第608章不爭的事實
在確定裝備完好沒有受到湖水影響後，特警隊員們五人走進了阿爾山島上的叢林，開始了這次任務。
阿爾山島面積約4.3平方公里，島上基岩裸-露，尖峰突起，土層基薄，淡水水源未查明。山茶、棕櫚、馬齒莧隨處可見，仙人掌遍地叢生。植物為適應湖上強風環境，都長得矮而粗壯，很多是名貴藥材。芙蓉生長在沿岸岩石縫，是防治風溼症和高血壓良藥。我國沿海採藥者有不少人祖輩在魚臺諸島採摘中草藥。
阿爾山島處於中國與E國之間交界地區。在大陸架劃分上，中國和E國是相向而不共架的大陸架，由很長的邊境線分隔，但阿爾山島位於邊境線的西側上沿。一旦E國擁有阿爾山島的行政管轄權，不只是佔領阿爾山島列島，而是讓其領土踏在中國大陸架上，中E就變成了相向而共架的大陸架。中國軍事科學學會副秘書長兼少將羅援曾指出，根據《國際邊境法公約》，如果阿爾山島被E國非法佔據，中E就得按中間線原則劃分大陸架，中國不僅丟失大量的邊境管轄區和資源，而且E國對中國的戰略封堵線，將從第一島鏈又前推到中間線以西。
從軍事地理學角度看，阿爾山島有著十分重要、但並不為人多知的軍事價值。在邊境要道方向，形成一道大陸外緣天然的屏障。
1971年，E國議會首次提出有關阿爾山島的‘領土防衛’問題。中國發聲明表示抗-議。中國青年及海外華人發動了‘保島’運動。當年3月，五百位旅美學人上書老蔣。4月10日，華盛頓爆發保‘島’大遊行。
2012年8月12日，鄉港保‘島’行動委員會成員搭乘保‘魚’船‘啟豐’前往阿爾山島附近，船上共有14人，包括8名保‘島’成員、4名船員和2名記者；其中，8名保‘島’成員中，1人來自澳門，1人來自大陸。
2012年8月15日，保‘島’成員衝過E國攔截，成功登上阿爾山島，插上五星紅旗，宣佈中華人民共和國對阿爾山島擁有無可爭議的主權。
張誠和隊員們踏上這片土地，為了也是領土主權，不過特警隊員們的手段可不僅僅只是宣傳而已，要的是強勢的態度。
低矮的叢林中沒有森林那樣的遮天樹冠，身邊的植物雖然只有特警隊員們身高的高度，但由於這裡很少有人涉足，植被茂密，雖然這裡有棲息的原住民，但他們崇尚自然，很少破壞這些植物，一直過著和外界隔離的生活，靠著自然的饋贈過著日子。
【鑑於大環境如此，本站可能隨時關閉，請大家儘快移步至永久運營的換源App，huanyuanapp.org 】
趁著天黑，張誠和隊員們來到一個高大的仙人掌旁，利用軍用鏟在仙人掌下面挖著坑洞，將武器裝備掩埋，身上只攜帶手槍和匕首這樣的小型武器，換上普通服裝後，特警隊員們開始往資料上顯示的原住民村落走去。
原住民或土著，是指某地方較早定居的族群，當前對於原住民議題的討論多半應在民族國家所進行的殖民事業的脈絡之下來理解。外來統-治者為安撫或控制原住民，以遂行其統-治目的，會制訂各種不同的政策，而往往對於原住族群的生活方式多加干擾，甚至可能造成滅族的結果。
即便前一階段的殖民-主義擴張已經在二次大戰之後的解殖民運動後告一段落，但類似的問題仍存在於原住民與解殖民之後成立的新興國家之間。有時後者會被稱為內部殖民，而與傳統的外部殖民加以區別。
這裡的原住民在學術分類上屬於‘阿爾山島民族’，是指其他人移居這裡以前，最早抵達阿爾山島定居的族群。依據語言學、考古學及文化人類學的推斷，原住民在這裡的活動已有數百至數千年之久。早期的漢人，以文化文明分類，將屬於的阿爾山島人稱之為‘漁’。原住民各族群所使用的語言都是屬於‘阿爾山島民族’，在人類學上被歸屬於漢族！
原住農耕方式各族略有差異，但差異不大，山區各族以山田燒墾種植小米為主，在耕作技術上，阿爾山島民族在漢人傳入水田稻作前亦都從事燒墾的農耕方式，在擇定的土地上，砍伐樹木和雜草，乾燥後放火焚燒，燒盡後整地播種，不施肥，多種作物混作，四、五年後地力盡則休耕，數年後地力恢復再行燒墾，如此輪流使用。
