拿著少了一截的《手敕太子文》，李相白進入主墓。
長九丈，寬五丈的主墓，視線內的一幕還是和李相白在玄宮時所見如出一轍。
穹頂用來照明的明珠被撬的一乾二淨，地面有破碎了的紫色棺木和數具屍骸。
李相白的視線首先落在了屍骸間。
滿地大大小小碎片。
李相白蹲身，撿起尺幅較大的手書碎片。
和《手敕太子文》上的一樣，明顯還是出自越國開國聖皇姒泓。
上面有走筆崢嶸的一行字。
“財有限, 費用無窮，當量入為出，閒平之德，以義制事，以禮制心。三風十愆，不可不慎。《誡太子恪書》”
大概意思就是告誡太子要節儉，也是家風家規的內容。
拿另外一碎片。
不是手書, 是印刷的古體小篆。
李相白認識字, “未至二三裡, 摧藏馬悲哀……”
斷文知意，是敘事長詩。
連續的翻看十多片的碎片，從內容和碎片的結合度拼湊，李相白瞭然，這些大大小小的碎片一份是手書，一份則是長篇敘事詩，沒找到敘事詩的詩名，應該在其他的碎片當中。
手書是《庭訓格言》，《誡太子恪書》、《手敕太子文》都是其中的家訓條例。是越國初代聖皇留給越國皇子的。
至於長篇敘事詩為何出現在皇陵，或許是聖皇所創作，也可能是越國聖皇喜歡的敘事詩，自然也有可能是其他原因，這不重要，只要能整舊如舊，都可以知道詳情。
李相白稍微的回憶了一下越國的歷史。
大周所有史書中對於朝廷一統之前天下諸國歷史記載都很模煳，李相白只知大概。
越國國界是當今的鳳鳴郡, 開國聖皇為姒泓，群雄逐鹿的年代，所有初代聖皇都聖明、尚武，越國也是如此，可惜國祚只延續了一百多年，姒泓之後就沒出過聖君，加上國寡，最終亡了國。
大周當時坐擁現今的琅琊郡、廣陵郡、武威郡、夏陽郡等中部區域，自後南征北戰，奠定了如今的格局。
思緒收回來，蹲在屍骸間的初一很專業的點評，“五具屍骸，四具是男性，修者，都是被挖了心、膽。胸骨破碎，直接被人一招得手。一具是女人的骸骨，死者前身應該是嬌小玲瓏的型別。”
想了想，初一對比了一下，“白丹師的那種體型！”
李相白給初一翻白眼, 初一咧嘴一笑, 摸了摸光頭, 自己的對比有點不恰當。
紫色棺木破碎，碎件上有雲海鳳紋，李相白看了看棺木碎件及其女人屍骸，說道，“是越國開國聖皇和聖後的皇陵，女人的骸骨是越國聖後。”
十五看著主墓四周沒多餘銘文點綴的壁面，說道，“很寒酸呀，和邙國皇陵沒法比！”
李相白倒是能推測到原委，從越國開國聖皇留給皇子‘儉以養德’的家訓推測，姒鴻是一個節儉的皇帝，沒勞師動眾的修建皇陵。
思維稍微的發散，李相白還能推測為何皇陵出現在鳳鳴山而不是昔日越國都城的原因，鳳鳴山應該姒鴻的起家之地，死後落葉歸根，從簡殯殮！
簡而言之，一個好皇帝！
“可為什麼有四具修者屍骸！”十五問。
李相白也有奇怪！
整個皇陵被搜刮的一乾二淨，明顯盜墓者人數不少且時間充裕，基本上就可以排除見利棄義，同室操戈，黑吃黑的這種可能。
四具屍骸都倒伏在越國聖周邊，難道同聖後有關係？
難不成聖後也成了邙國皇中陵赫連長青那樣的人，被雷噼，死後執念不算，成了白骨精？說不通呀，越國聖後死在盛世，不可能有殘念呀！
“整舊如舊手書碎片，或許能知道點蛛絲馬跡。”李相白心道。
李相白回了十五一句，“屍變也有可能呀！女人的屍骸的越國聖後，殯殮一下！”
袖裡乾坤術的方寸空間內墨家聖人班子瑜的工具齊全，叮叮哐哐一陣子，李相白將破碎的棺木重新修補起來，將越國聖後屍骸放入紫色棺木，隨手李相白又放了一顆隋陽珠，隋陽珠能讓屍骨不腐。
另外四具屍骸便沒有什麼好客氣的，一張五雷油池火咒符，直接燒成灰燼。
沒必要祭拜，李相白和初一、十五退出皇陵，命金吾衛密封入口。
自鳳鳴山折回營地，兩個時辰已至。
拉練的士兵底子相當出色，除了十多名在皇陵外戒備的金吾衛，所有人都在規定時間內抵達。
