【鑑於前朝衰亡的教訓，洪武帝極其重視教育，興建學校，選拔學官，把教化工作定為衡量官吏政績重要指標】
【並會親自問政，對於不重教化的能吏也會毫不留情的罷黜】
【而對於國子學官要求更高，洪武帝要求他們除關注國計民生外，還要具備參政議政的能力，並會親自問政，不達標者也會毫不留情的斥責】
“要求真的很高啊！”
李世民都不由得咋舌，雖然他覺得有些過猶不及了。
但他覺得，朱元璋這樣做也是對的。
知識分子就要對得起他們的身份，對得起朝廷對他們的優待。
享受什麼樣的待遇，就要有什麼樣的能力。
當然…
對於朱元璋這樣恨鐵不成鋼的做法，他不特別贊同。
因為這可能導致天下官吏，全都是紙上談兵的貨色。
【重視科舉，設立八股文，考試內容侷限於四書五經，在規定的範圍內進行作答，嚴格限制了士子的才華與思想，無法發揮個人見解，分析時政弊病，導致文章空虛不實】
【嚴重禁錮了思想，禁錮了文化的發展，導致官吏為破題而破題，毫無實際治政能力，淪為誇誇其談之輩】
原本看到自己重視科舉，朱元璋笑的很開心。
這可是重要的文治功績！
說出來也讓人臉上非常的有光。
可後面的那些批判的話，直接讓他的臉色變了。
不管是禁錮思想，文章華而不實，還是選出誇誇其談之輩，這都不是什麼好的詞語。
就差沒有寫‘形式主義’了！
“難道咱考四書五經等聖人之言還做錯了？”
朱元璋眼眸之中出現了血絲，臉色有點不是很好看。
一眾帝王見狀…
他們只能說，朱元璋確實就像仙家說的，有一定的階級局限性。
考聖人之言也不能將範圍固定死不是。
如果聖人之言就能將國家治理好的話，那就不是聖人了，而是神了。
必須要允許發揮想象力，讓士子的才華隨意發揮。
這樣才能創造出一個燦爛的文化交流氛圍。
禁錮思想，那就只能在一潭死水之中，不斷的翻騰，最終也得不出什麼好的東西。
“這一點，就應該好好學習下我們大宋。”
宋徽宗撇嘴，他們大宋的文人可會發散思維了。
一個個比誰都會說，當然，真正做起來就沒幾個人有真正的能力了。
但至少…
文化發展的很璀璨，誕生了很多優美的文章。
【八股取士，這是一個不僅僅存在於大明時代的問題，事實上，大清王朝，乃至新時代之中，同樣存在相同的問題】
【必須按照規定格式進行作答，不允許隨意發揮，文章內容逐漸流於形式，無多少真正意義上的內容】
光幕上出現的這一行文字…
也不知道是安慰朱元璋，還是來自某個仙家的吐槽。
但這一幕…
多少讓朱元璋心裡好受了一些。
那麼發達繁榮的新時代之中，都依舊存在著八股取士的形式，那他也沒必要糾結了。
【積極主動的翻譯不同國家的書籍，積極接觸先進知識，並對大明境內不同民族採取不同招撫措施，並設立專門管理多民族事務的部門，有效維護了多民族國家的穩定發展】
【積極建立海外交往關係，確立大明威統地位，並頒佈‘不徵之國’政策，保證了大明附近國家與大明的安定關係，為大明創造了一個和平安定的社會環境，並建立了一個繁榮的經濟交往路線】
“感覺大明也是一個萬國來朝的璀璨時代！”
“我也覺得是這樣，聽仙家這介紹，很明顯，大明附近有很多國家，而且，都奉大明為宗主國！”
李世民，李隆基兩人先後說著。
大明附近有哪些國家，他們大概能猜得到。
當年給他們朝貢的那些國家，如今改頭換面又回來了而已。
他們對此極其確定！
因為大明的疆域，還是他們大唐原來的那一塊，雖然有些地方不同，但大部分地方還是熟悉的地方。
因而！
周邊的那些國家，估計也就是熟悉的國家。
“真是一個強大的大一統帝國啊，唉，我大宋要是奪回了幽雲十六州就好了！”
趙匡胤看著這一幕，一臉羨慕的開口說。
他怎麼能不羨慕呢？
作為一個中原統一帝國的帝王，誰不想體驗一下萬國來朝的暢快。
大唐那萬國來朝的璀璨盛世光景，誰不嚮往呢？
【為加強對基層的控制，將分人口為三等：民籍，軍籍，匠籍，各色人等均要按從業類別登記戶籍】
【下令戶部統計天下戶口，並發放戶帖，每十年重新編造，且州縣官吏需每年統計管轄區域的戶口】
【同時，以戶帖為基礎推行黃冊制，並選出里長，甲首各一人，管理裡甲的事務】
【並按照籍貫，姓名，人口，田宅，地畝等，將城鄉住戶逐一登記造冊，加強對地方的掌控】
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“皇權不下鄉，果然不是一句話而已啊！”
“我還以為後世的帝王有什麼好的辦法管理地方呢？結果還是老把式。”
“得了吧，真要皇權下鄉，你知道那得多大的財政開支嗎？根本負擔不起的。”
一眾帝王有些失望，但同時又理所當然的說著。
他們不想將自己的勢力範圍鞏固到帝國每一處麼？
當然想！
但這不現實…
因為對財政負擔太大了。
真要在鄉這一級之中附加官吏管理的話，那最起碼得要佔據一半的財政收入。
而這…
是不可能的！
因為還有更多的地方，需要財政支援。
地方的管理，只能託付給鄉紳們自治。
讓他們自己管理自己，裁決不了的事情再上報州縣。
不然！
在座這麼多有為的帝王，為什麼定製的行政規劃都是郡縣制，或者府州縣之類的。
而不是府州縣鄉這樣的行政區劃呢！
因為真的管不過來！
而且…
皇權不下鄉還有不少的好處。