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一百四十一章 天空之城

專心控制著掌勢核心,將其調集到下方的珠峰峰頂,然後再次羞恥的暗喝一聲:“二式·合!”

剛才開山時大量沒用完的石塊,嘩嘩的飛到天空之上,在下面人驚恐的目光中,一個方圓幾百裡的巨大“傘蓋”,出現在距他們頭頂萬米高空處。

一個巨大無比的空中神山,旁邊還用百米寬的石道連線著十二個“小”山,這以後才將是王五真正的國都,這座空中神都中,只有王五看得上眼的人才才能居住。

而下方那一片平原城池,不過是給那些為國都供養物資的平民生活居住的“平民區”。

將掌勢核心存入神都中心之地,讓它緩慢運轉維持住神山的穩定,順便吸收天地靈氣改善神都中的修煉、生活環境後,王五終於松了一口氣。

這一招掌法不僅消耗了他十分之一的功力,更耗費了他大量的心神,開山、引水、種樹、催生、蓋房…還要控制掌力不傷及下方的生靈,這種極致的控制挑戰,讓王五心神俱疲。

其實王五作為世界之主,借用界主的許可權想要做到這些,本是心念一動就能完成的小事,但他偏偏仗著自己有“幾分”的傻力氣,選擇用最笨的方法分山建都。

這並不是他因為玉兒的死,受了刺激神志失常,而是他要藉著這一掌突破前人武學的桎梏,找到屬於自己的道。

雖然過程是艱苦的,不過這一切都是值得的,極致的消耗,帶給他極致的掌控感,他那一刻真就是造物的神,大大加深了他對力量、對掌法、對萬物的理解。

面板也很給面子的給出了提示:“叮~玩家踏上掌之大道,獲得特效:掌控。

掌控:翻手為雲覆手為雨,世間萬物皆為我所控。”

沒有火之意志那麼多介紹,但這種力量是王五自己探索出來的,沒有人比他更瞭解“掌控”的威力和消耗。

就拿他剛才的“二式”來說,只要他想讓事物毀滅,那掌勢中的陰陽五行之力就能分解萬物、毀天滅地。

如果他想讓萬物生長,那五行之力就能滋生萬物、“拔苗助長”。

如果他想捉拿、封印敵人,那巨掌完全就能像鎮壓孫猴子的五行山一樣,將他們封印起來永世不得超生。

這種掌控天地的極致掌法,就是比起大名鼎鼎的如來神掌也差不了多少。

但由於王五這人比較低調,連續三次王五都沒有喊出招式的名字,只是自己在心裡暗暗喊了一下,走走流程意思意思完事。

所以下面觀禮之人並不知道,他們的天帝大人是多麼的驚才絕豔、才華橫溢、神威蓋世,竟然創造出了一門無上神功。

嗯,當然王五不會承認,他是不想讓人知道他有起名困難症,方才不拿著大喇叭把招式的名字喊出來。

不過不管招式的名字多羞恥,他這一招的威力說是毀天滅地都不為過,他這次只是為了開闢通道,並沒有用出全部力量,只是呼叫了丹田內十分之一內力,也沒有刻意去壓索內力。

但就是這樣,從他手裡飛出的那道掌力,如果將核心裡的力量完全釋放出來,一掌就能把天龍世界的地球給拍成殘渣。

“也不知道完全版的如來神掌,比起我的二式怎麼樣?它又是否踏上了掌之大道?如果也走上了大道,它的特效又是什麼?”

靠著自己的“才智”,踏上大道之後,王五才發現自己當初自創的指法是多麼的淺薄、簡陋。

雖不知大道到底有多少條,也不知每條大道的終點在何方,但道就在世間萬物之中,武道更是最能體現道的一種載體。

每一種武學都是前人對道的探索,都是在為後來人鋪路,只是受限於創始人的見識、才智,大部分武功都是剛剛跟道擦了個邊,就走入了歧途。

創始人尚且如此,有了更多選擇的後來人,更是只求短時的強大與便捷,誰會再去深耕裡面的大道?

