刑天沒有想到，巫族僅僅是稍有動作，妖族便大動干戈。頂點 ２３Ｓ．更新最快
巫族沒有當過洪荒霸主，不知道霸主的心態，作為霸主，想要維持霸業，就必須掃除一切威脅。
對於老大來說，最大的威脅就是老二，當年無天在世的時候，魔族是洪荒老二，妖族寧願在元始面前服低認小也要滅掉無天；魔族之後，神族成為妖族之下的第二大種族，妖族冒著冒犯三清的危險也要發起神妖戰爭，抹殺神族崛起的可能；神族衰落，巫族崛起，妖族自然要對巫族嚴防死守。更何況，后土當年鑽空子得了玉帝之位，妖族死了四位準聖，吃了大虧，而巫族多了數位祖巫，又怎會再給巫族機會。
相對的，只要不是老二，老大反而會相對寬容，無天之後的魔族，神妖戰爭之後的神族，妖族都會給予一定的優待，這能體現霸主的氣量，而氣量，霸主只會施捨給沒有威脅的勢力。
刑天雖然沒有預計到妖族的反應，但是身為一族之長，刑天很快就做出了應對。
巫族出動了十餘位大巫，抗住了妖族大羅的攻擊，與此同時，祖巫帝江代表巫族向妖族遞下戰書，巫族要約戰妖族強者。
洪荒以強者為尊，很多事情並不是按是非對錯來處理，往往取決於強者之間的戰鬥，一場小型戰爭，無論是由哪一方以什麼理由發起，打到最後無論是勝是和，最後往往是以戰爭雙方背後的真仙或太乙出手決戰而告終，一場中型戰爭，那就得由大羅級別的強者來了結，若是大型戰爭，就只有準聖級別的大能才有資格發起和了結。
這一次巫妖之間的戰爭，剛剛開始兩族就已經各有十幾位大羅出手，若是任由其發展下去，最後可能要牽扯出上百位大羅和數位準聖，刑天也許是不願這麼快就和妖族徹底翻臉，所以約戰妖族，了結此戰。
妖族自太一隕落後，尚無族長。如今妖族始祖已經全部退居幕後，新族長自然是從二代準聖中選出，而且必須是準聖之中的強者。現在能夠滿足這個條件的二代準聖只有三人：孔宣、鯤鵬和白龍。
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同為鳳族的鯤鵬自然不會和大哥孔宣爭搶，所以妖族族長之爭實際上落到了龍族白龍和鳳族孔宣身上。
自龍鳳劫之後，妖族已經不允許出現大規模的內訌，所以要爭族長之位，白龍和孔宣約定以功績大小來競爭。
白龍為了立功急於求成，率眾功績須彌神國，結果被接引和準提兩大準聖鎮壓，最後白龍不得不拜入準提門下，換取其他大妖的自由，所以現在妖族族長的候選人僅剩孔宣。
雖然妖族上下都已經視孔宣為妖族族長，但是孔宣卻沒有直接出任妖族族長。按照孔宣和白龍的約定，以功績爭族長之位，白龍動手了，有過無功，退出族長之爭，可是孔宣卻沒有認為自己就勝了，因為他還沒有立下足夠的功勞。
刑天的約戰，讓孔宣看到了立功的機會，孔宣知道自己立不了像帝俊的妖神計劃那樣的蓋世大功，但是能擊敗巫族族長，這樣的功勞和威望也足夠孔宣問心無愧的當這個族長了。
孔宣自創五色神光神通，自認同階無敵手，刑天雖然是巫族始祖，修的是先天不朽大道，但是因為青龍白虎等四位準聖的行動，導致刑天大道不全，在孔宣心裡，刑天之道與混元無異，他有必勝把握。
約戰之日，刑天和孔宣準時赴約，刑天本就是一個典型的巫族戰士，而孔宣亦非脾氣溫和之人，二人相見，隨口敷衍了兩句便開始動手。
孔宣手中一把長杆大刀，背後背一把金鞭，妖族的妖神之中流行化形之術，善用兵器，孔宣其實更喜歡用原形和神通戰鬥，但是化形之術是其二弟鯤鵬的大道根基，為了幫助二弟弘揚大道，所以孔宣稍微修煉了一下，化出了人身，又隨便找了兩件兵器。當然，以孔宣的地位，隨手找的兩件兵器也都是靈寶級別的神兵，這兩件靈寶級別的神兵，乃是當年龍鳳劫時，鳳族斬殺龍族兩位大羅以後，奪取龍族的大道靈寶。
刑天一手持巨斧天徵鉞，一手持土元盾，和孔宣鬥在一起。
二人大戰了近萬年，孔宣慢慢處於下風，不過孔宣毫無懼色，近戰不如刑天，這本在孔宣意料之中，他畢竟不擅兵器廝殺，而刑天又是近戰強者，如果孔宣能在兵器上贏得刑天，那反而有問題。
