其實人類終究有生死，快樂幸福的生死是幸福主義。
恐怖主義就是代表了痛苦。
人類是由身體和心理組成的，也就是身體和精神，或者叫做身體和靈魂，這些基本上說的就是一回事。
快樂幸福主義就是使得人類身心愉悅的，或者就是說沒有什麼痛苦的基本上屬於快樂的面對生與死，或者是生活。
而快樂的反義詞就是痛苦，恐怖主義就是使得人類痛苦的地獄文明。
很明顯，我們的主人公蔣施，就是屬於快樂幸福主義的人。
其實做人做事，要時時刻刻的注意自己的一切言行舉止和是非道德。當我們給這個世界帶來的是更多的快樂和幸福的時候，世界就會回饋我們快樂和幸福。因為力作用力等於反作用力。可是這個世界上的人和人的情況不一樣，比如對於求死的人，我們去讓他們死就是令他們快樂的。所謂的有求必應，其實也是一個人權問題，我們應該要儘量去尊重每一個人心底真正的選擇，讓他們自由，實現他們心底真正的願望，也就是真正的心願，這個就是最自然的有求必應，這種的都叫做幸福。
舉個天堂和地獄的例子。大家都讀過書，說好人希望升天堂，因為追求的就是幸福。壞人必然會下地獄，因為他們的確發自內心的是想受到痛苦。那麼我們正常的實現他們的願望就可以了。因此天堂的主人上帝和地獄的管理者閻王，其實都是算是有求必應的人。但是閻王和撒旦還是有區別的，撒旦他是毀滅了全人類的魔鬼。因為撒旦最喜歡做的就是讓所有人發自心底的心願全部都實現不了。撒旦他殘害無辜的好人，耽誤大家，讓好人幸福不了。撒旦甚至耽誤惡人求死淨化，其實也就是耽誤神去超度眾生。撒旦不讓惡人輕易地死去，他要不斷的去折磨加重他們的罪惡，因此撒旦也耽誤惡人，這樣最終一些求死超度自己但是仍然想復活的惡人也會被撒旦耽誤到無法復活。這樣撒旦就利用不完成所有人的發自心底真正的願望和訴求，去耽誤折磨死了全人類，因此人類就會滅絕。所以撒旦就可以毀滅掉世界。因為也許是因為撒旦知道自己是徹底的不可救藥了，他想全人類都給他陪葬吧。
但是神的使命感當然不是這樣，神是天堂的主人，就是負責快樂幸福的，神就是希望所有人都能夠快樂幸福，可是所有人要想快樂幸福的一個前提，就是問心自問，發自內心也就是心底的去想一想，自己想不想快樂幸福，神會實現這個真的想快樂幸福的人的心願，這就是有求必應。因此神的使命就是拯救人類。神其實還有一個隱形使命，就是讓所有人發自內心，發自心底的真正的是去求快樂和幸福的。
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那麼怎麼個樣子才會是會心底的去真正的求快樂和幸福呢？答案很簡單：就是做對事，做正確的事情，其實跟答對題目沒有什麼太大的區別。
而耽誤人類的撒旦呢，他做的重大功課，就是把本來許多願意可以做對的事情的人變成全部去做了錯誤的事情。當錯誤累積到了一定境界，人的心理就是量變引起質變，也就是要從原來求生求幸福的狀態轉變成了求死求痛苦的狀態。這個轉變的生命線，就叫做絕望。因此神的使命就是給人類希望。很可惜這個世界依然有人和撒旦一樣去迫害神的精神和心理，使得神特別的憤怒，這樣就會更加影響神給人們希望。因為人們有了希望才不會絕望。
蔣施在一張彩色卡通信紙上上認真的寫下了她最近一段的真實想法，然後在一個乾淨漂亮的信封上貼上了一張太陽花瓣郵票。她把那封信放在了信封裡，工工整整的寫上了清華大學的地址班級學號和植舞仁收這幾個字。然後又用小熊膠水把信封封好，用一張剪成桃心形狀的粉色水鑽貼紙貼在了信封的封口處。
然後晚上蔣施做了一個恐怖的夢，她夢見了醫院的麻醉科，在殘害著一個個無辜而正直美好的生命，那些像魔鬼一樣的醫生，拿走了那些無辜正直的好人的敏感，靈敏，細緻，速度，與他們的心裡發自心底的對真愛的最後一點希望。
在恐怖的夢裡蔣施看到了，見識到了，知道了，經受了這一切。然後她又夢到了停車場，有個人佔了她的停車位。因為那個停車場是個固定的1車1位的停車場。所以就會有這樣的事情。最後蔣施又夢見了她不好意思提起來的肉丸子，她本來想用肉餡給植舞仁包一些餃子，但是現在心意和想法全被恐怖的夢破壞乾淨了。
夢醒後，蔣施一大早就把信件發了快遞給植舞仁。因為這不僅僅是蔣施一個人的問題，她不是一個自私的人，這件事真的也算是一個全人類的關於希望和夢想的問題。