警方當然不會輕信永康一人的說辭，但是既然永康提出來懷疑，警方也不得不進行一番調查。調查的結果並沒有發現任何他殺的跡象，這個案子就這樣結案了。
如果只是一個獨立的事件，那麼這件事就不會落到戴寧頭上，但是在接下來的半年裡，陸續死了十幾個寺廟宮觀的主持，而且都是死於突發性疾病。
這下引起了宗教協會的注意，協會剛開始還是獨立調查，後來覺得事有蹊蹺，就成立了一個聯合調查組，為了保證調查組的合法性，他們向警方求助。
警方派了一個警察去，那人是戴寧的好朋友。可是沒幹幾天，那個警察因為身體原因住院了，所以在那個警察的推薦下戴寧才負責起這件事！
戴寧檢視了這些案子的資料以後，第一感覺就是這些寺廟宮觀的主持絕不是因為突發性疾病死亡。他開始整合這些死者的資料，試圖找到這些死者的共同點。但是找來找去，戴寧只發現了兩個共同點，第一年紀都在四十歲到五十歲之間，第二這些住持都有很強的經營能力，在教義方面的能力並不是很強。比如說有兩個住持，甚至無法獨立的背誦和講解兩本以上的經書。要知道這在以前是不可思議的，以前的住持基本上都能夠背誦講解十本以上的經書，還不包括佛教三藏裡的論述！可見現在當寺廟的住持更多的是注重經營的能力！
可是僅僅是這兩個共同點還不夠，戴寧覺得這裡面肯定還有問題。經過對死者的弟子和同道進行走訪，戴寧終於發現了另外一個共同的特徵，那就是這些住持在死的頭一天都沒有再寺廟裡，而是去見了客戶！
說起來也是笑話，作為出家人還有客戶。但是實際情況就是如此，由於現在寺廟宮觀已經成了各地旅遊的重要目的地，所以各地的寺廟宮觀都在重建或者擴建，而寺廟也必須自己籌備一些資金，逼得寺廟的主持必須出去找點資金。這些死去的住持所在的寺廟也都有這些專案的存在，也都有一定的資金壓力。這就是戴寧發現的又一個共同特徵。
於是戴寧根據這個線索，調查了每一個與這些主持見面的金主，終於發現了一個叫賢護的和尚和一個叫守靜的道士！據金主們反映，這些主持就是由這兩人引薦給金主的！至於金主們是怎麼認識賢護或者守靜的，金主的解釋各不相同，似乎都是在偶然的情況下認識的。唯一一個相同的地方就是他們都很佩服賢護和尚或者是守靜道士，因為他們對教義的理解是在是太深邃了。
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金主說賢護法師能夠背誦幾百萬字的經文，有幾個人曾經親耳聽到過賢護法師給他講《楞嚴經》，賢護沒有看一眼經書，完全是背誦下來的。守靜也一樣，有人聽他講《周易叄同契》和《黃庭經》，根本不需要看原文，所以這些金主賢護和守靜被深深的折服，很樂意聽他們的話。
此外，當這些主持死了以後，經常在金主身邊出現的賢護或者守靜就會突然消失。但是對於這種情況，金主並不覺得奇怪，因為賢護或者守靜認識他們第一天就自稱他們居無定所四處遊方，所以金主們也不會把住持的死與這兩個人的離開聯絡起來。
金主們還說，賢護自稱來自麥積山的散花寺，守靜自稱來自崆峒山的紫虛觀。而且兩人說話的口音的確都有很濃的西北口音！
戴寧又重新詢問這些死去的住持周圍的人，但是他們均表示從來沒見過也沒聽說過這兩個人的名字，更沒見過住持和這兩個人有過任何往來！
戴寧第一時間想到的是找監控，但是由於時間問題，找不到有關賢護和守靜的監控，而且戴寧還發現住持們與金主見面的地點大都在一些沒有監控的郊區。據金主們反映，見面的地址是由賢護或者守靜通知他們的。的找來專業的繪畫師，根據金主提供的線索畫出了賢護和守靜的樣子，結果發現他們並不是同一個人，也就是說有不同的和尚或道士都叫賢護或守靜。
由於散花寺和紫虛觀這兩個名字很陌生，戴寧問了很多名僧高道都沒打聽到兩個地方的所在。所以戴寧開始尋訪像無塵道長這樣隱居起來的高僧大德，但是同樣沒有結果。但是說起麥積山和崆峒山，這些人是知道的。
正好滄瀾師傅他們來拜訪無塵道長，無塵道長就請滄瀾幫忙，讓他們去麥積山找散花寺。至於那個黑車司機說的在姚家村路口迎接滄瀾的婦女是誰，由於那是滄瀾聯絡的人，事先也沒有告知無塵道長和戴寧，所以戴寧也不清楚！
聽完戴寧簡要的說了一下師傅為什麼來這裡的前因後果，楚晨和殷浩都陷入了沉思。尤其是那個婦女的底細，楚晨實在是想不出來。楚晨問道：“戴警官，為什麼當我們去找無塵道長的時候，他的徒弟沒有告訴我們這些，只是告訴我們無塵道長雲遊去了呢？”
“我想應該是無塵道長根本沒告訴他徒弟有這麼回事！因為我找無塵道長幫忙這件事，就連宗教協會的人都不知道，而無塵道長也一直說這件事要秘密調查！在你去找無塵道長的時候，無塵道長已經起身去了崆峒山找紫虛觀了！他正好選在他每隔兩年就會出去雲遊會友的時間出去，這樣其他瞭解無塵道長的宗教內部人士就不會懷疑了！”
聽戴寧的意思，這件事很可能是宗教內部的人幹的。楚晨問道：“你在懷疑宗教協會的某個人？”
“沒錯！但是不是一個人而是一股勢力！不管做任何事都需要動機，那麼多住持突發疾病死了，誰最有動機誰能夠獲益誰的嫌疑也就最大！也就是根據這個，我們發現了清道夫這個組織！”