神象墓地的所有生靈在世尊達成了人人如龍的偉大宏願以後，紛紛開啟了自身的宿世智慧，對一切事物都了然於胸，明心見智，自然也對世尊感激得很。
所有生靈對著世尊五體投地，誠心跪拜！
世尊雖沒有讓這些生靈對他信仰，但讓這些生靈人人如龍，卻是比之這些生靈的生生父母的恩澤還要大上無數倍。畢竟當這所有生靈人人如龍以後，就可以如同修行生命那般‘永生不死’了，世尊自然是當得起他們一跪的。
世尊悲天憫人，所有生靈明心見智以後，皆知道感恩戴德，雙方會面場景不止是和諧一片，更是讓夜輕寒和鄧傑兩個旁觀者也如同身在局中，同時也在感念世尊的功德無量。
夜輕寒和鄧傑心內，在此時也忍不住產生了一種想要對這悲天憫人的世尊頂禮膜拜的感覺，想要融入這和諧的畫面之中，一起為神象墓地的生靈向這悲天憫人的世尊表示感激。
“心力？”
不過就在這一刻夜輕寒反應了過來。
一方面是因為夜輕寒有情石的幫助，又曾經修行過五欲之力，可以利用五欲之力反向來窺破‘六根清淨’這招陣法。另一方面則是夜輕寒經過數年的時間在星炎宗藏書閣的學習，早已非初來三千維度時空什麼都不懂的吳下阿蒙。
如今的夜輕寒不僅是對三千維度時空瞭解頗深，就算是對佛道修行文明也是非常瞭解的。
要說這天機陣法之中的世尊，看樣子也是一尊奧義境生命，別說是神象墓地以前的生靈，就算是整個神象位面的生靈，全都向這世尊跪地膜拜，夜輕寒也不會覺得稀奇。
這還是在世尊並沒有賜予這些生靈任何恩德的情況下。
不過要是說世尊願意讓一界之生靈，全都達到人人如龍的境界的話，那肯定是認為這一界之生靈全都是可塑之才，才會費這麼大力氣去幫助這一界生靈的。
換句話說，世尊這就是認為這一界生靈都是有入佛道修行文明的話，即使不是每一個生靈都能夠成為有佛果的菩薩、金剛、羅漢，就算是能為佛國增添一界佛兵也是值得的。
不要認為世尊一奧義境生命做不出這樣的事情，要知道佛道修行文明追根溯源的話，其實是和仙道修行文明是能夠牽扯到一定的關聯的。只不過佛道修行文明起源甚晚，別說是和仙道修行文明比，就算和魔道修行文明、大種族文明比，都要晚上許多萬古時代。
而佛道修行文明起步晚，但又想要壯大自身，追上其它大修行文明、大種族文明的腳步，就必須要不擇手段才行。
所以，若是說其它修行文明、種族文明的奧義境生命、大能做不出這樣的事情，是因為大能們自重身份的話，那在佛道奧義境生命和大能這裡，就是絕對行不通的。
畢竟佛道修行文明最擅長的就是洗滌人的靈魂和思想，這些奧義境生命和大能主見絕對是有的，但長年累月下來，也不免會被佛道修行文明之中的一些思想所影響。
就好像是為了佛道修行文明的壯大，做出一些不擇手段，不要臉面的事情，也就是非常容易理解的事情了。
所以世尊若是為了佛道修行文明增加一界佛兵，將神象墓地的生靈全都點化，鑄造出人人如龍的盛世景象也不是不可以。
但若是神象墓地的生靈全都達成人人如龍的境界了，那自然也就算是佛道修行文明中人了，那這個時候世尊再讓這些佛兵們對他頂禮膜拜，也就說不過去了。
若只是跪地謝恩，那倒是沒什麼問題，畢竟世尊對他們有再造之恩，跪地謝恩自然是應該的。
但這頂禮膜拜和跪地謝恩的區別可就大了！
頂禮膜拜可是信徒對神主、佛主做的事情，在神象墓地的生靈全都人人如龍，成了佛兵以後，對世尊行頂禮膜拜之事，自然也就不是一件合適的事情了。
夜輕寒也從這個破綻裡反應了過來，‘六根清淨陣法’已經發動了，最主要的攻敵手段，就是用這心力來攻擊敵人。
夜輕寒早已非初入三千維度時空的吳下阿蒙，對於佛道修行文明這樣的修行文明和一些大種族文明的常識，卻是要比他的領路人盤皇還要多瞭解幾分。
畢竟盤皇在星炎宗的時候，可沒有夜輕寒那麼清閒，而且以盤皇的修為和見識，也遠遠談不上讀萬卷書不如行萬里路的程度，對於三千維度時空的各個修行文明，盤皇也沒見識過多少。
所以，盤皇自然是比不上經常在星炎宗藏書閣裡看‘閒書’的夜輕寒了。
