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539 巫妖大劫(一)

“在你眼中,黑龍一脈不過十萬化境,三兩個太乙,一名大羅而已,他們的叛族事出有因,而且黑龍一脈救援燭龍的時候還可以對巫族造成傷害,所以你就放任不管了,是不是?”帝俊道。頂點 23S.更新最快

“始祖大人明鑑萬里,鯤鵬確實是這麼想的。”鯤鵬道。

“鯤鵬,妄你被尊為妖師,你根本沒有能力當族長,因為你根本沒有一位族長因有的眼界。”帝俊道:“叛族乃是大是大非的大罪,你卻用利益去權衡。此事中,你的出發點和對待燭九陰之事一樣,一個眼中只有利益而沒有大節觀的人,如何能帶領族人走向繁榮。”

“始祖大人此言,鯤鵬承受不起。”鯤鵬在燭九陰之事上認識到了錯誤,但是一個小小黑龍一脈,他認為帝俊有些小題大做了,鯤鵬畢竟是混元準聖,即使低帝俊一頭,卻也不能任由帝俊無故責罵。

“你承受不起?那你就說說你為什麼承受不起。”帝俊道:“本座之道最為重法,但法理不外人情,你的人情是什麼?”

“凡事之廢立,全看利益之大小。黑龍一脈叛族,名聲雖大,實是小事一件,燭龍逃亡之路,黑龍一脈馳援,最後十不存一,黑龍一脈名存實亡,即使黑龍叛族,損傷了妖族氣運,也只是一時之患。”鯤鵬昂首道:“當年元始聖人亦故意放任魔族一脈叛出神族,所為亦是為了神族的利益。”

“鯤鵬,你看事情喜歡從利益角度出發,那本座就從利益角度給你分析一下。”帝俊冷冷的道:“當年魔族自立,那是元始為了純潔神魔血脈之舉,正魔兩道互相剋制,道不同不相為謀,神魔若是合在一起,必然會因為理念不同而產生內耗。相反,分開來的話,神族和魔族能統一內部思想,消除內耗,全力應付外部紛爭。而且因為血脈上的因果,神族和魔族還能保留一份香火之情,所以後來無天魔劫,巫妖二族遭受莫大損失,神族卻安然無恙。同樣的原因,無天身隕之後,元始聖人分出元始天魔的化身護住了魔族,避免魔族遭受外族壓迫。所以神魔分裂,利遠大於弊。”

“這不正好說明,事之廢立,全在利益。”鯤鵬道:“叛族會分走種族氣運,此為弊端,但是只要收益足夠彌補氣運損失,便無大礙。黑龍一脈以十萬之眾阻截巫族,殺傷巫族無數,最後所剩族人,難以成為一族,再無可能分走妖族氣運,此舉與妖族有大利。”

帝俊道:“那就來說黑龍叛族之事:黑龍一脈雖然勢單力孤,但是亦是妖族皇族,分享妖族氣運,黑龍叛族之後,妖族氣運就像水箱開啟了一個缺口,氣運便會外洩,這些外洩的氣運去哪了?全被吸收了黑龍一脈的魔族收取,如果把魔族也比作一個水箱,那麼黑龍一脈就是連線妖族和魔族兩個水箱的管道,妖族氣運會源源不斷的送入魔族,助魔族壯大發展。吾敢肯定的說,巫妖之戰後,巫族衰落,但是魔族會崛起,成為妖族新的敵人。你說黑龍一脈名存實亡,這不算錯,但是你別忘了黑龍和燭龍的因果,黑龍燭龍本是一家,若是兩脈合一,這不是名存實亡,這是名亡實存。”

“啊!”鯤鵬大驚失色,他不在意黑龍一脈的叛族,就是因為他算定黑龍一脈最終難成一族,可是他真的忽略了還有燭龍的因素,他確實沒有想到黑龍和燭龍重新合成一族的可能。(此時,妖魔和魔龍問世的事情還沒有傳回洪荒)

“本座說你沒有大是大非的大節觀念。什麼是大是大非,大是大非源於聖道理念,才是最根本的利益所在,你眼中的利益,不過是蠅頭小利而已。”帝俊最後道:“當年龍鳳之戰,你眼中就只有鳳族的小利,卻沒有妖族的大利,所以才會先下狠手,斬殺了數名龍族準聖。結果如何?結果是龍族懷恨反擊,鳳族亦受大害,而祖鳳擔憂你們的安危,慌亂中下了狠手,滅殺了紫龍,激怒了祖龍,最後祖鳳被殺。如果你當時著眼於妖族大義,放過龍族準聖,龍族又怎會爆發?”

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“當時龍族暴露真實實力,吾若不當機立斷,兄弟姐妹還不知會多死多少。”鯤鵬喃喃的道,心中已經慌了。

“你以為龍族準聖和你一樣眼界狹小嗎?”帝俊道:“即使龍族準聖們和你一樣眼界狹小,鳳族也許會先死、多死幾個準聖,但這就足夠祖龍向元始聖人交代了。而且在鳳族吃虧的情況下,祖龍哪裡還有殺心和祖鳳生死相搏?祖龍無殺心,祖鳳就不會死。你知道嗎,是你害死的你父親!”