就像剛進入天龍的王五一樣,那麼多的神功供他練習,每一門武功都能帶來實力上的飛躍,哪還有心思去深思裡面的道理?

就在昨天他還因為,沒有將玉兒交給他的三百多門功法全部練會而懊惱。

可就在剛才打出二式以後,他悟了,只有踏上道的武學才算得上是神功,其他的功法只能作為一點養分而已,如果自己太過看重它們而丟了本心,反而是本末倒置,撿了芝麻丟了西瓜。

想想當初剛學會天山折梅手後,將所有武功一股腦的統統融合的沙比樣子,王五就覺得微微有點丟人。

那種大雜燴式的融合,短期來看的確是大大提升了折梅手的威力,可時間長了只會導致折梅手越來越雜,距離大道越來越遠。

“不過從當前的條件來看,想要學觸及大道的武學基本上沒有太大的可能,就連無上神功都不一定能踏上大道,我想要更進一步只能靠自己‘原創’武學。”

王五將自己所學過的所有武功,在腦海裡過了一遍,一式太過淺薄,而王五對指法暫時又沒有太過突出的領悟,只能暫時封存;

拳法不行,他都沒見過真正的神拳,沒有抄襲的物件給他提供“靈感”,他這個武道小“裁”子總不能憑空創造出來神功吧?

劍道他心裡到時有點想法,不管是補全後的天羽奇劍,還是六脈神劍都大大刺激了王五的靈感,讓他對劍法有很深的理解,就是稍微差了點契機;

陰陽交合之道,王五覺得自己的積累還是太少,等他再多蒐集點素材,多找點志同道合的道友一起研究大道,應該很快就能入門。

槍法如果能將六合槍全部補全,應該也能觸及大道;

火之道,按說該是王五最容易悟道的一種大道,但他能感覺到心火已經到了一個門檻上,只要過了就是另一個境界,所以他並不想破壞心火的進化過程。

而且他發現火之意志並不像自己當初想的那麼廢物,在他打出二式之後,他能明顯感受出全天下的生靈,都受到了他意志的影響,他們在見識過如此神力後,全部心甘情願的成了自己的“信徒”。

而從他們拜服的那一刻起,他們心中的所思所想,只要王五想知道,瞬間就能將其看透。

從火種進入他們心神起,他們的生命就不再屬於他們自己,只要王五想要他們生,他們就是想死也死不成。

火種裡的勃勃生機會在他們受到致命傷害的時候,自動吸收天地靈氣將他們的精神意志包裹起來,靠著火種飛蛾撲火的特性,將他們帶回到王五這個主人身邊。

如果王五想要復活他們,隨便動動手就能給他們製造一具更完美的身體,讓他們復活。

如果王五想讓他們死,那更是只需心念一動,火種就會變成最狂暴的火焰,將他們燒成一團飛灰。

所以在他還沒將火之意志搞明白之前,他並不想一味的追求更多、更強的力量,去將火之道補全。

北冥、唯我無極、化龍、鼉龍這幾種,都有可能觸及大道,可這些王五都在用來積蓄力量以求突破境界,也不能動。

想了一圈,王五覺得自己最有希望入道的武學,竟是他很少使用的霸刀。

要說純粹,王五還沒見過比霸刀更純粹的武學,沒有招式、沒有所謂的武道真意,只是一味的壓索內力以增強刀氣的殺傷力。

但就是這樣一個簡單的法門,硬是可以無休止的突破極限,真要有人屬性可以一直提升,那它就能為其無上限的增強殺傷力。

要是能把霸刀?絕情斬的核心研究透徹,絕對能走上“霸”道或是“刀道”。

不過武道的事可以稍微挪後一點,全世界的群眾都看著他這個天帝呢,他要先把最後的表演演好再說。

“天路已成、神都已立,今日我就在此立下規矩,除我的嬪妃以外,只有五級武者方可登上空中神都,其他人等不管他有多高的官職、多大的權利,都只能在神都腳下居住。”

