陳頂天不知道遠在歐洲的事情，而他現在開始準備要繼續寫書了。這次他寫書，是為了為接下來的天地會起義烘托氣氛，如果不把這個天地會起義的氣氛給烘托起來，這樣接下來如何能夠挑動天下反呢？要知道當年陳勝吳廣起義，不也是弄出了一個狐狸叫嗎？至於別的什麼當年“莫道石人一隻眼，挑動黃河天下反”的那些讖言什麼的，這些封建迷信其實也是一種宣傳。透過封建迷信來宣傳，是古代常用的手段。
當然，作為陳頂天，他不會用這種手段，作為一個接受了新時代教育的人，自然不會做這種蠢事。不過，他有更好的辦法，那也就是寫書黑人。寫書黑人，是他最擅長的地方。何況這個黑滿清的黑材料，真的不用太多啊！
“接下來，清末四大諷刺小說裡面，我也都拿出來了一部《官場現形記》。而官場現形記已經經過了我的改變，這樣黑了滿清官場好一把。官場現形記是黑貪官的，我接下來可以考慮一下黑滿清的那些所謂清官。而這個黑清官的，我也是可以有一個不錯的東西。”陳頂天咬著筆頭想到。
陳頂天開始在紙上寫了幾個字——老殘遊記。
陳頂天開始構思這個思路，而旁邊的傅善祥也都負責在旁邊進行參考。陳頂天也是需要傅善祥作為參考的，因為陳頂天雖然直接可以從後世的書籍直接當一個文抄公來抄襲，可是並不代表百分之百都要抄襲。那些全部一字不差都抄襲的文抄公，那是低等的文抄公，是一種非常愚蠢的文抄公。所謂畫虎畫皮難畫骨，一般人構思也只是機械性的把那些文字抄寫下來，這樣的抄襲簡直是最容易曝光的。完全可以直接拿著相關的文字去百度一下，就能找到你是否在抄襲了。也許在古代，那個文化和資訊傳播不通暢的時代，這樣的直接一字不改的抄襲還有些生存空間。可是如果在網絡時代，那真的是很難混下去了。人家百度一下就知道誰是文抄公了，根本不用太難。
不過陳頂天自然不是那種低檔次的文抄公，他雖然抄襲了那些大綱和相應的神髓，可是還是有一部分要進行改變的。比如說大綱可以抄襲，可是具體到內容，還要根據具體情況進行改變，不然被人一眼就看出來了，那不是作死嗎？
“這裡好像不太合理，要修改一下。還有這裡，也要修改……“
旁邊的傅善祥很快指出了不少的不符合這個時代的特點，因為陳頂天這個老殘遊記是來自於清末時期的小說，清末時期和這個時代不太一樣，所以必須要進行修改。不然很多不合理的地方也都是難以解釋的，不過傅善祥的文字功底還是不錯的，很快幫助陳頂天進行彌補了一下。傅善祥本來也是出身於一個小官僚家庭，所以她對於官場有幾分瞭解，不過卻也不太深刻。反正這個老殘遊記也就是一個諷刺小說，並不一定要全部照搬的。
“北拳南革，這個要改變一下，改成北捻南毛。”陳頂天在旁邊的大綱方面改變了一下。
這個老殘遊記肯定要經過修改的，尤其是那個老殘遊記當中對於義和團和革命黨的評價。老殘遊記雖然是諷刺滿清清末時期的各種現象，不過卻明顯由於作者的眼界和一些傳統思想的束縛，讓他還是認為滿清是對的。在老殘遊記本來作者的眼裡，滿清統治者只是一群過習慣太平日子的人，所以他們遇到了災難並沒有準備，可是他們卻沒有錯。老殘遊記的那個作者對於滿清統治者還是有一些幻想的。他把義和團是認為是禍害，可是同樣看不上革命黨。他認為革命黨是壞的，他不支援革命。他把義和團和革命黨都黑了一塌糊塗，這樣是必須要改變的。
