李陵打算自己第一個要去拜訪的就是這個古武協會了，聽起來就覺著很有意思，就是不知道傳說中的那些生猛功夫會不會重現在末世興盛起來。網獨孤九劍、降龍十八掌、九陽神功，葵花寶典，等等，葵花寶典就算了，想一想這些李陵都覺著自己的口水都要流下來了，看來啊誰都擺脫不了豪情萬丈，十步殺一人，千里不留行的熱血江湖啊。
說道古武，就不得不提整個華夏的情況了，自從民國之後，真正的武術就好像消失了一樣，除了一些健身的太極功夫以外，剩下的都是騙子，打小李陵就知道國術無雙，後來李陵才現真正的國術可能真的已經消失了。當然也不能夠怪古武家族的什麼家族觀念，人家已經放開了，只要你想練習古武，來拜師就是，可惜了進入了工業社會，環境汙染真的太嚴重了，飲朝露很可能會喝到一嘴灰，吸紫氣，很可能就是一嘴的霧霾，能夠感知到氣感的人越來越少，自然內家功夫就已經半廢了，外家橫練功夫倒是大行其道，可惜的是沒有人會很奢侈的花大價錢買一堆山珍海味回來，然後堅持不懈的練習十幾年，所以啊在先前的那個社會現實的情況下，國術可以說基本上消失了。
誰知道末世一來臨，人口大幅度削減，工業停滯，植物瘋長，再加上喪屍、巨獸橫行，整個野外已經是迴歸到原始社會了，空氣變好了，就好像地球突然冒出了靈氣一樣，那些堅持不懈練習內家功夫的人一下子迎來了自己的春天，在末世的世界裡贏得了尊重和一席之地，緊接著就是政府公開的允許古武術大行其道，只有強大的人越來越多，才能夠應付層出不窮的古怪喪屍。
那麼真正得益的是那些門派眾人，世家大族嗎？不，雖然末世增加了修煉武術的先天條件，以前的那些門派也會出現很多的古武天才，可惜啊整個末世已經讓那些曾經煊赫一時的門派眾人死了個七七八八，甚至還有直接滅門的，於是剩下的那些古武者直接在政府的支援下成立了古武協會。為了能夠傳承古武術，或者也可以說增加話語權，古武協會拿出了許多罕見的功法來吸引眾人參加古武協會，當然那些罕見功法沒有大量的古武協會的貢獻值外人是拿不到的，除非你是古武協會八大長老的親兒子，不然老老實實按規矩辦事。
雖然貢獻值不好弄，但是最起碼有盼頭，即使自己擁有了功法用不了，也可以給自己的兒子用孫子用，很多人抱著這種想法加入了古武協會，古武協會一夜之間就成了龐然大物，雖然人員混雜，可是有八大長老在，沒有人敢動古武協會一根汗毛。
要說這八大長老，或許沒人知道，但是要說這八大長老的前身所在的門派，恐怕無人不知，無人不曉。第一位是豫州少林寺達摩洞的座釋無法，據說是少林寺方丈的師兄，掌管少林寺的武僧，末世的時候少林寺也沒有跑出來幾個人，就連方丈都折在了裡面，據說因為這個釋無法一怒之下殺了幾百個喪屍，後來在怒氣之中突破了原先的明勁層級，進入了暗勁的層次，自身也學會了少林七十二絕技中的十二種很是可怕，最關鍵的是少林寺的頂級功夫易筋經就這這個釋無法手裡，在古武協會成立的時候，當之無愧的成為了八大長老之。
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第二位乃是鄂州武當山的玉虛宮的清虛道長，這個道長能活下來也是巧合，末世的時候，清虛道長正在準備張三丰祖師的慶典，所以就在玉虛宮裡靜修，然後就被變成喪屍的弟子給堵到裡面了，要不是後來古武興起，政府派人前去救助，恐怕這個清虛道長不是被餓死就是被咬死了。雖然很狼狽但是這個清虛道長的功夫可是一點也沒有落下，在末世的情況下也突破了明勁，到達了暗勁內生的地步，一手太極劍耍的水潑不進，一手太極拳觸之即飛，讓這個老道成了古武協會的二長老。
第三位是蜀州峨眉的止水師太，說是師太實際上年紀是八大長老裡面最小的，那是因為上一代的師太在大災變的當天就變成了喪屍，被止水師太一劍斬下了頭顱，而後帶著欺師滅祖的罵名當了峨眉的掌門人，也幸虧止水師太的當機立斷，峨眉才沒有想武當山那樣遭受重大的損失，基本上門派是儲存下來了，就是沒有多少人了。止水師太的青龍劍和天罡手可是相當的厲害的，即使不是末世再過個幾年止水師太也照樣可以突破到暗勁內生的層次，雖然年紀小但是照樣成為古武協會的第三長老，這可是按照武力劃分的。
第四位是涼州崑崙派的紫陽道長。要說這崑崙派也是到了血黴了，涼州本來人就少，即使是末世喪屍橫行，也不會牽扯到崑崙派，即使有人變成了喪屍，也被崑崙派給合力拿下了，可是誰知道呢，喪屍沒有把崑崙怕怎麼樣，可是巨獸卻是禍害了整個崑崙派。崑崙山內野獸奇多，末世時候野獸變異，巨獸滿山跑，你說這個崑崙派怎麼活得下去，巨獸搞得整個崑崙派支離破碎，後來還是被政府派人給救了回來。這紫陽道長武功真的是稀疏平常，驚龍劍法練得四不像，連自己的弟子都不如，然而看家本領乾元功練得是爐火純青，這個功法沒有多大威力，就是有助於畫符，可以畫出五雷符、炎火符等等，末世之前畫符可是封建迷信的代表，可是末世來臨卻成了香餑餑，也就是憑藉著這個特殊功法才成了古武協會的第四個長老。
這是傳統意義上的正道八大門派就剩下這四個了，其他不是失傳了，就是在末世的時候被滅門了，或許還有功法流傳，但是絕對不會再成為一個大的門派了。