而方德懷顯然是對佛道修行文明的收攏信徒和收攏佛兵的常識不太瞭解，又或者說方德懷是將收攏信徒和收攏佛兵的常識給搞混淆了，所以才會被夜輕寒看出破綻的。
只不過這‘六根清淨陣法’明顯不是那種只知道迷惑人的陣法，而是一種真真正正使用心力給人締造出一種如置身於真實世界中的幻陣，可以說厲害無比，連夜輕寒和鄧傑這樣的奧義至聖者，都被這‘六根清淨陣法’給輕易迷惑了。
“散！”
想到這裡，夜輕寒瞬時揮手驅散了‘六根清淨陣法’給自己製造的幻境。
“咦？？”
夜輕寒卻是沒想到自己揮手驅散了‘六根清淨陣法’的幻境以後，在場的神象墓地大陸，村落、小鎮、城池、王國全都消散了，包括那群已經達成人人如龍境界的生靈也全都消失不見了，但那尊如星球般巨大的世尊卻還存在自己的面前。
只是在這個時候，那世尊緩緩閉上了眼睛，盤膝而坐，雙手合十，渾身金光閃爍，佛光普照，好像又要降下發慈悲的大宏願去拯救什麼新的世界一般，讓人摸不透他的想法。
這個摸不透世尊想法的人裡，自然也是包括了夜輕寒的！
“鄧道友……”
轉頭一看，夜輕寒只見鄧傑也閉上了雙眼，垂直站立，但雙手和雙腿卻是一直在顫抖著，渾身上下隱隱透露出一股佛性，好像要學著那世尊的動作一般，盤膝而坐，再將雙手合十。
最好是能夠跟隨世尊的腳步，一起併入佛道修行文明，學那世尊的佛道大法，日後成為人人敬仰的一代高僧，最後修成佛祖佛果，比肩世尊。
這樣的幻境，可謂是誘惑力十足，別說是鄧傑，就算是換成任何一個沒有什麼身份，背景普通的奧義境生命恐怕都是想要和鄧傑一樣，去追尋世尊的腳步。
畢竟，就算同樣是奧義至聖者，但能夠被稱為世尊的奧義至聖者，一個人獨戰鄧傑這樣的身份背景普通的奧義至聖者十個也是沒有任何問題的。所以，想要追隨世尊的腳步，一起併入佛道修行文明，自然也就不是什麼難以理解的事情了。
只不過這樣的想法，還是只存在於幻境當中，要是換做在現實裡，自然是任何奧義境生命，就算自己加入了佛道修行文明，也不會有什麼好的結果的。
如果真的只是追隨世尊的腳步，加入了佛道修行文明，就能讓自己也成為世尊的話。那在佛道修行文明之中，就不會有沙彌、金剛、羅漢、菩薩、佛之類的等級之分的。
就算是在佛中，也有佛、佛主、佛祖、世尊的等級之分。
這其中佛主就是掌管佛界、佛國一切修行雜事的，而佛祖則是比佛主更高一層的佛道奧義境生命，許多佛祖都是曾經領過佛主一職的，只是後來為了不讓自己被雜事纏身，能夠讓自身的修為更上一層樓，便退位讓賢了。
當然也有不少佛祖，其實是修為高超的奧義境生命在半路加入了佛道修行文明之後，便直接得了佛祖之果的。
這也是許多好名的奧義境生命願意加入佛道修行文明的原因所在，畢竟一加入就有佛祖之位、佛祖之果、佛祖之名，人人敬仰，這些奧義境生命自然是非常願意的了。
至於世尊，在修為上其實和佛祖沒有多大的區別，大多都是奧義至聖者到奧義掌控者這個層次的奧義境生命、奧義境大能。
只不過世尊是多世為佛，在自己的生命走到了盡頭，自然作古，非意外隕落的情況下，卻是還能用某種方法將自己為佛的記憶給找回來，不需要依託任何寶物，然後透過自己為佛的記憶，一步步修行，趨吉避凶，最後成功返回佛界，直達三千維度時空。
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這與大師兄倚鶴君、武鶯鶯莫名其妙的恢復了前世的記憶不同，世尊是依靠某種已經尋到的規律或是辦法，在還未作古的時候，就做好了佈置，然後讓自己天賦最好的一世找回為佛的記憶，繼而成功去到佛界，然後依靠佛界的福緣和氣運，重新修成奧義境生命、成為新佛，再去到三千維度時空重做世尊。
所以，這也是許多奧義境大能願意加入佛道修行文明的原因，甚至是將自身的修行功法和心得也貢獻出來，就是為了換得這樣的重生為佛之法。
至於月彩屏是如何找回記憶的，夜輕寒就不得而知了，也不敢去問，反正像月彩屏利用萬古夙世香將袁天生的宿世記憶找回來的方法，自然是不可行的。