王五先把入城的標準定下,拔高神都在世俗之人心中的地位,這樣他們才會為了入城而去努力修煉,好早日成為王五需要的好幫手。

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“以後凡是“正”朝官員、兵將必須持有武者證方能擔任,一個月後我會派人舉辦武者大考,凡是不能獲得一級武者證者的官員,統統給我下崗回武道院深造。

而且每個武者每年必須進行一次升級挑戰,三年內沒有升級成功者,武者等級、福利待遇統統下調一級。

我給你們這麼好的習武條件,不是讓你們當米蟲欺壓百姓的,你不好好練武,就只配給努力的人當手下、奴才!”

王五費這麼大力氣,是為了培養任勞任怨的工具人,可不是找大爺的,是要是不能好好成長,那就趕緊讓位給其他工具人。

“以後‘正’朝將會由十二院總管天下事物,十二院的總院就在神都上的十二個仙島之上,除了已有五級武者外,誰先突破到五級就將是其他十二院的院主。”

王五以後不可能將精力浪費在管理小世界上,只能靠土著去管理土著,為了在保證足夠的人才供應情況下,還能保持住天下的基本安穩,他相出了一個簡陋的十二院制度。

十二院分負責武道事物的:武學院、武道院、武科院;

負責管理官員事物的:監察院、軍事院、百官院。

負責具體民生事物的:商務院、法務院、民生院。

負責管理後勤供應事物的:科技院、農學院、工學院。

十二院的權利平等而獨立,互不干預、各行其是。

不過後面九院主要負責管理天下,王五在心裡對他們並不是太過在意,憑著他的威勢,只要不是九院俱反,天下就大亂不了,嗯,諒他們也不敢反!

王五最重視的還是前面三個武院,這三個是專門負責給王五培養工具人的培訓機構,他只會派他最信任的手下擔任院長。

武學院就是當初跟周侗所說的皇家武學院,負責傳播武學、教導武生、選拔武者。

武道院,主要負責收集天下武學,還有創造新武學,藏經樓就歸有他們管理。

它還要兼管天下信仰之事,以後正國只有武道,再無其他的道,統一道統的事自然也要歸武道院負責。

武科院,則是負責研究其他與武學有關的雜學,醫卜星象、琴棋書畫、陣法、秘術…

說完大事後,王五從高空落下,站在神都正中間的廣場上,對著“鏡頭”說道:

“現在世上共有六人突破為五級強者,巫行雲、無崖子、鳩摩智、周侗、蕭峰、還有老和尚,你們站到神峰山腳下的那個圓臺上。”

王五下調了一下鏡頭,讓子民們看到在珠峰的山腳下,也就是觀禮人所在的地方,有一個泛著微光的圓形大石臺。

下方聽到王五命令的幾人,不敢有絲毫猶豫統統站到了石臺之上,就連並不統屬於王五的掃地僧也不例外。

等幾人站上石臺後,王五一點旁邊的一個按鈕,微光一閃六人就出現在他的面前,這是他動用世界之主許可權建造的一個大型傳送陣。

不然神都離地上萬米,只靠人背連物資都供應不上,以後神都人多了,總不能讓五級高手下去一趟趟的背米背鹽吧?

瞬移對於一般人來說那時傳說中的神技,不過這幾個都是被王五帶著一起瞬移過的,他們雖然驚奇於竟然還有專門的傳送裝置,但也只是好奇的看了兩眼,便不再多看。

他們透過上面的大屏幕,多少也猜到他們的一舉一動現在都被天下人看著呢,他們又怎麼能表現出一副鄉下土包子的樣子?

恭敬的對王五行了一禮後,各個都目不斜視,做出一副見過大世面的宗師氣度,等著王五的命令。

尤其是最看重面子,要做天下聖師的周侗,在那是裝腔拿勢作個不停。

也就是時間上來不及,要不然他非得找個裁縫,給他做一套孔聖人同款的衣服,展現一下他的聖師氣場不可。

一百四十一章 天空之城

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