由此，那些學生並不是適才圍觀者口中所謂的"哈日"、"哈韓"族。只可惜在剛才那些冷嘲熱諷的圍觀者甚至包括自己，都早已忘了這古老的節日與風俗。
雨薇訕訕一笑，朝那些女子走去，徐徐伏下身軀，跪拜於地。
"錯了，這位同學，我們可是'坐';。"驟然間，一清朗語聲在頭頂響起，帶了一絲戲謔，"自古漢人跪天跪地跪父母跪先祖，你讓我等如何承受這'跪';？或者，你要學那些滿清的包衣奴才，毫無骨氣麼？"
聽了這席略帶嘲諷的話，雨薇心中頓感一陣羞惱，不由攥緊了拳，憤憤抬眸，卻見一女子正俯身看她，不卑不亢地微笑。該女子圓臉烏髮，紅唇如點。雖然笑得眉眼彎彎，但兩眉間隱隱有一道英氣。再仔細看去，只見她身著黑色V型敞口薄毛衣，紅格子布裙下，一雙黑色皮靴及膝骨——黑紅相配明豔而大氣，加之勁項間綴飾的珍珠項鍊，顯是已步入社會的白領裝扮。
她，不正是剛才那為眾人嘆息的女子麼？
"小玥，請你給這位同學演示下'坐';。"面對雨薇的不滿，那女子並未生氣，而是朝身側另一名女子悠然而笑，復又轉眸望向那些圍觀學生，為此坐姿娓娓介紹，"所以，我才說原本屬於我們的東西被我們忘記，甚至丟棄。這種'坐';，並非如今的'坐';，而是兩膝著地，小腿貼地，臀部坐在小腿與腳跟上，上身挺直，又稱'正坐';。宋明之前，由於桌椅尚未普及，這便是我們祖先所謂的'席地而坐';，即便君臣之間交談也是如此，之後流傳到東亞的日本、韓國。'跪';是直身，臀部不著腳跟。只有祭祀先祖或天地時，才行如此之禮。所以這根本不是什麼'鬼子';的東西，分明是我們的華夏文化遺產！"
圍觀的學生或細讀宣傳上巳節的海報，或聆聽女子的講解，聽了這番話後，不由紛紛頷首稱是。雨薇亦點點頭，如先前的那些男女般正坐在地，一名高髻女生將手中的蘭草蘸溼，輕拂她的頭肩與雙足。待她朝那女生起身行禮時，忽有人好奇問道："那麼，我且問，他們身上的服飾究竟是古裝呢？還是和服或韓服？"
那女子陡然黯下神色，微蹙眉宇："這便是屬於我們的民族服飾——漢服！自黃帝即位至明末這近四千年中，華夏兒女一直身著的族服。然而滿清初期，滿洲統治者執行血腥的剃髮易服政策，禁止漢人穿此衣服。從此它便從我們的視線中消失，距今已有數百年了。"
雨薇握緊紅棗、花生等物，直起身子，"可是，為什麼別人都說旗袍才是傳統服飾？"
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女子揚眉一哂，不答反問："何為'旗袍';的'旗';？滿洲八旗也！你覺得，一件為了迎合洋人眼光，而將滿清的'旗裝';改良的衣服，其歷史積蘊能否代表我們這擁有五千年文明的泱泱古國？難道我們的祖先，都是穿那種開了叉的服裝，遊走於民間？請諸位仔細想想吧！"說完她抱緊懷裡的幾本書，拎著一隻袋子，轉身離開。（未完待續）