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第282章 酈道元與《水經注》

李白將裴秀的技能和相關資訊竊取到手之後,將他交給楊玉環應付,然後踏著閃現疾風步,來到酈道元的跟前。

酈道元是個文質彬彬的少年,用一根深藍色的法杖,寒氣森森。

“水龍吟!”

他輕喝一聲,揮動法杖,向著李白一指。

唰啦!

四周的水元素飛快地向著那根法杖的杖頭匯聚,頃刻間幻化為一條粗大的深藍色蛟龍,張牙舞爪的向李白飛撲過去。

李白微微一笑,輕輕一揮左手,瞬間將幽冥鬼手幻化為一把急速旋轉的雨傘,牽扯著他向半空中飛去。

“會飛?”酈道元微微一怔,輕吟咒語,揮舞法杖,指揮著那條水龍,追趕李白。

閃現疾風步!

李白將身一晃,倏地出現在酈道元的身後,左手施展寒冰吸星掌,右手施展火焰旋風擊,飛快地擊打對方的身體,趁機用神識天賦竊取對方的技能和相關資訊。

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根據華夏歷史的記載,酈道元,字善長,范陽涿州(今河北涿州)人,是北朝北魏的地理學家、散文家,仕途坎坷,終未能盡其才。

他博覽奇書,幼時曾隨父親到山東訪求水道,後又遊歷秦嶺、淮河以北和長城以南廣大地區,考察河道溝渠,蒐集有關的風土民情、歷史故事、神話傳說,撰《水經注》四十卷。

此書文筆雋永,描寫生動,既是一部內容豐富多彩的地理著作,也是一部優美的山水散文彙集,可稱為我國遊記文學的開創者,對後世遊記散文的發展影響頗大。

此外,酈道元著有《本志》十三篇及《七聘》等文,已佚。

魏孝文帝延興二年壬子(472年),酈道元生於涿州酈亭(今河北省涿州市道元村),是酈範的長子,在華夏酈姓宗族裡面排列第九十八世。

少年時期,因父親酈範擔任青州刺史,他跟隨父母居住青州(今山東省青州市)。

父親去世後,酈道元繼承爵位,被封為永寧伯,擔任太傅掾。

太和十七年(493年)秋季,北魏王朝遷都洛陽,酈道元擔任尚書郎。到了第二年,他跟隨魏孝文帝出巡北方,因執法清正,被提拔為治書侍御史。

魏宣武帝景明二年(501年),酈道元擔任冀州鎮(今河北省冀州市)東府長史,採取嚴厲手段,打擊邪惡勢力。

他為政嚴酷,奸匪盜賊聞風喪膽,紛紛逃往他鄉,冀州境內大治。

正始元年(504年),酈道元調任穎川(今河南省許昌市)太守。

永平元年(508年),又調任魯陽(今河南省魯山縣)太守。他上表請求在當地建立學府,教化鄉民。蠻人服其威名,不敢為寇。

延昌二年(513年),升任輔國將軍、東荊州刺史,威猛為政,如在冀州。其後,蠻人向朝廷訴訟酈道元為官嚴厲,朝廷召酈道元返回洛陽。

魏孝明帝正光四年(523年),酈道元擔任河南尹,治理京城洛陽。其後,奉詔前往北方各鎮,整編相關的官吏,籌備軍糧,作好防守邊關的必要準備。

孝昌元年(525年),徐州刺史元法僧背叛北魏,投降南梁。酈道元奉詔率軍征討,全軍在渦陽(今安徽省渦陽縣)奮勇拼殺,多有斬獲。返回京城後,升任御史中尉。

皇親元微,誣陷叔父元淵,酈道元力陳事實真相,元淵得以昭雪,元微卻因此嫉恨酈道元。

皇族元悅之親信丘念,仗勢操縱州官選用大權,酈道元密訪其行蹤,將其捕獲入獄。元悅請皇太后胡仙真說情,酈道元堅決依法處死丘念,並以此彈劾元悅。元悅從此懷恨在心。

