堂堂大乾宰相專人邀請，自然不是因為平安樂善好施，而是要把魏立人的事情影響消除到最小。
李嚴不是道德先生，在談學術之前，首先是一名權傾朝野的巨擘，便是武溫侯也要被他當面斥責，禮部尚書姬常月也要被他趕走。
魏立人的事情說大不大，說小不小，公開了講就是文官集團對於武力的介入，將自身的影響力投入到武官派系之中。
在這樣關鍵的鬥爭時刻，任何把柄都不能落在敵人手上，因此李嚴的動作比任何人都要快，當平安進京以後，便邀請到了相府，把一切的姿態都做足了。
如果平安喜歡名聲，那宰相自會虛懷若谷，讓你揚名立萬，互相成就，演出一曲老前輩提攜後進的美好故事，傳出去以後，立刻轟動京城。
如果平安需要正義，那麼李嚴會告訴他關於文官的正義，不能讓武夫當國，那會是天下大亂。
如果平安需要利益，那麼天心學院對他敞開大門，幫助他成為這一次科舉的大贏家，因為考官是他們的人。
但千算萬算，李嚴萬萬沒有料到，這位新晉的大乾舉人，竟然信奉理學，難道他不知道如今的朝廷是心學當道嗎？
大乾皇帝為了推行文風，在這二十年裡考官年年都是心學派系的人，武溫侯這位理學大家，雖然名聲不小，但從來沒有機會主考過科舉，理學只在民間有影響力，在官方面前頂多能做舉人，進士除非你自身過硬，否則難如登天。
強如武溫侯這樣的理學大家也只能當探花，休想奢望狀元。
讀書人都是聰明的，也是最現實的，上你的學院不是為了聽真理，而是為了當官。
沒有官做，誰聽你的學說？
心學的考官絕不會錄取有理學傾向的考生，對他們執行趕盡殺絕，滿門抄斬的政策。
要麼改換門庭，要麼別想做官。
如果不是地方世家還出了一些理學考官，如果不是還有武溫侯在強撐著理學的臉面，恐怕大乾早就沒有理學存在的土壤。
所以李嚴沒有料到平安會在自己面前，說出他崇尚唯物的論調。
這分明是給自己的科舉考試判處死刑！
不，他認為自己強到可以改變規則！
就是心學主考官，也不敢罷黜他的文章。
好一個傲慢之徒，老夫倒要看看你有幾分真才實學。
“聖人出，皇河清，這皇河為何而清？為民意而清，為聖人而清，這是自古的道理。”
皇河乃大乾南方的命脈，灌溉十州之土地，但泥沙極多，河水呈黃，又因上古聖皇盤的賜名，故名為皇河。
歷代讀書人都以皇河清代表天下大治。
“我等心學之人，為何要教化萬民，便是要讓民意釀成，海晏河清，重現上古皇朝之治。”
“心誠則意達，世間再無難事，何用禮教束縛人心？”
李嚴侃侃而談，便是依雲，柔然公主都暗自點頭，認為極有道理，更不要說李知行，連忙拿起書卷，連忙記載。
“李嚴先生此言謬矣。”平安精通地球歷史，也精通大乾歷史，這樣的辯論難不倒他。
“要讓皇河清，需熟知水性，後築堤壩，再掏泥沙，與聖人無關。”
“無論出不出聖人，皇河都在那裡。”
果然是死硬派的理學傳人，這股萬物之理與心無關的調調，李嚴不知在多少理學大家那裡聽到了，武溫侯洪玄機便是其中之一。
這些都是奸邪小人。
洪玄機鼓吹理學，主張人性本惡，要用禮教束縛人心，打磨意志，方可成就完人，真人，善人。
但他的學說最危險的就是這點。
如果人性本惡，那麼君王的一切作為都是合理的，根本不用害怕民意反噬。
只要君王能運用好理，能有效進行鎮壓，那江山自然永固。
而李嚴鼓吹心學，主張人性本善，要用認知和教化，恢復本性的善，讓心意通達，從而聖人降世，改變世界。
