這兩月裡，吳奇自然不是全部耗在了醃製鹹鴨蛋上。
孽龍洞府之行給他提了一個醒。
隨著不斷擊殺幽鬼和大幽，吳奇已經漸漸介入了劍南道與太歲幽王的對壘博弈之中，目前修為已有點不夠看。
三寶丹倒是能輔助自己進入結丹境界，提升靈力上限，可對高強度鬥法已無實質性幫助，倒是不急於一時。
要突破瓶頸，就非得渡過第二道君劫不可。
然而第一劫就險之又險，再來一次，吳奇很清楚自己多半扛不住。
於是目標就不得不轉向。
一切都得圍繞如何克服天劫而動。
好在這幾十天裡，翼州癘疫、蜀縣慈善都給予了持續的香火補給，每天都有零零散散的香火進入無常圖裡。
這也符合吳奇此前預計，斬殺幽鬼是能一次性獲得大量香火，但真正曠日持久的還是普通百姓妖鬼的香火。
如今是十月中旬，香火積蓄已到了五百一十份，比斬了一頭黃幽還多。
吳奇記得，第一次道君柱顯出《地煞真解》就是百年修為之後，想來要更進一步，至少要比這高一個量級才有把握。
他按黑白君所說，以積蓄香火靠近道君柱，果然得到了一道明悟。
——獻祭五百香火，可修習《黃道鍛體術（補）》。
——獻祭一千香火，可觀摩《黃道鍛體玄蘊地煞真解（道君符注）》。
吳奇氣得夠嗆。
三清也太不人性化，這什麼鬼互動，毫無提示，得完全靠自己一步步摸索，他差點就走岔了路被天劫給劈死！
此時吳奇也體會到了黑白君的驚訝，這道君柱上術法都需要耗費大量香火，才能得到更進一步的法門，也不知道這（補）和（道君符注）後還有沒有下一層級。
終究是大意了。
吳奇攢夠了五百香火，當即獻祭用在黃道鍛體術上。
隨著香火積蓄回到十份，他腦裡也浮出一道神念。
《鍛體術（補）》其實是延展精煉出了一項神異法門，名《黃道貫體神煞》。
《黃道貫體神煞》有六大神煞，鍛體術修行者只能則其一選擇，這六大神煞每一門都極有價值，但彼此運轉相悖，只能擇一門修習。
六神煞分別是：
青龍煞：「青龍呪」，練就青龍之魄，萬法難侵。
明堂煞：「氣運術」，可窺探他人氣運。
金匱煞：「閽者祭禮」，魅力超凡。
寶光煞：「瞬息萬里」，健步如飛。
玉堂煞：「書文兼稟」，宜符咒術。
司命煞：「晝出夜伏」，白日極強，夜晚不利。
吳奇看得眼饞又糾結。
明堂，這氣運術可以說是抱大腿和趨吉避害的神術。
金匱，魅力雖然語焉不詳，但想來至少能讓手下心悅誠服，也容易交友合作。
寶光，很實用的一門術法，速度大幅度提升。
玉堂，對咒法有加成。
司命，白日強力，夜晚虛弱，運用得當也將效果奇強。
但最後，吳奇還是鎖定了第一項神煞：「青龍呪」。
無他，對自己來說，最重要事的還是要渡天劫，其他幾門術法各有優勢，但都是錦上添花，沒法扛天劫。
練就青龍之魄，萬法難侵，不僅能對渡天劫有裨益，還能大大增強自己的術法抗性，生存能力有翻天覆地的提升。
好在選擇神煞不需要再獻祭香火。
吳奇得了青龍煞，其他五大神煞頓時消失無蹤。
與此同時，他也得知了這門術法要如何修行。
「青龍呪」共有五重。
從低到高分別是：蛟妖、虯邪、蟠鬼、應神、青龍現。
修習方式簡單粗暴，如龍一般，透過汲取天下靈物鞏固增強己身，但攝食核心是先天靈寶、蛇龍血骨。
想到孽龍洞府裡眾多蛇龍大妖骨骸眼睜睜被帶走，吳奇就心痛得無法呼吸。
兩月裡，他做了一些嘗試。
補氣丸可用，但效果很一般，對青龍呪實在是杯水車薪。
吳奇咬牙，花六百法錢去許叔靜那兌換了一副蛟龍顱骨，如今兜裡就剩一百法錢，再度恢復貧窮。
不過好處在於，青龍呪加持下他將這副骨頭融入身體，的確能感覺到渾身筋骨血肉都變強了不少，嘗試肉搏時，避水獸已無法傷到自己。
