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全城素白如同冰雪封川，不管是徐無山上的“麒麟城”，還是徐無山底的“無山城”，繫著黃巾的太平道信徒臉露悲慟，拿出各自的祭品，擺放在家門口，兩座城池被煙霧籠罩起來，朦朧間，無山城唯一的城門處，傳來歡呼，這讓不明所以的太平信徒感不解。
“聖賢天少師，聖賢天少師。”
等終於聽到歡呼的聲音後，身處後方的太平信徒知道是誰回城了，於是，整座無山城被“聖賢天少師”的呼喊淹沒，隨著如同波浪般滾滾而行的呼喊，戚太保騎著黑霸天率著部隊現身在煙霧中的後城。
“眾生太平，吾等歸於洛陽山；眾生苦，持杖節，揚吾太平道。”
“黃天至道，明師大賢聖；地以至德，太平生萬物。”
“蒼天已亡，黃巾當立；聖賢天德，戚氏太保。”
“聖賢天德，戚氏太保。”
“聖賢天德，戚氏太保。”
麒麟山城浩浩蕩蕩下來一支軍隊，金黃色的旗幟飄揚，在無山城與麒麟山城之間的寬闊道路交岔處停下，麒麟大將軍韓暹率其餘五位麒麟大渠帥，一身素白，頭戴麻巾，分立兩側俯身高呼：“聖賢天德，戚氏太保”。
戚太保強裝著鎮定，話說他一進城就被npc莫名其妙的擁護給嚇住，當時就想著扭頭就跑，可後面也是密密麻麻的太平信徒，讓他逃無可逃，只好硬著頭皮往前走，越走就越多的太平信徒站於街道兩側，高呼著各種各樣的口號，也不知哪個魂淡喊出“蒼天已亡、黃巾當立；聖賢天德、戚氏太保”。
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這句話讓整個無山城沸騰起來，等走出無山城後，看到韓暹等人，戚太保知道是誰搞得鬼，除了韓暹等人還有誰？只是戚太保不明白，把自己推上太平教道首之位，真的那麼重要嗎？
麒麟黃巾從青州泰山撤走時，帶走八萬戰兵，平民之類的全部被拋棄，隨後佔據幽州“遼西城”，此城約有三十萬左右的人口，但都是本地居民，其信仰的是琴瑟憐弓院；為避免與琴瑟憐弓院起衝突，麒麟黃巾領導層當時並沒有採取什麼手段，只是徵召十數萬百姓當民夫，建設徐無山。
幽州在黃巾起義時也曾有呼應，但主要是兗、青、冀三州在亂，幽州的黃巾很快就悄無聲息，隨著麒麟黃巾在徐無山立下根腳，原本就信仰黃巾太平道的百姓，如同雨後春筍般冒出來；戚太保其實很懷疑這些百姓的信仰，因為來的全是活不下去的，拖家帶口綁著條黃巾帶，就自稱是太平信徒，希望獲得收留。
麒麟黃巾領導層也沒有拒絕，隨著時間的推移，建設在徐無山底的“無山城”，慢慢聚集起五六萬的太平信徒，再後，麒麟黃巾征戰三韓半島，掠獲十七萬之多的人口，這些人雖然也有各自的信仰，但黃巾並不拒絕多信仰，因此，為了更好的生活下去，三韓移民就差不多全信了太平道。
隨著兗州與青州的黃巾形勢慢慢崩壞，越來越多的黃巾兵將、太平信徒，千里跋涉，從海路逃到幽州，麒麟黃巾頓時人口/爆漲；人口的爆漲以及不斷有黃巾同仁、太平道士前來投奔，給麒麟黃巾帶來極為嚴峻的考驗。
內部爭鬥的事情，戚太保雖然也知道一些，但他並沒有去關注，他看到的是遼西城與無山城的快束發展，看到麒麟黃巾的六大主力軍團、六大地方軍團，仍然保持完整的建制，並沒有擴軍，也沒有精簡。
但就算沒有去關注，也能注意到，無數逃到麒麟黃巾的軍民，都瀰漫著不滿的情緒，這種不滿肯定有人在煸動，但也有麒麟黃巾高層的原因。
地盤就這麼多，人卻越來越多，韓暹等麒麟黃巾領導層雖然做出征戰“玄菟郡”的決策，但這戰不是說打就能打得起來的，所以，如何安置這些外來者，就需要一些時間。
就是在這樣的情況下，張角三兄弟在漢界掛掉，神魂被召回了洛陽山，死之前立下了新一代的黃巾軍團領導人——程志遠，新一代的太平教道首——張燕。
無論是程志遠還是張燕，都是芒碭山黃巾，都是緊跟張角身邊的，對於青州泰山的原張寶、張梁兩大黃巾勢力，沒有太強的約束力；而泰山黃巾由於張梁的死去，進行了一次大崩盤，有的投奔芒碭黃巾，有的扯掉黃巾帶恢得平民身份，有的打著黃巾旗號聚從山林，有的則遷移往幽州，投奔麒麟黃巾。