不過在這個時代，那也就不能夠寫革命黨還有義和團了，必須要進行改變。不過這個時候的局勢，頗有幾分可以相似的情況。比如說把南方的革命黨換一下，變成了那個太平天國起義，這樣也算是可以圓過去。至於北方的那個義和團，可以改變成為捻子。這個捻子是北方一種特有的情況，一種透過民間秘密結社來成為團體，一起組織生產，反對官府壓榨等等互助組織。當然，這些捻子是以血脈作為團結紐帶，一起反抗的。
這些捻子已經開始準備起義了，已經開始有了小規模的起義。不過陳頂天知道再過一年多，太平天國進入了江寧之後，那些北方的捻子將會大規模起義，成為了一個捻軍。所以採用了這個把北方的捻軍比作義和團，倒也算是一個不錯的選擇了。
“這個老殘遊記可是黑了不少人，不管是貪官黑，同樣把清官也都給黑了。甚至主要是黑那些清官，之前的那個官場現形記主要黑貪官，這次我黑清官，看你這個大清有什麼好日子過了！”陳頂天想。
陳頂天把大綱寫好了之後，開始刷刷的開始快速寫書了。不過由於他其實主要還是當一個文抄公，並非是要主動去自己主動創作，百分之九十以上還是採用了原來老殘遊記原本的內容，只是在一些關鍵詞句上進行了改變，把義和團改成了捻軍，把革命黨變成了太平天國。
甚至陳頂天把這個老殘遊記原本作者的立場也都給改變了，從原來那個反對革命的人，變成了一個支援革命，支援太平軍的立場。
“革命無罪，造反有理，這句話也要寫上！”陳頂天說。
革命無罪，造反有理，這話可是非常有煽動性的一句話。這句話出自後世的偉人，雖然這句話被用在了某些不合適的地方。不過，當然並不能夠因為用錯了地方，也就否認了某句話的重要意義。被用錯地方的話也不少，文學也就是這個樣子，同樣一句話用在了不同地方，那後果自然也就是不同。文字的奇妙也就是在這方面，會寫字的人很多很多，在後世基本上每一個人都會寫字了，不會寫字才是稀奇的。可是能夠把這些大家都認識的字組成一個好文章，那才是易學難精的。
而且同一句話，用在了不同的語境之下，那其實也是意思不同的。不過，用在了這裡，那也就是為了接下來的造反作為烘托了。
“革命無罪，造反有理，這樣果然是太狠了。”傅善祥唸叨了這句話，然後說道。
傅善祥知道“革命”是什麼意思，古代的革命和後人眼裡的“革命”，並非是同一回事。古代的革命是改朝換代的意思。中國的革命起源於周易，其中以湯武革命作為第一個出處，最後也就是以改朝換代作為標誌。甚至後來的武周革命，其實也是武則天改朝換代，這才有了這個“革命”。
不過後人所理解的革命，這樣在推翻一種舊的體系，建立新體系的過程。後世那種革命是廣義上的革命，而這個古代人眼裡的革命其實也就是單純的狹義上的革命，是改朝換代。可是陳頂天這裡居然公開寫出了“革命無罪，造反有理”的這種話，這樣絕對是震撼人心的。
“這句話恐怕以後會有很多人都會依次高呼，甚至可能會成為天下一等一的響亮語句啊！”傅善祥肯定說道。
傅善祥的語言文字功底還是非常不錯的，她知道這句話背後的豪氣，並且可以給那些造反者提供了很強大的心理上的支援。多年以來封建社會建立的那種造反是有罪的，那種改朝換代是有罪的思維，沉重的壓在了很多造反者的身上。這樣很多造反者造反了之後，也都無法心安理得的造反，甚至後來不得不接受了招安投降。這樣的情況其實也是一種內心的不自信，一種對於自己從事的造反事業的不自信的表現。