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可惜距離“蛟妖”還有一段距離。
吳奇隱隱有感，或許再來兩副蛟龍骨，自己就能邁入蛟妖。
眼下掏空了口袋，卻是不能急於一時了。
道君修行暫告一段落，另一邊的結丹修行卻是可以更進一步。
吳奇持有三寶丹，卻也不敢冒然服用。
他請教過嚴長老，長老說結丹，需精、氣、神三寶極度凝於丹田不散，再以靈力包裹，才能將三者融為一粒金丹。
三爪奩裡還有一粒從胡小刀處得到的金丹，這枚金丹就變成了吳奇參考的樣本。
他一邊參詳，一邊調整自身狀態。
就這般，半個月過去，到十一月初，吳奇終於體會到，自己精氣神出奇統一協調，彼此也如指臂使。
時候到了。
這一夜，他盤坐茅屋內。
丹田裡的靈力形成了一個氣旋，不斷將精氣神都裹入其中，彼此交織滲透，然後一點點縮小，凝實擠壓。
三寶開始還非常馴順，可靈氣不斷施壓下，精氣神開始出現紊亂逸散。
吳奇當即吞食一粒三寶丹。
這丹丸入口即化，直接化作一股冷流鑽入丹田，將原本有些散亂的精氣神再度黏合起來，就如一道不斷降溫的冷氣流，讓丹田裡高壓下的精氣神恢復平衡。
隨著金丹雛形初現，精氣神又有溢位跡象。
吳奇又吞下第二枚三寶丹。
隱隱失控跡象的精氣神再度服帖下來，彼此排斥與活性也大大降低。
半夜過後。
吳奇緩緩睜眼，吐出一口濁氣。
丹田裡，懸浮著一枚小小金丹。
終於踏入結丹！
吳奇推門而出，心念一動，神勝萬里伏飛出劍鞘，劍身舒展拉長。
他腳踏飛劍，躍入空中。
秋夜風冷，尤其高空之中，御劍飛行時，寒風吹得衣袂獵獵作響，吳奇卻一點不覺得冷。
一來是金丹護體，寒氣難以侵入，二來是心中暢快，毫不在意。
他此時才體會到，所謂御劍飛行，並非是以劍託人，而是彼此保持步調，飛劍穿梭，持劍者立於其上，彼此靈力交融，猶如一體。
從空中俯瞰分棟山，有截然不同的觀感。
遍山桃樹，在高空就如一簇簇草堆，分棟山變成很小一塊，浮雲觀更是幾乎看不清楚。
放眼望去，蜀縣依舊燈火通明，府河猶如一條紐帶，靜靜從城牆邊蜿蜒而過，六道廟佇立於河畔，依稀可見其中火光。
此外一切都是黯淡的。
吳奇御劍懸空，終於體會到結丹修士的一些心境。
隨著所站位置越來越高，很多東西都變得渺小而短暫，隨著潮起潮落，王朝更迭，心境逐漸變得淡漠。
修行似乎才是唯一不變的陪伴。
不過，真就如此麼？
吳奇不認為。
不少修士習慣了高高在上俯瞰，崇尚強者與頭頂天道，卻輕視或無視地面上營營眾生。
修士不能脫離於普羅大眾而存在，沒有農夫就沒有糧食，沒有採藥人就難以獲得大量培育的藥草，沒有織布人就沒有豐富多彩的衣裳，沒有工匠與工人就沒有諸多風格迥異的樓宇觀閣……一代代勤勞的人們辛苦勞作，鑄造了婆娑世界裡人之道的基礎。
食不飽腹，衣不蔽體，就別談悟道修行了。
諸多史冊典籍記載，最早的天帝與聖人，均是脫自凡胎。他們得天地機緣，加之自我勤勉與天賦傑出，這才有了一番宏圖偉業。
古時天帝，都是強調與人為善。
儒聖孔子也一再告誡世人：百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？
吳奇厭惡的是，有的修士坦然享受凡人創造的諸多便利，又堂而皇之對凡人嗤之以鼻。
人不能端起碗來吃肉，放下筷子罵娘。
……
浮雲閣外，嚴長老背著手，微微仰起頭，仰望懸於夜空的一個小點。
他臉上露出一絲笑容。
吳師兄，浮雲閣終於後繼有人了。