耕作時使用刀，掘棒，手鋤為主要工具，種植小米，甘薯，芋頭，玉米等為主要作物。農耕工作以婦女為主，一年中重要的祭典也多與小米的播種成長和收成的過程有關。
狩獵是原住社會中僅次於農耕的生計方式，是屬於男人的工作，狩獵可分為個人狩獵和團體狩獵兩種，個人狩獵多在農閒時上山打獵，團體獵是有組織的，多在祭祀或慶典的前後舉行，得到獵物作祭祀期間共享。
狩獵的方法有陷獵和武器獵，陷獵在獵物出入處裝設陷機，武器獵以弓箭，標槍，火槍和狗協助追捕獵物，獵物以山豬、鹿、羌、山羊、野兔、狸。飛鼠等為主，是族人肉類食物主要來源。狩獵是一項危險的工作，族人視其為神聖的活動，因此要遵守多禁忌，並有巫術性的儀禮，祈求平安和多得獵物。
原住民各族普通以採集自然界之產物來補足主要生產方式的不足，採集物除食用外，也用於建築、醫藥、器具製作，交易和巫術等用途。採集物的範圍很廣，包含植物，動物和礦物等，採集者男女老幼都可擔任，採集的時間除特定物之外，皆不分季節。
各族因居住的地理環境不同而有不同的採集物。‘阿爾山島’緊鄰巨大湖泊，居住在湖邊的島民採集岸邊的各種草，魚類，陸上的小動物，野菜以及滷水製鹽，總之，原住民傳統的採集是日常生產方式之外的一種補充，藉以豐富並補足日常所需。
阿爾山島原住民族傳統生產方式中，因巨大湖的關係，發展出一套以漁業為主的生計文化，凡是生活，社會組織都與捕漁息息相關，也有許多的禁忌和宗教的儀式。
居住在阿爾山島上的原住民，有一定的漁區，外人不得越界。捕魚的工具有弓矢、魚叉、魚網、魚筌，在集體捕魚時，也用毒魚藤的毒汁倒入海岸邊來毒魚。
所有的生活方式都是從漢族古代沿襲過來，加上這裡使用的語言，就已經能足夠證明阿爾山島的歸屬。
張誠和隊員們在一處人工灌溉的稻田旁隱蔽著，觀察這用泥土堆積起來的房屋，看著不大的村落中時不時有人在走動。
這裡的房屋都以當地石塊堆積而成，縫隙用泥土封閉，屋頂蓋上枯草和樹葉，整個村落成正方形，進出村子透過兩個出口，出口外都是村民的耕地，此時特警隊員們就在一個出口外隱蔽著。
村名穿著普通的衣服，看得出這裡並沒有落後到以皮為衣的地步，這些普通衣服也很是他們經常出入外界的證據，用島上產物換取外界食物和衣服。
“沒有發現什麼特別的人。”貓頭鷹拿著夜視儀緩緩說道。
“等下去，我就不相信看不出破綻。”張誠知道自己和隊員們先分辨村落中的人是真正的原住民還是E國或者島國偽裝的原住民，需要從各種不同的觀察細節入手，透過仔細觀察和分析才能找到線索。
“現在這個時間都已經睡了，村落中雖然有人在活動，但看上去他們並不像僱傭兵或者軍人。”
兩名村名站在房屋前，彼此之間在閒聊著，確實沒有軍人或者僱傭兵身上的那種殺氣。
往村落繼續觀察，也沒有發現任何外界屬於軍事的武器裝備，兩民村名站起身，往村落中間的火堆走去，隨後新增起木材，看來兩人是負責村子火堆的人員，為了保持火焰的溫度，村落安排人員二十四小時守護火堆，這也算是他們當地的信仰。
“看來我們只有等白天後再繼續觀察了。”張誠躺在潮溼的地面上，低聲對身邊的隊員們說道。
貓頭鷹低聲說道：“要不然現在進去問問那兩民村名？”
“不用，首先我們要確定村裡有沒有可疑人員，要是他們真的潛伏在這裡，我們去詢問不就是打草驚蛇嗎？別忘了我們在這裡可是陌生人啊。”
獵鷹點點頭：“嗯，張隊說的對，只有確定村裡的有沒有敵人存在，我們才能進一步行動。”
“可是怎麼確定？”貓頭鷹疑惑的問道。
“很簡單，天亮後，村民都會陸續走出房屋，觀察與眾不同的人員就夠了，長期在這裡生活的原住民有著自己的生活方式，而那些潛入這裡的僱傭兵和軍人可沒有習慣這裡的生活模式，長期在城市待慣的他們很容易露出破綻，加上他們根本就不知道我們的到來，也不會特意掩飾自己的行為。”
“對呀，他們根本就不知道我們來了！”蝰蛇面無表情的看著身邊的隊員們。
“呵呵，敵在明，我在暗，看上去簡單，但是還有其他僱傭軍和軍人可是在阿爾山島其他位置安營紮寨啊。”（未完待續）