第一百六章十禁法陣初萌，十月花召
第一百六章十禁法陣初萌，十月花召
世界上，什麼東西都分三六九等，就連垃圾也不例外。一等垃圾可以賣到一萬塊一斤，九等垃圾一分錢一噸還沒人要。
可是同等或者不好分等的東西之間，也還是有巨大差別的。
就像方天剛才對沙迦說的，“松樹直挺，柳樹飄搖”――你能說松樹是幾等，柳樹是幾等嗎？
不好說。
就算你能說，那另外一個人的結論也可能和你截然相反。
這是一種沒有公論的分等，也就是不好分等。
再比如，一個鐵塔般的大漢，和一朵花般的美人，你能說這兩人誰優誰劣嗎？你投票給美人，人家說你不識人間壯美；你投票給大漢，人家說你是一頭豬。
其實不需要這麼分，美女與野獸，才是最佳搭配，一如歷史上的項羽和虞姬。
在方天前世的古代中國，有三篇小文章需要在此一提，那是唐人司空圖的《二十四詩品》、宋人張擬的《棋經十三篇》，以及明人冷謙的《琴聲十六法》。
《二十四詩品》中描述了古詩中所含納的二十四種格調：雄渾、沖淡、纖?、沉著、高古、典雅、洗煉、勁健、綺麗、自然、含蓄、豪放、精神、縝密、疏野、清奇、委曲、實境、悲慨、形容、超詣、飄逸、曠達、流動。
《棋經十三篇》中提出了弈棋的九種品類：入神、坐照、具體、通幽、用智、小巧、鬥力、若愚、守拙。
《琴聲十六法》中歸納了琴聲的十六種“正音”：輕、松、脆、滑、高、潔、清、虛、幽、奇、古、澹、中、和、疾、徐。
方天前世編寫《群芳譜》的時候，參照了古代前輩們的這些歸納，將一些常見的觀賞花類分出了諸般品類，而目前，他就要從中提取出一些來，作為他所謂的“十月花召”。
在他前世的那個時候，不同時候的不同地方，有很多關於一年十二個月中各種花的形容的，比如下面這一個：
一月蘭花沁芬芳，二月水仙盆中裝；
三月碧桃嬌十里，四月薔薇靠短牆；
五月石榴紅似火，六月荷花滿池塘；
七月梔子頭上戴，八月金桂一樹黃；
九月素菊初綻放，十月芙蓉正上妝；
十一山茶供上案，十二臘梅雪中香。
這個世界，一年悲摧的只有十個月，“十二月花”當然要按數縮減到十，而且，他此時弄出“十月花召”，也不是單純的僅僅只是提取出十種花，而是要用花作為載體，展現出十種品格或者說質素。
方天擬定的第一種花是“桃花”。
把桃花拎過來，其實並不是因為桃花本身，而是緣於中國古代的一篇涉及到桃花的很有名的文章，《桃花源記》。
桃花源，是一個夢想。是最初的，也是最終的歸宿。方天想讓i藉此，永遠在心中，保留一個可以用夢想擁抱天地的領域。
一個人，如果失去了夢想，也就失去了生命的原色，失去了還原自己擁抱天地的資格。
那麼，不論其處於何種情況，是貧也罷、富也罷，貴也罷、賤也罷，閒也罷、忙也罷，年輕也罷、衰老也罷，都再也“不乾淨”了，並且，再也無法乾淨了。
方天擬定的第二種花是“蓮花”。
蓮花在他前世的古時並不是什麼出格的花，一種水生賤草罷了。但是當北宋周敦頤的《愛蓮說》出來，它就被賦予了“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的質素。
方天提取出這種花，是希望i在將來能夠於滾滾世俗之中，**自持，超然物外，不為任何外界的觀點和看法而迷失本心。
當她行到一個較高的位置之後，這種質素將幫助她從世俗的沼澤中撥出腳來，走向天仙化人。
“著意聞時不肯香，香在無心處”，方天擬定的第三種花是“蘭花”。
蘭花中有一名品叫“素心蘭”，其實這個名號基本可以用來形容整體的蘭花。蘭花，“氣清、色清、神清、韻清”，是“得天之清者也”，不以濃郁見長，卻如清泉一脈，緩緩不絕流淌。
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明朝人有一首詠蘭花詩，“我愛幽蘭異眾芳，不將顏色媚春陽。西風寒露深林下，任是無人也自香。”基本可以為蘭花定調。其實這詩有點扯，從實際角度講，不管什麼花，都是“任是無人也自香”的，不過，用來形容蘭花，真的很貼切。養過蘭花的，就知道了。
絕代只西子，眾芳惟牡丹。方天擬定的第四種花，是“牡丹”。
牡丹是一種雍容華貴之花，它的花形、花香、花色，都非凡品，最終被捧上“國色天色”的位置，並非偶然。
中國古代有一首詠牡丹的詩，裡面有叫“邀勒春風不早開，眾芳飄後上樓臺。數苞仙豔火中出，一片異香天上來。”的，這後面兩句方天覺得和i的性格相當有一些耦合處，不過當然，只是萌芽。
