隨著揭幕儀式的結束，整個“黃金城”開幕儀式也最終落幕。
周瑞邀請眾人，前來參觀，然後，帶著魏老，還有京都博物館中幾位德高望重的老者前去參觀。
周瑞一邊帶著眾人，一邊給眾人介紹到。
而起請來的保鏢，也紛紛鎮守在各個地方，確保萬無一失。
整個博物院採用的是仿古建築。
完全仿照中式風格建設完成。
這也讓魏老，還有那些老爺子都十分的欣慰。
華夏傳統文化，不能扔啊。
整個博物院，形象萬千。
有宮殿模樣的建築，有樓閣一樣的建築，有寶塔一樣的建築。
其中以中間為中軸，採用“對稱”圖形。
因為是建立在山上。
所以從下至上，呈階梯之狀。
越往上，地勢越來越高。
當初為了建設宮殿，不知道了花費了周瑞多少錢財。
但是，一切都十分的值得。
眾人來到了大門前，只感覺自己十分地渺小
就好像滄海一粟一般。
博物院的大門，是仿照南天門進行建設的。
巨大，浩瀚。
整個大門，完全由石頭雕刻而成。
四根巨大的盤龍柱，鎮壓四極。
龍鱗，龍爪，龍首，龍尾，繞柱盤旋，僅僅一根柱子，就有十多米。
在石門上面，還雕刻祥雲圖文。
在上面還寫著三個字——崇華門。
所有的石頭，乃是就地取材，採用的是當地的青石。
雖然不是什麼花崗石，大理石，但是有一個優點。
那就是，便宜。
而且，風吹雨打都不怕。
農村很多人蓋房子，都用這種石頭做地基。
走進崇華門，正對著門口的是一個巨大的宮殿。
宮殿如同故宮之中的大型宮殿一般。
需要踏上九節臺階，才可進入宮中。
這宮殿名叫——百寶殿。
是收藏一些雜物的地方。
也是崇華山博物館，即——黃金城的第一個收藏地。
宮殿很大，房間也很多。
佔地相當的大。
眾人走進去，可以清楚的看到，房間裡面還有小房間。
而這些小房間之中，陳列著很多櫃檯。
這是放置珍寶的。
百寶殿，意味著這個宮殿之內，可以放置各種東西。
······
首先映入眼簾的是一塊巨大的象牙牙雕。
這不是偷獵而來的。
而是老物件。
是古代流傳下來的。
當然，現在可看不到了。
因為禁止偷獵。
而且大象是人類的好朋友，更加不能傷害。
這象牙乃是明朝的物件，在其上面，用浮雕的手段，雕刻著九條栩栩如生的神龍。
九條神龍十分的生動形象。
龍鱗，龍鬚，還有龍眼，異常地逼真。
在中央，還有一個如同太陽一般的火球。
如同龍珠一般，九條神龍共同追逐。
細細撫摸上去，龍鱗鱗片，會給人一種十分滑嫩的感覺。
沒有任何的粗糙。
這是被極致打磨的結果。
周瑞手裡的九龍奪珠象牙，是用一個巨大的，完整的雕刻完成。
這象牙長約四十釐米。
很大。
最粗的截面直徑，達到了十釐米。
······
當看到這象牙的時候，故宮博物館中的幾位前輩紛紛走了上來，讚歎古代之人的技藝。
同時，也為其感到傷心和可悲。
因為，一個象牙的背後，都會有一個充滿哀傷的故事。
魏老還教育眾人，一定要愛惜動物，保護珍禽。
不過，隨著世界大變，很多珍禽開始復甦。
甚至一些遠古滅絕的生物也浮現。
不過，這些被滅絕的生物，不是在人煙罕至的地方，就是在某個研究機構。
眾多教授在百寶殿參觀著。
當然看到百寶殿之中的龍袍之後，眾人頓時走不動了。
紛紛圍了上來，議論紛紛。
在龍袍的旁邊有一個牌子，牌子上面有對龍袍的清晰介紹。
眾多教授，嘖嘖稱奇。
紛紛感覺不可思議。
沒有想到，周瑞這裡竟然收藏了一件古董龍袍。
要知道，這龍袍可是冷門的收藏。
基本上很少看到這種收藏。
所以，研究價值極大。
教授們紛紛提出來，想要借一段時間，研究研究。
但是被周瑞給委婉的拒絕了。
萬一要不回來，那可就悲催了。
所以，還是別借了。
······
眾多教授雖然十分的眼熱，但還不至於做出強搶的事情。
接著，眾人又見識了平西王吳三桂的朝珠，以及大聖遺音古琴，還有其他的東西。
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琳琅滿目，各種瑰寶，讓眾人簡直睜不開眼睛。
“天啊，百寶殿不愧是百寶殿啊”，一些人紛紛驚呼。
國寶，這裡面的東西，竟然有七成都是國寶級別的。
特別是那叫金絲龍袍，更是天下無雙。
媒體們紛紛拍照。
為了避免對古董造成損失，紛紛關閉了閃光燈。
國外的媒體也理論紛紛。
但是，他們不是多很激動。
畢竟，他們對華夏文化不是多麼的瞭解。
但是當——金約櫃出現在他們面前時，這群老外頓時不淡定了。
紛紛嚷嚷著，這是他們的聖物，應該屬於他們。
對此，周瑞只有兩個字——呵呵。
你特麼的想什麼呢。
百寶殿的東西，讓眾人歎為觀止，不虛此行。
同時，裡面的東西也被飛快的傳播出去。
頓時引起了驚濤駭浪。
特別是金約櫃的出現，更是激起了世界動盪。
金約櫃用來盛裝上帝在西奈山賜給摩西的石碑。
因此，石碑以及用來盛裝它們的櫃子就成了上帝與以色列之間的見證。
在《出埃及記》第25章第22節裡，上帝對摩西說：“我會讓你知道我就在那裡，就在櫃蓋上兩個小天使之間與你講話，在見證之櫃的上面。
金約櫃被當做耶路撒冷的珍寶，然而有關它的下落，可謂眾說紛紜，千百年來它似乎也成了一門獨特的學問。
許多人認為，金約櫃是公元前587年或前586年在巴比倫人攻佔和夷平耶路撒冷時被毀的。
有一種說法是，金約櫃註定要返回聖殿山，將被安放在一座新建神殿的至尊堂裡。新的神殿將在彌賽亞時期建成，並以此昭示天地。
阿拉伯編年史學家說，金約櫃被安全地轉移到了阿拉伯。十字軍東征並佔領了耶路撒冷城之後，聖殿騎士們到處尋找金約櫃，但是始終沒有找到櫃子的下落。
還有一種流傳甚久的傳說，那就是，金約櫃安放在神殿中之後，就被所羅門國王與示巴王后所生的兒子竊走，帶回了衣索比亞。