為了穩定麒麟黃巾，韓暹等領導人自然要把戚太保這個偽神正式推上神壇，有了這面大旗，麒麟黃巾內部就可以進行調整與協調，讓那些投奔而來的傢伙，不能依仗原來的身份與地位，提出分瓜蛋糕的過分要求。
戚太保回到麒麟黃巾主城“麒麟城”的第一件大事，就是祭奠張家三兄弟，整場祭奠進行了三天三夜，不管是真心信太平還是假信，只要是信徒，都會點燃一支香，跪拜哭泣，而所有麒麟黃巾中有頭有臉的，則執子弟禮進行守靈。
祭奠一完成，就是聖賢天少師戚太保登位之典，玩家們把這戲稱為登基大典，整場登基大典持續了七天七夜，真正高/潮部分不過一個小時，其餘的時間都是與各方勢力代表交談，進行各式各樣的演講等等。
比較有意思的是兩個黃巾大將，一個叫管亥，一個叫廖化，此二人偷了程志遠所藏的九節權杖，跑到了幽州麒麟城，獻上此貴重之物獲得了開府建軍的資格。
戚太保也沒有想到自己完成的任務物品“九節權杖”，居然如此容易的得到手，任務中確實有說程志遠到了幽州，但沒有說在哪個確切的地帶，戚太保還想著如何去找時，任務就完成了。
任務名稱：道統歸屬。第一節：九節權杖。任務完成。
第二節：持杖。內容：持九節權杖，徒步而行（不得帶兵），走遍漢界十二州。勝利條件：走遍漢界十二州。失敗條件：失去九節權杖。注：入一州之州府即為遊歷一州。
若是不看最後的“注”，戚太保都打算放棄這個任務，但就算遊歷每州的州府，也不是短時間能夠完成的，目前這種情況，只要保證九節權杖不失就可以；九節權杖是象徵意義大過實用性，事實上，它就沒有任何的屬性，但外形極為好看，拿在手中的話，有種溫暖之感。
韓暹等麒麟六大帥基本上就不出麒麟城，戚太保把九節權杖交託給韓暹保管，隨後，又問了開府立軍的事情。
管亥、廖化、鄧茂、張曼成、周倉五位黃巾大將投奔了麒麟黃巾，韓暹等人開過最高會議後，決定授予五人開府立軍的資格。
戚太保等人一直喊著北府北府，其實這確實是亂喊的，並且還是越制的，庭、部、司、府、軍，為更高階的軍制，象韓暹就是大將軍府，下領麒麟五軍，全稱是“漢庭黃巾部x司大將軍府麒麟軍”，司這一級必須是佔據一州之地時方有資格出現的。
管亥等五人有了開府立軍的資格，也就是有了掛勾在大將軍府下建立一軍的資格，但五軍為一府是定製，這是主力軍，所以，這五人也與戚太保一樣，只能建立地方軍。
主力軍與地方軍的區別在於工資、福利、後勤等等方面，只是黃巾軍原本就是苦的很，這些區別不審很小的，只有漢軍屬於財大氣粗，所有人才願意去爭取成為主力軍團的資格。
漢歷中平二年4月下旬，忙活近一個月的戚太保，終於理順了麒麟太平道的內部事項，受投奔而來的太平道之人幫助，原本沒有嚴整宗教框架的麒麟太平道，總算是建立起完整的框架，不再混亂與無序。
為了與原來的太平教有所區別，當然，對外的說法是必須具有“創新精神”，新的麒麟太平道內部分為五星七宿，五星是：歲、熒惑、太白、鎮、辰，七宿：鬥，牛，女，虛，危，室，壁。
最早投奔而來的太平道修士獲了五星之位，後來投奔的獲得了七宿之位，戚太保以勢壓人，硬是把兩個玩家修士戴神行、路透射塞進五星與七宿中，戴神行獲得辰星之位，路透射獲得壁宿之位，雖然都是末位，但也算是扎進一根釘子。
以前戚太保是偽神，但擁有九節杖杖後，就算系統未承認太平道的正統歸於麒麟太平道，全世界太平信徒在見識過九節權杖後，也會認為麒麟太平道就是正統，張角義子張燕領導的太平道，如今算是旁支了。
麒麟軍擴軍25000，管亥等五人各得一軍，麒麟太平道建五星七宿後，內部也漸漸穩定下來，戴神行與路透射聚集了大量的修士玩家，在麒麟太平道中打了個穩堂的根基。
希殘痕再來找戚太保去探查土根漢的漢玉礦，戚太保此次卻不再親自出馬，他如今是麒麟太平道的道首，就算不能真的指揮那些玉修npc，但讓戴神行去幫一下希殘痕，這點面子還是有的；希殘痕倒也不介意，很是滿意的去找戴神行。