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第八百六十六章 死而復生

撇開多靈道人給自己的愛徒武道人做法事不說,單說離開的那幾個精壯的漢子。待到多靈道人做完法事以後,這幾個質樸的漁民拖著一艘嶄新的小舟來到了武道人的身前。

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村長適時的說道:“咱們入鄉隨俗,既然這位小道長死在我們這裡,按照當地的習俗,我們就要為他舉行水葬,還請多靈道長見諒。”

多靈道人猶豫再三才點頭同意。而站在一旁的文道人則面露不悅之色的說道:“師傅,您不是常說:眾生必死,死必歸土的嘛,為什麼到了這裡卻要將師弟水葬呢?”

“唉!”多靈道人再次重重的嘆了口氣,“正理來說你的師弟應該土葬,但剛剛你也聽村長說了,入鄉隨俗。更何況你師弟是死在水中,就讓他魂歸大海,早日投胎吧。”

文道人還想爭辯幾句,可見到師傅彷彿一夜之間蒼老了許多,於是話到嘴邊硬生生的咽了回去。其實冥冥之中自有天意,得虧是水葬了,否則武道人還真就活不過來。

得了,這裡我在簡單的給大家說一說國學之中的葬儀,算是科普下國學的知識,以後遇到國學相關的地方,我也都簡單的敘述給大家聽,權當增加讀者的知識面兒了。

葬儀是指安葬死者的方式。因為中國是個多民族的國家,不同的民族安葬的方式往往各具特色,因此中國存在土葬、火葬、水葬、鳥葬等諸多葬儀。

就拿本文中的武道人來說,由於是漢族,因此才會實行土葬。這跟漢民族作為農耕民族,重視土地有著直接的關係。在古代漢族人的眼中,人類是由土地所養育的,因此死後迴歸土裡相當於回家。

而火葬最早出現在秦國西邊一個西羌(念:qiang一聲)人建立的儀渠國中,“親人故去,聚柴薪而焚之。”稱之為“登遐”,也就是昇天的意思。後來佛教傳入中國,由於佛教的高僧死後,一般都實行火葬,因此火葬一度在漢族佛教徒中盛行,到宋太祖明令禁止,這才從火葬強制變為土葬。後來到了南宋時期,由於偏於一隅,人多地少,火葬才再度盛行起來,就這樣一直延續到明清甚至民國。其實火葬最大的好處就是不會出屍變,也就是老百姓口中的殭屍。

水葬一般是聚居於河流湖泊或者海邊的民族流行的習俗,他們一般將死者放在木筏或者小船(最高待遇是小船)上,任其漂流,這是因為他們以水族為食物,往往視水為自己的最終歸宿。

鳥葬多流行於牧獵民族,他們往往將屍體放於郊野或者高山之巔,任鳥啄食,認為這可以使死者的靈魂升入天界。(本書第一百二十章告別曉丹裡,陶格斯的師傅就是採用的這種葬儀,不過那邊應該叫天葬。)

另外還有懸棺葬、樹葬、玉斂葬等葬儀存在於國內其他少數民族中,大家知道個大概即可。

待到一切準備就緒,文道人穿好斬衰,親自將自己的師弟抬到小舟裡面,漁村的百姓紛紛將家中最具有特色的東西放到船內,藉此寄託自己對武道人的緬懷之情。看到漁民的舉動後,多靈道人心裡特別不舒服。

這次出來的時間很久了,隨身攜帶的一些貴重法器也都用得七七八八沒剩什麼。從百寶囊內摸索了半天,多靈道人摸出來兩粒鴿子蛋大小的珠子,這正是從龜妖眼中摳出來的東西。

多靈道人掂了掂手中的兩粒珠子,心裡這個難受啊。不論這珠子如何的價值連城,如也換不回自己徒兒的性命。想到這裡,多靈道人將這兩粒珠子也放進了小船內。但鬆開手的那一剎那,多靈道人又將珠子拿了起來,放到了自己愛徒的口中。

其實這樣做的最主要目的是不想被貪婪之人偷了去。可就是漁民送東西導致多靈道人將珠子塞進愛徒口中的無意之舉,卻引發了接下來一連串的連鎖反應。

將小舟推入大海後,多靈道人就帶著文道人回去休息了。說是休息,其實不過是避開眾人,師徒倆好好的靜一靜,整理整理悲傷的心情。

可天還沒亮,就有村民衝進房間朝這師徒倆嚷嚷道:“回來啦,回來啦!”

“別著急,有什麼事兒慢慢說。”文道人雖然極度悲傷,但他這種遇事不慌的性格,使他能夠沉穩的面對他人。

“莫非是水鬼沒有清除乾淨,又有水鬼來村裡鬧事了不成?”現在只要提到水鬼和龜妖這兩種東西,多靈道人就恨得牙根兒癢癢。當即就從桌上操起拂塵,並等著進來這名漁民的回答。

“不…不是!”漁民急得狠狠的抽了自己一個嘴巴,然後揉著臉說道:“是廣勿道人回來了,您快去看看吧!”

“什麼?”“真的嗎!”這師徒倆第一反應是吃驚,隨之而來的就是驚喜,“趕緊帶我們倆去看看。”為防萬一,多靈道人還是將拂塵牢牢的攥在手裡,隨後在漁民的帶領下,朝武道人所在的岸邊跑去。

果不其然,遠遠的就看到武道人站在昨天被推下水的小舟旁邊,周圍聚集了全村的男女老幼,膽兒大一些的在摸著武道人的身體,膽兒小的則躲在一旁,看著武道人是不是詐屍了。

“廣勿,是你嗎?”多靈道人將手中的拂塵攥得更緊了,只要對方有一句話回答錯誤,那等著他的將是魂飛魄散的命運。

“師傅,是…是我,廣勿啊!”原本伶牙俐齒的武道人,忽然之間變成了結巴,但他還是拍著自己的胸脯朝多靈道人和文道人回答道。

“那為師的問你,上個月初七,我們師徒三人在哪裡?”多靈道人開始試探著武道人問道。

“在…在方員外家替…替他孩子驅邪。”雖然口齒不清,但武道人還是想都沒想就回答道。

“師弟,你的爹孃是怎麼死的?”文道人不放心,生怕對方盜取了武道人近期的記憶,於是再次驗證道。

“我媽…媽…死於瘟疫,我爹死…死於戰亂。你…你爹媽都…都…都是病死在逃荒的途中。”武道人說到自己爹媽的時候,語氣略顯傷感。

“那你到底是怎麼活過來的呢?”雖說多靈道人見多識廣,可這已經死了的人居然能夠奇蹟般的活過來,這對他來說還是平生第一次遇到。

“我…我也不知道!”武道人搖著腦袋,想來應該是真不知道。

“活過來就好,活過來就好。”文道人這幾天經歷了擔驚受怕、痛失兄弟再到死而復生,可謂是大悲大喜。不過結局還是很圓滿的,這點很好。

待續(未完待續)