耶穌在說出“上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒”這句話的時候，他還沒有被釘上十字架，當時伯利恆處在羅馬帝國的統治下。
耶穌出生於伯利恆，即巴勒斯坦中部地區，三十歲左右開始傳道，那個時候他已經擁有了一批信徒。
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而這些教眾期望耶穌能夠帶領他們，站出來領導他們起義反抗羅馬帝國的統治。
羅馬帝國對殖民地統治殘暴與否，其實從如何對待耶穌這一件事上可以看出來。
耶穌三十歲之後開始教導眾人，行神蹟，並被記載下來。
但他從來都沒有遠行到距離出生地二百英里以外的地方。
耶穌在三年的時間裡一直盡力保持低調，但他的名聲還是傳遍了全國，引起了設在以色列各省執政掌權的羅馬官員和猶太領袖的注意。
耶穌傳講的資訊主要有：上帝愛你並與你同在，彼此相愛，每個人都極其寶貴。
福音：上帝的國度已經臨到地上；關乎天堂或地獄的審判的實際情況；若求告上帝，上帝就必赦免。
看似使徒，但耶穌在傳教的過程中一直宣傳自己就是上帝。
這就是世俗權力與神權第一次的交鋒，基督教就是由耶穌一手所創立起來的。
“世俗權力是受上帝的委託來懲治奸邪，保護善良的。因此，我們應當讓世俗政權在整個基督教中執行它的職務，不要加以任何阻礙。無論什麼，不管他是教皇、主教、傳教士，或是修士、修女，世俗權力都有權來管他。”
這是馬丁·路德所講過的一句話，他是十六世紀歐洲宗教改革的倡導者，新教的建立者。
由此可見，馬丁·路德所要改革的便是君權神授的陋習，以便將新教從神權與世俗權力的激烈爭辯的漩渦中掙脫出來，他主張世俗權力應高於教會的權力。
生活在水深火熱的中世紀，眾多的歐洲勞苦百姓不止要受到來自權貴的剝削，還要把自己生產出來的一部分勞動成果拿出來，以供奉教會，這好比是“三座大山”中的兩座大山啊！
不得不提一句的是，在耶穌出現之前，羅馬帝國採用的是共和制，沒有神什麼關係。
而就是當耶穌出現，並伴隨著他所創立起來的基督教茁壯成長，羅馬帝國繼而採用了他這樣“君權神授”的統治方式，而比之同時代的東方帝國更甚的是，教皇擁有可以任免君主、剝奪教籍的權力。
由此，如今的影視劇中，時常能夠看到西方古代皇帝加冕儀式上，總會有那麼一、二個身披神聖服裝，給皇帝、皇后戴上王冠的教士。
做這樣一個帝國的皇帝痛快嗎？
皇帝可能不痛快，但西方的公民很樂意，因為他們不能沒有信仰。
因為他們需要有這麼一個上帝存在，沒有上帝，就好比整個人失去了所有意義，連人是從哪兒來的，死了又會去哪裡，都解釋不清楚了。
這源自於一個人生下來擁有思想之後，產生的對自我否定的恐懼。
與之相比，換到東方來，這樣的事就行不通了。
誰見過古代皇帝上崗的時候會有一個道士，一個和尚在旁邊非常莊嚴的捧出一頂王冠，一把權杖？
真有的話，也至多是念念經，做個道場什麼的也就過去了，這純屬於儀式的一部分，而非是絕對必須的。
若有那個不開眼的傢伙真的想要往前湊，直接喊人拿下是輕的，誅你九族才是真的！
皇帝，自稱是朕，受命於天，亦可稱天子。
天子，天子，就是上天的兒子，也算是神了。
區區一個凡人，竟敢動手動腳來觸控朕？！
想過死字怎麼寫沒有？
東、西方在“君權神授”上，為什麼有這麼大的區別？
兩個字就能回答，底蘊。
底蘊說到底就是文明。
文明既是名詞又是動詞，但不是形容詞。
文明是名詞指的就是文明，而動詞的意思就是文明是一個慢慢發展的過程，至於為什麼講文明不是形容詞，是因為雖然有“不文明的行為”這樣的片語在，但那指的粗魯的舉止，而非是用上了文明所涵蓋的意思。
文明是歷史以來沉澱下來的，有益增強人類對客觀世界的適應和認知、符合人類精神追求、能被絕大多數人認可和接受的人文精神、發明創造以及公序良俗的總和。
西方是悲哀的，因為他們沒有自己文明的源頭，或者說他們的文明與當時世界中其他文明比較起來的時候，處在相對落後的狀態。
當他們剛開始快要孕育出自己的文明的時候，很不幸的，他們開始接觸到來自東方神秘的力量。
絲綢之路，與其說是貿易之路，還不如說是文明輸出之路來的恰當。
當駱駝商隊從東方帶來了他們從未見過的東西之後，他們就被東方這樣強大璀璨的文明給震驚住了！
像是什麼印刷術、指南針…等，這些東西是怎麼想出來的，之前我們怎麼沒有想到？
等這些發明傳播過去，節省了西方好大力氣的同時，也就從底子上鋸斷了西方文明的根。
追本溯源，就仿似開點文明技能樹，西方開始的時候也點了一些屬於自己的東西，不過由於強大文明文化的傳播，讓他們相形見絀的同時，亦竊竊沾喜，隨即用上了嫁接過來的文明。
這樣的事放在移植草木上不太要緊，可若是涵括整個西方“文明”的話，這事就比較…難堪了。
因為什麼呢？
在東方的話，由於有個循序漸進的過程，於是這裡挖挖，那裡塌陷下來，突然就暴露出祖先曾經生活過的遺蹟。
考古的專家這麼一轉，瞅瞅上面的字，發覺不是很難辨認，因為是一脈相承嘛，上古的文字說解開就解開了。
於是就知道這是某某王侯的墓穴，這是哪一個朝代的國都，由於戰亂或是天災的原因被埋了起來。
開香檳、派對走起！
大家樂呵一場，繼續挖。
而到了西方，就完全不是這麼一回事了。
由於文明被中斷了麼，本來應該輪到他們這一代把些個好寶貝埋到地下等待後人來挖的西方人，也想學東方來挖地。
可是，從前的從前，遠沒有他們這批人先進的先人沒留下值得玩味的寶貝啊。
由於進入文明較短麼，因此就算是掘地三尺、三丈，也挖不到祖先留給他們的遺產。
就這很難堪了…
明明我們現在比他們還要文明了，可為什麼會這樣？
其實這事說起來就好比隔牆而居的兩戶人家，一戶人家祖上牛氣過，現在雖然破落了，但走南闖北到哪都有股狠勁，總想闖出個名堂，不能愧對了祖先。
而另外一戶人家，雖然現在農村小別墅，待在裡面四季空調全開，不愁穿不愁用，但心氣卻總不太足，待人接客總擔心會露出暴發戶的嘴臉，於是開始了說大話，攀親戚。
一句假話總得需要九句假話來掩飾，為了證明確有其事，唐太宗是我祖祖祖祖…爺爺，不信服？
呵呵…
我這裡有族譜為證！
還不信？
我這裡有剛挖出來的嶄新錄音機一臺！
聽聽，裡面說話的就是我太祖祖祖…爺爺李世民！（未完待續）