該如何回覆？他到底該怎麼辦？張宇晟似乎就是在拷問自己。
這其實就是一個涉關自己現實人生的命題。他不得不仔細思考起這個問題來。
中國的漢字當中有“會意”這一造字法，就是用兩個或兩個以上的獨體字根據意義之間的關係合成一個字，綜合表示這些構字成分合成的意義，用會意的方法造出來的字就是會意字。而“幸福”這兩個字顯然都屬於會意字系列。先看“幸”從“土”從“￥”，代表房子和金錢；而“福”字則從“衣”從“田”，表示一家人，要有吃的（田），有衣服穿。從字的原初構成中，我們不難發現“幸福”顯然離不開上述要素。因而也可以簡單地將“幸福”界定為就是一家人吃穿不愁，有房子住，有錢花。
而事實並非如此，這一點可以從所有現代人身上反觀到，事情遠遠並非如此簡單。如果幸福就這麼簡單的話那就好辦了，那我們這些至少吃穿住都不愁的人應該都是幸福的了。但情況顯然不是如此。人們面臨的通向幸福的問題顯然還有很多很多。
但幸福又如此涉關我們的日常生活，近年來幸福指數測量比較流行，按照一些專家對幸福指數的理解看，幸福指數測量的就是人們的幸福感，它是反映民眾主觀生活質量的核心指標。幸福感主要包含三個方面的內容：其一，它是人們對生活總體以及主要生活領域的滿意感；其二，它是人們所體驗到的快樂感；其三，它是人們由於潛能實現而獲得的價值感。顯然它也是主觀感受加客觀物質條件滿足兩個向度上的測量，應該說與人們對幸福的一般理解是很接近的。
其他兩點相對簡單些，而其中最主要的就是這第二點，人們所能體驗到的快樂感！這裡面似乎多多少少總是要包含著某些原始的慾望本能在裡面的，而最糟糕的是，一切的社會現實都證明人，尤其是男人在慾望上總是很難得到徹底滿足的，而喜新又似乎是所有男人的一個通病！一旦這些雖然於身體是再自然不過的本能慾望無法得到滿足的話，那他的幸福感必然會大打折扣，這似乎就是幸福的最大障礙。隨著整個社會觀念的轉變，女人的慾望似乎也有了某些程度的膨脹，但女人相對來說，一般看，總是比男人更專情一些，因此理論上說是應該能夠獲得更大的幸福感的。
張宇晟翻看著自己案頭上的詞典，邊看邊想，可是如何作答依舊沒有思路。因為他知道這其實就是等於是自己面對自身問題時該如何去做的一個選擇。
他腦子裡突然就不由自主的浮現出了自己父母親的身影，他們當著他的面，也曾發生過很多次爭執，甚至在自己面前也曾毫不避諱的表達出對對方的失望和不滿。可是吵吵鬧鬧，這麼多年過去了，而當自己離開他們後，每次回家再見到他們，卻總是不經意間，就能覺察到他們之間的默契和無言的關懷，那是一種走過多年磕絆日子後的充分信任。那似乎也是一種很愜意的景象，甚至也許那就是一種幸福。
張宇晟突然決定將自己的真實想法寫下來。
“我覺得你不應該答應妻子要求離婚的要求，你們已經度過了多年平靜的日子，說明你們是可以承受生活本身的平淡的，其實生活本身就是一個非常平庸的過程，幾乎所有人都是如此。美好激情當然很重要，但它們總是若有若無時隱時現的，不可能是生活的常態。如果基礎尚可，儘可能的創造些條件，讓生活多些亮點，這是一個可行的途徑。找個合適的機會、適合的場合與妻子進行一次坦誠不公的長談，告訴她，你懂得了真實的生活，告訴她，你也許沒有以前愛的那麼熱烈，可你依舊在乎她，我相信你們會重新迴歸生活，找到平淡生活裡也會有的幸福，那是最真實的生活感受。”
張宇晟還想繼續多寫一些內容和感知，可是寫著寫著，眼前就彷彿看到了丁智睿注視自己的目光，那是一雙飽含深情又含有淡淡哀怨的眼睛，他忽然覺得再也無力繼續寫下隻言片語，人是多麼矛盾的動物啊！
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他閉上眼睛，使勁的點了一下“傳送”，彷彿用盡了全力，將自己所謂的“真實”想法發了出去。
然後有氣無力的靠椅到了沙發的後背上，腦際一片空白。（未完待續）