i現在其實只是一張白紙，將來發展成什麼樣，實在不好說，長成女暴龍或者像方天前世時一本叫做《魔法學徒》小說裡面的長公主式的人物也不是什麼不可能的事。
方天拈出牡丹，是因為一個人，總是需要一點雍容，哪怕這種雍容只侷限於周身三尺之內。只有這樣，才能低處的時候不萎瑣高處的時候不輕狂。
方天擬定的第五種花，就是他前世最喜歡的“桂花”。
桂花，其實算是花中殺手。它的香氣，不張揚，但是凌厲。它自己不張揚，但是沒有什麼別的花可以在它面前張揚。當某個人，在某個領域，擁有了桂花的這種質素之後，也就擁有了絕對力場。
方天擬定的第六種花，是“梅花”。
“開時似雪，謝時似雪，花中奇絕。香非在蕊，香非在萼，骨中香徹。”一樹梅花千尺雪。凌寒開放的花，自有一種無須言表的驕傲。對這樣的花來說，任何讚揚，其實都不需要。當群芳俱渺，冰天雪地之中，它迎風獨綻的時候，你就知道它的精神了。
這六種花是方天第一時間確定的，其它四種，卻還需稍微再仔細思量一番。
此時，方天心中過著百十種花，嘴裡卻依然對沙迦胡扯道：“據說他們中的一部分，走進了傳說者的行列。而另一部分麼，則走進了不朽者的行列。”
“傳說者？不朽者？”沙迦心中又一次不爭氣地巨震。
方天絕對不和道，他所謂的“傳說者”和“不朽者”，與沙迦心中的定義，那是絕絕對對的不相同。也因此，他並不知道，已經被他磨礪得千錘百煉的沙迦，在這一刻，又不鎮定了。
方天更不會知道，此時他的漫不經心的胡扯，在將來，會對這個大陸造成多大的影響。
未來，“十禁法陣”，幾乎成為每一位魔法學徒必經的歷練儀式。
然後，成為大陸上永久的傳說。
但是此時，未來的“十禁法陣”，僅僅只是一個小小的萌芽罷了，甚至連這個萌芽，都還沒有成熟。不過，未來，就算是在“十禁法陣”流傳遍了整個大陸之後，這最初最原始版本的“十月花召”，也依然被作為秘傳些小範圍內隱秘地傳承著。
第一百七章待補
許多時候，一個人總是望著另一個人的背影前進。
而當這“另一個人”是同齡人的時候，那種前進的動力，有時會超過當事人的想象。小loli並不知道，她心目中那個由“小賊”一步步升格的“大英雄”，其實是個水貨。那位“大英雄”，早已經不是小正太，而是怪蜀黍。
可是不管在哪個世界，小紅帽在被吃掉之前，怎麼可能知道大灰狼的真面目呢？
這一天，小loli仍然和幾個小姐妹們一起，架著小獨木舟前往竹林。
來來回回之際，到了噴泉這邊，那些小獨木舟就被系在水潭邊，沒有拉上岸來。就是繫住，也只是怕被溪水給帶走了，不然，連簡單的系都不用。
絕對不用擔心小舟丟了什麼的。
其實現在小溪邊散散落落一排溜的都是小舟，稀稀疏疏地排出了將近一兩裡地。不過這些小舟也大多是些小家夥們在玩。每隔三天兩頭的，他們就會舉行一場競速比賽，連女子組的都有
上次小琪琪就盛情邀請方天觀賞她的比賽，參賽者都是五六歲的小女娃兒。方天沒去，結果她整整揪了兩天的小嘴。當然，揪嘴的另一個原因是，她的比賽輸了
不過玩的人多了之後，這些小家夥們就分群了。以前楓林傭兵團的一堆小家夥還同出同歸的，而現在，小琪琪那個是一組，小艾薇的是另一組，小迪克那個又是一組，再也不在一起玩啦。
而且他們的終點也不都是竹林，反正一路上，可供他們隨時停下來玩的地方多的是呢。
回到正題。卻說這一天，小loli和小艾薇等幾個小女娃如往日一般，前往竹林。而她不知道的是，這一天，將註定是她的生命中，值得永遠記述的一天。
為了不讓小loli的鞦韆鍛鍊受到影響，沙迦特意將幾個鞦韆設定在了竹林前面，供那些小家夥們玩。而小loli從那裡起步，經過幾個直線形排列的鞦韆穿梭，很快就會進入專門針對她的“鞦韆陣”。
這一天，如往常一樣，在鞦韆上幾個如風如蝶般的飛躍，小loli來到她的那個“鞦韆”後，發現前些天被清理乾淨的鞦韆索上又掛上了一個小竹筒。
不得不說，不論是方天，還是沙迦，都是極沒有創意的傻蛋——除了竹筒之外，就不能換種別的東西？
然而對小loli來說，這仍然是一份大大的驚喜。
今天的又會是什麼呢？
loli把眼睛彎成了小月牙兒，伸手摘下了小竹筒，朝裡面一看，果然又是一份紙卷。
如往常一般，她迫不急待地展開，看去，只見紙上依然是那個大壞蛋的歪歪扭扭奇形怪狀的看起來就好笑的筆跡，小loli凝神看去，只見上面寫著：
一溪清水碧，十里桃花開。我是此間主，乘舟去復來。