孔宣冷哼一聲，背後現出黃、白、青、赤、黑無色光華。
“去！”孔宣一聲輕喝，一道青光刷向刑天。
刑天只感覺左手一輕，手中的土元盾依然不見，心念急動，卻感應不到土元盾的所在。
刑天大驚失色，他的一身本領，有七cd落在了這兵器上面，現在土元盾沒了蹤影，戰力至少衰弱了三成。
更令刑天恐懼的是，這土元盾對應的是刑天的本源大道先天至土大道，不朽級別的至寶，竟然能被孔宣收走，這五色神光實在可怕。
五色神光乃是孔宣苦心專研五行生剋而創立的絕頂神通，同階的五行之物，無論是法寶、兵器，肉身，全會被五色神光剋制，孔宣的大道乃是先天混元大道，刑天的至土大道乃是先天不朽，雖然高了孔宣一個級別，但是刑天大道不全，不能達到真正的不朽大道層次，自然也會被孔宣的五色神光所克。
好在刑天的天徵鉞乃是帝王大道之寶，既是不朽至寶，又不在五行之內，這才沒有被孔宣的神光收走，否則這一仗就不用打了。
收走了刑天的土元盾，刑天戰力大減，慢慢被孔宣搬回局勢。
孔宣的目的是為了擊敗刑天，怎會不趁機擴大優勢，於是孔宣再次施展出五色神光，這回五色神光刷的物件是刑天的祖巫真身。
刑天的祖巫之身有兩種巫力，一是至土大道的巫力，一是帝王大道的巫力，至土大道亦是五行之屬，受五色神光影響，所以刑天馬上就感覺到自己身軀受到五色神光的牽制，運轉不靈。
近戰廝殺，身法不靈，那可是致命的缺陷，饒是刑天近戰戰力無雙，也不得不被孔宣殺得只有招架之功，沒有還手之力。
“巫族始祖，不過如此。”孔宣冷笑道：“吾妖族始祖，即使屬於五行範圍，本座的五色神光也奈何不了他們的行動和法寶，吾妖族二代準聖，幾乎全是五行之道，可是亦有黃龍能不受五色神光之困，刑天，你連黃龍都不如，還有什麼資格和吾妖族鬥。”
刑天氣苦，他被五色神光剋制，實屬巧合，若是他大道齊全，孔宣也收不走他的土元盾，更困不住他的肉身，若是他的前世后土，即使大道不全，憑后土千百量劫的修行，法力精純，孔宣的五色神光也沒有用處。可是刑天雖然是后土轉世，但是畢竟不是前世，這一世的刑天才大的年紀，一百量劫都沒有，修行時間如此短暫就把道行晉升到混元巔峰，大道根基不穩，自然不如有數千量劫壽命，且不斷刻苦修行的孔宣法力精純。
如今的刑天就像當年的魔族無天一樣，修行太急，導致大道根基不穩。
不過這也怪不得刑天，當年無天是洪荒第一位轉世的亞聖，既無經驗，又驕傲自大，這才忽視了自身的根基，所以無天隕落，再次轉世為太乙，就老老實實的打基礎了。
刑天雖然知道根基不穩的危害，但是當時的局勢，面對妖族的逼迫，巫族群龍無首，根本由不得刑天慢慢修煉，打牢基礎。
妖族有八位始祖坐鎮，即使內訌廢掉四位始祖，亦有帝俊、女媧、伏羲、太一四位始祖坐鎮。而巫族只有后土一位始祖，被伏羲兌子之後，巫族底蘊不足的弊端馬上就顯現出來。
其實對於各族的始祖、老祖而言，戰力是次要的，他們最大的作用其實是鎮壓氣運。大道之主也好，至寶也好，只有有不朽、無上級別的大道坐鎮，才能以其不朽不滅的大道之力鎮壓住種族氣運。
相較於洪荒現有的先、後天十二條聖道，數十條不朽大道，巫族只有后土這一位始祖，一條先天不朽大道。就大道的力量對比，巫族佔不到百分之一的份額，不過也足以鎮壓巫族氣運，保證無論在何種情況，都能讓巫族在洪荒佔據一席之地，對於巫族來說，也僅止於此了。
巫族能夠僅憑一條不朽大道拼到今天的洪荒第二大族，佔據洪荒十分之一左右的地盤，巫族現在所擁有的實力和氣運，已經遠不是一條先天至土大道所能鎮壓得住的了。巫族能有今天，究其原因，一來是佔據大半聖道和不朽大道的神族藏拙，二來也是后土苦心經營的成果。
當年伏羲正是看出這一點，所以才毅然決然的以兌子的方式拼掉后土，為的就是徹底毀掉巫族的未來，讓巫族盛極而衰。
可以說巫族和刑天今日的困境，就是伏羲一手謀劃的結果。
身為一族始祖，刑天的自尊不容許他敗在孔宣這個後輩手中，他決定，即使動用後手，也一定要勝孔宣這一局。