在這一套理論下君王也要受到道德的制約，不可肆意妄為，以免遭到天譴。
除開唯物與唯心，何者為第一性這樣的學術問題外，兩人的政治目標也是完全的死敵。
“平安先生大錯特錯，心誠則意達，此等壯舉，史書記載不絕於筆。”
“上古之時，有神農氏嘗百草，為民尋藥，身中百毒，百姓聽聞，禱告上天，有麒麟出，獻秘寶，至此百毒解，黎庶興。”
“此非聖人之心而達天聽乎。”
李嚴同樣手法老道，辯論要講案例，既然平安說治理皇河與聖人無關，那他就舉出種種聖人改變世間的例子。
學術要講證據，要講案例。
讀史書就是為了找證據，講案例。
普通人聽到這裡，舉不出例子就會被他成功辯駁。
但平安是誰，當年在年輕的時候，就與各路學術高手論戰，這種反駁完全是小場面。
“上古之事，誰知真假？自古以來偽書不絕，豈是真憑實據？”平安直接指出，你的例子含金量存疑，不能作為例子。
“史家之筆，碧血丹心，豈容他人質疑！”李嚴聞之色變，這等直接指責史書不可信的話，實在超出了他的預料，不管是心學也好，理學也好，大家辯論的時候都是去找上古聖人的話填充門面，所以打架的時候雙方的彈藥都很充足，左一個聖人，又一個賢達。
可像平安這樣直接拆家，那簡直就是邪魔外道啊。
他不是理學傳人，他比理學傳人還可恨！
但邪魔還在張牙舞爪。
“若民意真為天意。”
“不知有何等天意，降下大雪，致青州數萬百姓凍斃於房屋之中。”
上古之事，大家都可以胡扯，但現在平安舉出來的例子，卻是現實剛剛發生的案例，證據性要遠高於上古聖皇。
畢竟上古聖皇是什麼樣的，大家都沒有見過，但是現實發生的事情，百姓心知肚明。
李嚴的學術類似天人感應學說，乃是地球漢朝董仲舒的理論。
雖然李嚴還沒有把它發展到用來控制君王的程度，但核心是相似的，弱點自然也是一模一樣的。
既然你說民意是天意，天意是民意，那天地之間發生了大災，是為了什麼？
老百姓渴望自己死掉？
依雲與柔然公主都露出了深思的表情。
不愧是少主，就連大乾的宰相也沒有辦法說過他。
這位男孩，也許真能像他所說的那樣，幫助柔然戰勝雲蒙。
兩位少女思想各異，而宰相李嚴的臉色變得一陣鐵青，他當然知道要怎麼給這套理論打補丁。
自然是朝廷上有奸臣或者昏君。
因為奸臣當道或者君主失德，於是上天降下了懲罰，出現了大雪。
這也是儒家用來控制君王的手段之一，用上天來懲罰來恐嚇君王，以達到自己的政治目的。
但是其他人可以這樣打補丁，唯獨李嚴不行。
因為他是當朝宰相，執政將近二十年，權傾朝野的巨擘，他說朝廷上有奸臣或者君主失德，那不是在罵自己嗎？
“荒唐！”
“雲蒙興兵勢，不興仁德，兵主兇殺，以武橫行，故天意降大雪，懲罰兇兵……”
李知行不愧是天心學院的傑出弟子，看到老師身份問題不能回答，連忙上來，一個鍋直接扣在軍隊頭上。
“那南州的水災，恆州的蝗災，都是兵勢兇險嘍。”平安笑了笑，這李知行雖然聰慧，懂得甩鍋出去，卻忘了這套理論問題的根本點。
天人感應學說會在歷史上破產，其根本原因，你沒法讓老天爺聽命於你，想下雪就下雪，想下雨就下雨。
於是就用奸臣當道，君主失德才導致上天懲罰的來解釋。
可如果遇到了災害頻發的年代，就完全沒有辦法糊弄下去了。
天人感應的學說也因此破產。
大乾雖然是盛世，但自然災害絕對不少，隨便拉出一個都能暴打李知行，讓他啞口無言。
