太清道德天尊，玉清元始天尊，上清靈寶天尊皆為鴻鈞老祖弟子。
而太清道德天尊為老大，玉清元始天尊為老二、上清靈寶天尊為老三
三人憑著鴻鈞老祖傳授的本事，分別創立三個教派。
太清道德天尊創立了人教。
上清靈寶天尊創立了闡教。
玉清元始天尊創立了截教。
鴻鈞老祖大弟子的創出一門修行的法門，即在人間挑選合適之人，以自身元神化身其中，歷人間疾苦，做轉世之修。
一日，竟有一大弟子轉世之凡人，名喚老子，天縱奇才，仙心氾濫，有如江水滔滔連綿不絕，又如黃河氾濫一發而不可收拾。
竟能一氣化三清，從其元神真身中分別修出“太玄清氣”、“玉玄清氣”和“上玄清氣”三種不同的境界。
隱然青出於藍而勝於藍，使“玄清氣”推陳出新、發揚光大。更創出一門派別——名喚道教，端的是大放異彩。
後人仰其無上道德，又兼大弟子自來無名無姓，遂以此老子為彼大弟子，尊其為道德天尊，便創立了人教，他的鎮山之寶就是伏魔神鼎，也有人尊其為太上老君。
二弟子莊子，那一日莊子與一眾師叔伯門人弟子們正玩耍作樂間，也不知抽的什麼風，忽覺天地一片混沌，模糊難分，好生不爽。
更在鴻鈞老祖所傳的“玄清氣”中，修出“玉玄清氣”的境界，並一手創立出一個教派——名喚闡教，他的鎮山之寶就是修神仙鼎。
後世凡人感其開天闢地之功，皆尊莊子為元始天尊。
三弟子孟子，曾在“玄清氣”中，修出“上玄清氣”的境界。端的也是融匯圓通、異常了得。也創立出一個教派——名喚截教，他的鎮山之寶就是印魂天鼎。
後人皆尊其為靈寶天尊，也有人尊其為通天教主。
後來玉清元始天尊修道成仙之前，並沒有將曾經與自己朝夕相處之物，也就是修神仙鼎給一併帶走。
而是將‘修神仙鼎’給留在了人間，以更好的讓那些潛心修道之人，能夠更好更快捷達到白日飛昇、羽化成仙之大成，這才將此物留在人間傳承下來。
一開始落在三茅真君的老大茅盈手中，後來茅盈憑著“修神仙鼎”潛心修道，最後才能悟出大道，得以白日飛昇。
據說‘修神仙鼎’最後來落在全真教手中，也成了全真教的鎮教之寶。
而全真教為何能得到‘修神仙鼎’，那是因為三茅真君之中的茅盈，在一次傳教之中，無意中遇見一位青年，而那青年就是王重陽，也是後來的全真教創始人。
茅盈與王重陽一見如故，兩人有一種相見恨晚的感覺，不但性格秉性極為相似，就連潛心修道也如出一轍，這樣兩人一來二去，也就成了忘年之交。
王重陽後來無意中得知，茅盈就是三茅真君之一創始人，有意想拜在茅盈為師，跟他修道成仙，可不知為何茅盈並沒有答應王重陽的請求。
茅盈雖然沒答應收王重陽為徒，但實際上兩人與師徒無疑。
茅盈乃傳授王重陽以延年不死之法。後來王重陽再修道三年，加上用‘修神仙鼎’所煉出九轉金丹服下後，得亦飛昇成仙。
最後茅盈也就將‘修神仙鼎’送給了王重陽，這也是王重陽能夠開創全真教之根本，後來再用此物潛心修道，最後才終於白日飛昇。
而上清靈寶天尊他的隨身法寶就是‘印魂天鼎’，最後也在羽化成仙之時，將此物傳給了三茅真君的老二茅固。
後來他也憑此物得以白日飛昇，還創立了茅山派，乃茅山創立祖師爺。
而茅固最後將“印魂天鼎”傳給了麻衣教。
但是麻衣教後來以占卜、風水、面相為主，
而“印魂天鼎”具有知曉前世今生，能斷人生死，解印封印，任何妖魔鬼怪在此物面前，必先原形。
只是後來麻衣教很少人在江湖上來回走動，歷代麻衣教教主，只能用此等神器做一些風水，面相之類小兒科之事，殊不知此物很多功能都被他們埋沒了。
此物也就在江湖上消失殆盡，甚至很多人只知道有此物，但真正見過它的簡直就是鳳毛菱角。
要是被上清靈寶天尊知曉，當年他的神器被這些徒子徒孫用來做這些勾當，不知他老人家會不會在天上氣得吐出幾口鮮血。
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太清元始天尊他的鎮山之寶就是伏魔神鼎，後來他將此物傳給了三茅真君的老三茅衷。
後來茅衷有將此物傳給了張道陵，也就是後來的龍虎山創世人，後來被譽為張天師。
張道陵自從得到“伏魔神鼎”後，修道降魔，任何妖魔鬼怪見到此物，都會噤若寒蟬、聞風喪膽，跑得快的或許還有一條小命，跑的慢不是被打得形神俱滅，就是灰飛煙滅。
“伏魔神鼎“不但能降妖除魔，任何妖魔鬼怪都能將其收入其中，一旦被此物困住，恐怕你就是永生永世也莫想出來。
此物不但能降妖除魔，還能修煉龍虎大丹，張道陵就是憑藉此爐鼎，所修煉處龍虎大丹，然後將其服下長生不老、白日飛昇。
張道陵不但用“伏魔神鼎”修煉龍虎大丹，還降伏了兩大神獸，青龍與白虎。
青龍與白虎乃是修煉千年神獸，也算是半仙之體，既為半仙之體，可想而知是何等的厲害。
張道陵在為羽化成仙之前只是一個凡胎**，又怎麼能將這兩大神獸所降伏，哪怕張道陵所修煉道術再高，有豈是龍虎兩大神獸的對手。
由此可知，張道陵當年是憑藉著三茅真君茅衷傳給他的“伏魔神鼎”，藉助此等上古神器，才將青龍、白虎兩大神獸給降伏，最後還為己所用。
後來張道陵才用“伏魔神鼎”修煉龍虎大丹，丹成而龍虎顯，才將他當年所修煉此山改名為龍虎山。