孝昌三年丁未十月(527年11月),南齊皇族、北魏雍州刺史蕭寶夤,在長安(今陝西省西安市)發動叛亂。

元微、元悅使出借刀殺人之計,竭力慫恿胡太後任命酈道元為關右大使,去監視蕭寶夤。

蕭寶夤得知情況,立即發兵包圍酈道元。

賊兵攻入陰盤驛亭,酈道元怒目罵賊,被叛賊殺害,終年五十六歲。其弟酈道峻、酈道博,長子酈伯友、次子酈仲友,也都被叛賊殺害。

蕭寶夤下令收殮酈道元,殯於長安城東。

武泰元年(528年)春,魏軍收復長安,酈道元還葬洛陽,被朝廷追封為吏部尚書、冀州刺史。三子酈孝友承襲爵位。

酈道元生五子:酈伯友、酈仲友、酈孝友、酈繼方、酈紹方。

據說,現代全國各地的酈姓族人,都是酈道元的四子酈繼方一支延續的後代。

………………

酈道元勤奮好學,廣泛閱讀各種奇書,年少立志,要為西漢後期桑欽編寫的地理書籍《水經》作注。

在編纂時,他引用的歷史文獻和資料,多達480種(前人著作達437種之多),其中屬於地理類的,就有109種。

而酈道元親身考察所得到的資料,還有不少漢、魏時代的碑刻材料(如今這些資料大多數已失傳),這又是研究華夏文明發展歷史的極其寶貴的資料。

而且,《水經注》可稱為遊記文學的開創者,對後世遊記散文的發展影響頗大。

《水經注》共四十卷,原書在宋朝時已佚五卷,今本仍作四十卷,是經後人改編而成的,三十多萬字,是當時一部空前的地理學鉅著。

它名義上是註釋《水經》,實際上是在《水經》基礎上的再創作。

此書不僅開創了古代“寫實地理學”的歷史,在世界地理學發展史上,也佔有重要的地位。

酈道元作為一位傑出的地理學家,在《水經注》的序言中,對前代的著名地理著作進行了許多點評。

在秦朝以前,已有許多地理類書籍,但當時國家不統一,生產力水平不發達,人們對地理的概念還比較模糊,這些作品中普遍存在的問題就是虛構,如《山海經》、《穆天子傳》、《禹貢》等。

但是,酈道元堅決反對“虛構地理學”,在《水經注》序言中提出了自己的研究和工作方法,那就是重視野外考察的重要性。

所以,在《水經注》一書中,記載了酈道元在野外考察中取得的大量成果。

這表明,他為了獲得真實的地理信息,到過許多地方考察,足跡踏遍長城以南、秦嶺以東的中原大地,積累了大量的實踐經驗和地理資料。

全書記述了一千二百五十二條河流,以及有關的歷史遺蹟、人物掌故、神話傳說等,比原著增加了近千條,文字增加了二十多倍。

而內容比《水經》原著要豐富得多,因為《水經》記錄河流137條,而《水經注》則記錄河流1252條;《水經》只有1.5萬字,而《水經注》竟達30萬字。

此書是華夏最全面、最系統的綜合性地理著作,還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌民謠,文筆絢爛,語言清麗,具有較高的文學價值。

而且,《水經注》在寫作體例上,不同於《禹貢》和《漢書地理志》。它以水道為綱,詳細記述各地的地理概況,開創了古代綜合地理著作的一種新形式。

酈道元一生著述很多,除了《水經注》外,還有《本志》十三篇以及《七聘》等著作,但是流傳下來的,只有《水經注》。

酈道元對於後世的主要影響,是由其著作的《水經注》而衍生出來的酈學。

所謂酈學,是指學者對酈道元的《水經注》不斷研究,逐漸形成的一門學問。

酈道元,一個傑出的人。

《水經注》,永遠流傳的經典!