“別人有的時候我下的論斷故意草率了，但是只有我自己知道，那或許根本就不是草率，而是一種經歷！”
荀子淡淡的說道，眼神當中的光芒猶如湛藍天空下的色彩，均勻而和諧。
蕭賢還是皺著眉頭說道：“如果這世界的人性根本存在著惡，那世界豈不亂套了？
天下的和諧也不過都是過眼雲煙而已，也不可能傳承了幾千年！”
荀子搖著自己的腦袋，神色當中的淡漠顯得冷酷無情。
彷彿在這具蒼老的身軀之下，從來就沒有出現過任何的情緒和感情。
他道：“年輕人我想問你幾個問題，等你回答了我之後，再來決定我說的是對的還是錯的。”
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蕭賢鄭重的開口說道：“晚輩洗耳恭聽。”
“天下為什麼會有戰爭？”
“因為利益，因為紛爭，只要有人存在的地方就會有爭鬥，這是亙古不變的道理，是一個生命體當中與生俱來的一種性格。”
荀子搖著頭反駁道：“你說的太過於片面了，這是理論上的解釋，可以在書籍當中查閱到的答案。
根本就沒有將紛爭的本質表露出來，其中的細節更是沒有。
言辭之間的淺顯，論點當中的自以為是很明顯，這並不是一個完整的回答。”
蕭賢撫摸著自己的下巴，沉思半響之後，再次道：
“利益永遠是驅使一個人行動的主要來源力量，而生存更是其中的重中之重。
紛爭是一個人內心當中最不應該存在的情緒，但是人與人之間的關係就是那樣的複雜。
你不想讓它出現，它偏偏就會出現！
但是，人性又都是以自我為中心的，對於其他人存在是一種本能的抗拒性。
即使再友好的兩個人在一起相處，也會擁有著一份來自於未知的隔閡。
而隔閡這種東西又造就了自私的心態，當自私上升到一定程度之後，便是會壯大，發展，成長。
在其具備一定的規模之後，就會上升到國家與國家的隔閡。
這份隔閡，便是紛爭！”
荀子輕輕的點頭，道：“這一番話說的都是有幾分道理。
將其中的本質說出了三分真意，七分道理。
但是，依然是沒有將這兩個字的核心宗旨表達出來。”
蕭賢在一代智者的面前，自然不會誇大其詞和驕傲自滿。
他虛心的請教道：“還請夫子為我解答疑惑。”
荀子經茶杯中的水一飲而光，道：“一個生命的骨子裡面存在著的是最原始的性格。
這份性格隱藏於血脈之中，平時不顯山不露水，可一旦觸及到某些底線的時候。
它就如那在土地之上瘋狂生長的莊稼，一發不可收拾！
當中的層巒疊嶂的山脈鬱鬱蔥蔥，能抵抗得住百年風雪，千年浪海淘沙。
任憑外界的災難如何摧殘，也依然能夠頑強存活。”
荀頓了頓，繼續道：“這就叫做原始的獸性。”
蕭賢他臉色微微變化，他從未聽說過這樣的言論。
原始的獸性怎麼可能會是形容人的？
也從來沒有過任何一個人，會在一個高階生命的身上，用原始的獸性來形容。
這分明就是不嚴謹的與不科學的。
蕭賢問道：“荀夫子，晚輩認為您的話還是有些過於的極端。
原始的獸性不應該用在人的身上，這分明就是不合理的一種概括。
任何的理論都不足以支撐這份觀點。”
荀子笑了笑，道：“原始的獸性存在於人的身上有什麼不對？
天下萬物當中，難道除了人之外才能算得上是野獸？
人不也一樣是有血有肉的生命嗎？所以人也同樣是有野獸。
只要是野獸，便是存在著一股兇性！”