可是如果能夠有一句顛覆性的話語，一副能顛覆過去思維，讓大家認為造反是有道理的，認為造反的大業是正義的，這樣他們以後肯定是獲得更多的心理上的支援，對於各種反清組織是幾乎是注入了一個強大的精神強心劑。這個如果作為口號，那完全可以讓那些造反者像是打了雞血一樣，充滿了自信。因為革命無罪，造反有理，這樣是大家造反是有道理的，是一種正義的行為，這樣他們有資本去反叛了。
“沒錯，我就是希望各種反清的起義軍以這個作為口號，這樣滿清朝廷也就要倒黴了。造反，不光是要從軍事裝備等等方面準備好，更是要從心理上準備好。對於那些普通的農民起義軍，他們往往不光缺乏的是經濟基礎，更是一個內心的信念。他們本來並不會認為是造反有什麼道理的，他們面對官軍的圍剿，自己首先也都不自信了。在多年的封建壓迫之下，他們認為造反畢竟不是一種正義的行為。如果一旦有了機會，他們難免會選擇去接手招安，選擇主動投降，這樣希望獲得安穩日子和所謂的光宗耀祖。我必須要打破這個想法，這樣讓他們都敢於起來造反，敢於其阿里推翻腐朽的朝廷，這樣才算是挽救這個國家。讓他們從內心裡面感覺自己從事的是正義事業，而並非是那種造反。”
“只要從精神上認可了自己的行為，他們才會去拼命去做。所以，我就是要給他們一個理由，給他們一個感覺自己是正義的理由，不然他們他們根本無法有信心去造反。”
陳頂天非常清楚精神上的作用，很多時候為什麼有些人明明條件不缺，要錢有錢要什麼有什麼，一個富二代的樣子。可是在有些時候卻輸給了“**.絲”，其實這裡面除了一些特殊原因之外，很大程度上是不自信和一些精神上的因素。後世都有過一句話，自信的人未必成功，可是不自信的人一定不會成功。古代很多造反者自己也都不自信，所以他們面對朝廷官軍圍剿的時候，會出現不自信。還有很多人，很多革命時代的人，對於自己的事業動搖了，一旦動搖了他們距離投降也都不遠了。所以堅定信心是成功的基礎，可是很多古代造反者也就是缺乏這個堅定的信心。如果順風還好，可是一旦逆風了，那很容易失去信心了。
精神上的作用有時候遠比物質上的作用更有效，有了信心那對於事業的促進是非常巨大的。
“好了，老殘遊記弄好了，你嘗試一下翻譯成為英語，這次是你的第一本翻譯作品。翻譯好了之後，我幫你修改一下，然後算是我們兩個人合作翻譯的！“陳頂天說。
傅善祥點頭，這次她跟著陳頂天學了足足一年多的英語，她認為自己英語應該已經非常熟悉了。她這次終於等來了一次機會，她可以自己進行翻譯，如果翻譯好了交給陳頂天檢查修改。這個翻譯以後可是可以獲得翻譯的稿費的，算是自己有了第一筆收入了。當然，對於讓陳頂天修改之後算是合作翻譯，傅善祥也都沒有意見。傅善祥知道自己剛剛“出師”，肯定還是離不開陳頂天的指導的。在中國這種情況很多，徒弟還沒有完全能出師之前凡是由師傅修改過的作品，都要給師傅一部分的收益，這個是正常的，傅善祥能夠接受。
傅善祥很快開始翻譯這個老殘遊記，準備進行翻譯給外國人看了。
“嗯，最近也許在江蘇浙江一帶的官府盯得緊，還是不要首先在江蘇浙江一帶發行了，還是先去兩廣一帶發行好了！”陳頂天說。
陳頂天知道最近江蘇浙江一帶的滿清官僚對於自己盯得緊，不如乾脆先不在這裡發行，先去兩廣一帶發行。反正自己和英國人是朋友，讓他們去兩廣那裡去釋出書籍也是有好處的。（未完待續）
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