鯤鵬被帝俊說得一身冷汗,他今天才知道,原來父皇之死的根源在他的身上,鯤鵬又悔又恨,不由得跪倒在地:“鯤鵬無知,壞了妖族大事,請始祖責罰。”

“罷了,事已至此,還能再說什麼。”帝俊道:“從今以後,妖族之事你不用再管,你率領你鯤鵬一脈,移鎮北方五元魔國,替洪荒各族警戒魔界入侵吧。”

“鯤鵬明白。”鯤鵬道:“鯤鵬在此立誓,從此以後,鯤鵬一脈永鎮北方,為洪荒警戒魔族。”

巫妖之戰後,洪荒天崩地裂,天水倒灌,洪荒大地化作四大海洋,四大部洲,鯤鵬一脈所鎮守的地域化作北海,鯤鵬一脈亦沒有撤離,堅守著自己的職責,故而後世書曰:“北冥有魚,其名為鯤……化而為鳥,其名為鵬。”

以魔龍為首的妖魔一脈在魔界紮根,鯤鵬一族被帝俊貶到北方防禦魔族,燭龍叛巫一事基本終結,接下來就是巫妖劫的大爆發了。

…………

強良隕落,燭九陰出走,巫族只剩下十位祖巫,這個時候,諸位祖巫都有些後悔了,值此妖族大軍壓境之時,相較於種族氣運這種虛無縹緲的東西,少了一位祖巫,尤其是燭九陰這樣擁有強悍戰力的祖巫,對巫族的損失就太直觀了。

“全力迎戰!”刑天道:“以決死之心為巫族殺出一條生路。”

“是!”眾祖巫道。

在這個時候,妖族也已經做好了戰前準備,大量的母妖被妖族調集到巫族領地外圍,妖族要動用自己的王牌戰術了,當年妖族正是動用了無數的母妖,以海量的炮灰攻陷了神族各大神國的防禦法陣,現在,為了一勞永逸,妖族又用此計來對付巫族。

每天都有數以億計的低階妖族炮灰出生,然後被各個妖族王族妖將驅使著衝向巫族的地盤。

剛一接戰,巫妖二族便都吃了大虧。

巫族於當年的神族不同,當年的神族聚居在八大神國之中,神國邊境被神族大能佈置了強大的禁止,每個神國僅有少數幾個入口可供出入,所以面對妖族的炮灰戰,神族在資源耗盡之前,吃不了什麼虧。

但是巫族不同,巫族是以部落和氏族為單位,過著狩獵遷徙的生活,面對妖族的炮灰海,那些在邊境生活的巫族部落一點逃生的希望都沒有。

但是妖族也沒有討到好,在神妖戰爭時大發神威的炮灰海戰術,鎮住了洪荒所有種族,所謂吃一塹長一智,洪荒各族自然會想盡辦法的尋找破解之道。接引創立的香火度化大道,就是專門為了剋制妖族炮灰海戰術而創立的大道。

至於巫族,自然也找到了剋制炮灰海的法門。要剋制妖族的炮灰海,有兩個途徑:

第一,炮灰的目的是消耗,所以只要有足夠的戰士佈下戰陣,交替上陣,輪流休息,若是休息恢復的速度能超過炮灰消耗的速度,炮灰海便沒有了作用。

第二,派遣精銳潛入妖族後方,直接斬殺那些母妖,炮灰海後續無力,不攻自破。

神妖戰爭時的神族也不過才百萬人口,又分佈在八大神國,自然無法聚集足夠的人手,但是巫族與神族不同,巫族有數億族人,而且巫族出生就是神境初階元嬰期,成年就有神境中階的出竅期,在大地上又有極強的恢復力,相對於妖族的丹、氣境炮灰,巫族戰士足夠用也足夠多,所以巫族除了在交戰之初損失了一些族人以外,很快就召集部隊,以各個上巫、大巫的祖廟為核心,組織起強大的防線,抗住了妖族的炮灰海。

另外,妖族的母妖也不是隨隨便便的就能生下無數小妖的,母妖也需要進食補充妖力,母妖補充妖力的食物往往是妖族戰死的炮灰,這就是一個迴圈利用的過程,可是巫族亦是以妖族、妖獸為食,巫族戰士在斬殺了妖族炮灰之後,能順手收走部分妖族的屍體,高階的妖族屍體吃掉補充巫力,低階的屍體拿到祭壇上獻祭,轉化為天地靈氣以後,與大地濁氣結合,便能孕育新的巫族。而妖族母妖沒有食物補充,小妖炮灰自然就後繼無力了。

無懼妖族的炮灰海戰術,這是巫族敢於同妖族開戰的底氣。

如果只是擁有足夠的戰士,巫族最多是不懼妖族的炮灰海,想要徹底破解還是麻煩,但是天道又缺,世間萬物皆有剋制之法,而巫族作為妖族宿敵,恰恰掌握了一種剋制炮灰的方法,那就是大巫張奎創立的地行術。