“民意混沌，則天意無形，民意清澈，便上聽於天！”
李嚴藉著弟子爭取而來的寶貴時間，連忙給自家的理論打上了補丁。
說是民意沒有被開啟，所以天意自然也就隨便亂放，只有等到民意清澈了，那天意也就隨之而動。
“宰相大人，不知民意何時清，我等從何得知？”平安一陣好笑，沒想到李嚴在這個時候，還能給理論加上流氓補丁。
因為這說穿了很流氓，就是自己掌握解釋權。
民意何時清，他說了算。
這次的天意能不能代表民意，也是他說了算。
李嚴學術造詣自然極高，見了平安的笑容，自然知道他在譏諷自己耍流氓，但天心學院發展至今，豈能因為一個鬼仙的質疑而前功盡棄。
這個補丁雖然流氓，卻能夠讓他掌握相應的解釋權，只要解釋權在手，他也不怕被平安用具體例子來推翻《心學》理論。
李知行總算松了一口氣，方才他差點走火入魔，平安用實際存在的例子，就像是一門門大炮轟擊著他心靈的城牆，讓他難以自拔，差點去相信理學的理論。
因為理學對於災難的解釋並不像心學這樣複雜。
“自是奸臣阻擾，讓民意不得伸張，唯有除邪魔，正清風，天意與民意方可相通。”李嚴漸漸回過了神來，將方才的想法進一步地拓寬了。
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“敢問宰相大人，是哪位奸臣得罪了上天，讓天意降下懲罰。”平安繼續問道
“這就不是一個學子應該知道的事情了。”李嚴不再維持慈祥的老人模樣，像極了大乾的普通官員，那刻在骨子裡面的官威又回來了。
“身為學子少一些高談闊論，多一些務實文章，才能與國有益。”
一旦官員在辯論上落了下風，最常見的手段便是以勢壓人，沒想到這大乾著名的賢相也不能免俗。
平安倒也不介意，畢竟從今天開始，雙方的政治路線就成為了死敵，一旦有機會落井下石，天心學院絕不會放過痛打落水狗的機會。
“宰相大人說的是，平安受教了。”
平安喝了口茶，起身，準備告辭，而依雲與柔然公主兩人連忙跟著起來，要向外走去。
“若是你改了主意，願意潛修心學，老夫願意把你當做入室弟子，同李神光那般。”李嚴終究還是心軟了一下，哪怕他認定平安是鬼仙轉世，這樣的本領才能成為學術上的後繼者，若是對方放棄唯物的想法，轉向唯心，他也願意接納。
這是大乾宰相的氣度和器量，除非認定是死敵，否則他也有容人之量。
那李神光是天心學院的後繼者，若是李嚴辭官歸隱後，他便是心學的領導人，這次的籌碼開得比什麼都大。
但兩人明白，道理上的爭辯是不能用利益來衡量的。
“宰相大人的愛才之心，我已知曉。”
“今日能與大人暢談，實乃三生有幸。”
“可惜已經太遲了。”
太遲了？李嚴心中猛地一跳，他明明已經派人在武溫侯府監視，並無發現盧元龍的蹤跡，何為太遲？
不好！
李嚴猛地站起來，像是一頭被激怒的蒼龍，宰相的威嚴顯露無疑，依雲和柔然公主一瞬間，甚至手腳都有些不利索。
“那魏立人的事情，我便不相瞞。”
“自從進了玉京以來，我也深知李大人的官聲，名聲，便讓盧元龍去了李府，拜見李神光大人。”
“身為御史大夫的他，想必會秉公辦理。”
你！
李嚴的手在顫抖，他沒想到平安會如此地惡毒，哪怕他交給洪玄機，這位當朝宰相也能做好準備，可他偏偏讓盧元龍去找李神光的告狀。
好惡毒的手段！
“聖人之言向來不錯，我今天倒要看看李大人是否真的學會了聖人之言。”