前五百名當中金吾衛、西京書院兵家學生之外竟然有百餘名的新兵，這讓李相白相當的驚喜，能從金吾衛和秦朝歌這些人手中搶走一百多枚丹藥，相當不錯。
第一個抵達的就是老太尉之子秦朝歌。
算是李相白同窗的秦朝歌笑納了李相白簽名的天龍八部和洗髓丹。秦朝歌自然不缺丹藥、修行的其他資源，但李相白的訓練方式秦朝歌非常喜歡，至於李相白，秦朝歌只有崇拜，我輩楷模！
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午膳之後，李相白拿出所有的大小不一的碎片。
先是拼湊！
一個時辰之後，含《誡太子恪書》、《手敕太子文》在內，總共有十三篇家訓的《庭訓格言》和敘事長詩完整。
長詩是《孔雀東南飛》。
李相白仔細閱讀，和自己前世歷史中的樂府長詩《孔雀東南飛》沒關係，講述是的當初越國未建，姒鴻所在部落遭受南楚苛徵暴斂，部落男人被徵召入軍，身死戰場，離人不歸的長詩。
以整舊如舊的千針萬線術縫合，傳統託表法去黴，一個時辰之後李相白整舊如舊《孔雀東南飛》、《庭訓格言》。
海量的資訊蜂擁入李相白意識中。
首先出現的是寫了關於《孔雀東南飛》的內容。
長詩講述的是七百年前生活在鳳鳴山的越戎部遭受南楚國苛徵暴斂，部落男人入軍，身死戰場，離人不歸的長詩，部落中名為夏子衿的女子才華出眾，將部落的疾苦以詩歌形式付諸在文字上，形成了《孔雀東南飛》這首長篇敘事詩歌。
女子的才華吸引了部落族長之子姒鴻，兩人相識，相戀，往後的走向則是姒鴻成為族長，發展部落，反抗南楚，最終建立越國，而夏子衿則成為越國聖後。一身坎坷，內疾纏身，早逝！
隨後而來的就是建立了越國的姒鴻生平往事，完全就是另外一個版本的勾踐。
部落遭受壓迫，成為族長之後被徵召入南楚都城，給南楚皇帝喂馬、牽馬十年。
五年期間，住草棚，臥薪嚐膽，南楚國王自認將姒鴻養成了一條聽話的狗，放回部落，姒鴻則領導族人走上了對抗南楚的道路，最終建立了越國。
一生節儉，鍾愛夏子衿，娶夏子衿為皇后。夏子衿離去，在越戎部的鳳鳴山修建皇陵，將屍體放入其中，以法陣儲存。五年之後姒鴻離世，按照遺囑，屍體和皇后合葬！
李相白感慨，越國是小國，姒鴻也沒有玉京山下邙國皇帝般開疆擴土，可越國聖皇的人生經歷更讓人敬佩。
系統獎勵如約而至。
“臥薪嚐膽”、“孔雀東南飛”
神識融合資訊，李相白明白了兩項神技。
“臥薪嚐膽”，精神類的非一次性神技，有點類似“千里走單騎”之術，但“千里走單騎”的作用主要是對身體機能的提升。“臥薪嚐膽”則是精神力，包括神識。使用“臥薪嚐膽”能破一切靈魂類攻擊的術法，包括造夢攻擊、佛門獅子吼之類，也就是說李相白哪怕被蜃王洛姬造夢，夢境中李相白都能控制自己意識，不受支配。西蕃珞珈寺羅漢一聲獅子吼，李相白同樣能無動於衷，不受影響。身死還能保持神魂不散。“臥薪嚐膽”還能和“千里走單騎”融合使用，有一加一大於二的效果，實用性超強。
“孔雀東南飛”更奇妙，還是靈魂類攻擊神機，但有點類似李相白修復生死薄得到的系統獎勵和地府引和無常帽的結合。
神技使出，孔雀即能入“拘魂”也能“召喚”！能殺人也能救人。
第一次被系統獎勵這種具有雙重功效的神技，李相白唏噓。人還感慨著呢，意識中又出現了一段畫面。
還是關於越國聖皇的姒鴻的畫面。
畫面的一幕李相白熟悉，就是皇陵，兩具紫色棺木靜默在主墓當中，主墓四周有兵俑，姒鴻的棺木中放著《庭訓格言》。
清晰的畫面感讓李相白嵴背抽涼，沒道理呀，整舊如舊，系統融入的資訊都反應的是著作了典籍、手書的作者生平，逝者身死道消，資訊中斷。可為何還有畫面出現，難道姒鴻還活著？
畫面繼續，主墓內有十多人闖了進來，一個再熟悉不過人影出現在李相白神識中。
赫連長青！