() 在XM海邊玩了四天，然後奔向下一站，清昭山。
清昭山是酒江市郊區十多裡外，並不是什麼旅遊熱門的地方。清昭山是一條山脈，據說共有大大小小山峰二百多個。不過，在清昭山區，建的道觀只有一個，建在山脈最中間那個最高峰的峰頂上。
清昭山最高峰的高度也只有一千二百米，峰頂有一塊約二百平方的平地，清昭觀就建在這塊平地上。
唐志東五人在這周圍村子裡一打聽，就知道清昭觀所在的山峰。據村民們說，清昭觀已經有五百多年的歷史了，只比京城的紫禁城年輕一點。
當年破四舊的時候，由於清昭觀實在太高太遠，紅小兵們不願費力氣，所以，它得以倖存。新世紀後，有些從周圍村子出去發了大財的，想捐些錢將清昭觀修得更好些，被觀主拒絕了，且清昭觀也不對外開放。
不過附近村子的村民對清昭觀還是很敬重的，在解放前，這裡的醫療條件還不是很好，得了大病，往往村裡人就會到觀裡請道長來治病。而清昭觀為打好鄰里的關係，往往也會出手相救，村裡老一輩子受清昭觀的恩惠很多，只是現在年輕一代對清昭觀並無好感。
唐志東五人，帶著一些禮物，往山上去。從山腳到山頂，由於清昭觀道士及一些村民的長期出動，早就走出一條乾淨的道路。在比較險要的地方，還有粗大的木欄進行防護。
這裡的山水完全沒有受到工業的汙染，山青水秀，空氣新鮮，氧離子含量比外面要高出很多，看來，清昭觀建在這裡，是有一定的原因的。道士們在這裡，養老很是不錯。
四個女孩一路上都很興奮，遠離城市，能在這種安靜乾淨的地方遊玩，真是一種享受。
從山腳到山頂，要四個多小時，唐志東五人早有準備，走了一半的時候，就停下來，準備吃午餐，恢復能量後，才繼續前行。
下午二點多，五人終於登上了山頂，看見了古香古sè的清昭觀。清昭觀中間是主殿，四面都有一個側殿，正面有一個古樸的山門，門楣上石刻大字“清昭觀”，看這石刻，應該與觀是同一時期，應該也有五百年的歷史了。
唐志東五人一走近，就聽到一隻狗叫了起來。看來，觀裡養了一版條狗用來看門，有人來了，狗就會報jǐng。
聽到狗叫，有一個道人走了出來，看到了唐志東五人。道人四十來歲，神情很是平淡，他上前行了一個道者禮說：“幾位居士不知有什麼事，本觀不對外開放，不能隨便參觀，請見諒。”
唐志東行了一個道門內的秘禮，說：“我有事想求見觀主，請道兄代為通報。”
那道人見唐志東行的是道門內的秘禮，就說：“請道友稍等，我去通報一下，看觀主是否接見。”
道人去了約五分鐘，又出來說：“請幾位進去吧，觀主接見你們。”
進了觀門，可以看到裡面地上鋪的是青石板，主殿前面，有兩隻大銅爐，看樣子年代也很久遠。道人將五人帶到主殿。主殿裡面有三位道士坐著，唐志東五人進來，都起身施禮。唐志東還禮。開始並不是進行介紹，而是先接過一位老道士遞過來的點好的香，分給四個女孩，一起向主殿內的三清祖師像敬香。
敬完香後，有一個年輕道士上茶。由於年輕道士可能少下山，第一次見到四個如此年輕漂亮的女孩，所以，在上茶時，眼睛不停地看四位女孩，旁邊一個老道士見年輕道士這種表現，有點恨鐵不成鋼，暗下踢了他一腳。年輕道士一痛後，看了一眼老道士，下去了。
等眾人喝了第一口茶後，一個鬍子有些白的道士開口說：“我是本觀的第二十七代觀主，道號明遠，不知這位道友來本觀有何指教。”
唐志東轉身對身邊的四位女孩說：“你們到這四周看一下風景吧，等一下我找你們。”四個女孩知道唐志東要跟道士們說的她們不宜在一旁邊聽，點頭同意了。
明遠觀主也明白唐志東要說的話可能很重要，於是對旁邊一個老道士說：“明光，你帶四位女居士去參觀一下，好好招待。”明光道士答應一聲，帶著四位女孩出去了。
主殿內只剩下唐志東、明遠還有另一個老道士。
唐志東二話不說，拿出水方子留下的銅指環遞過去。
明遠接過銅指環，仔細看著，神情有些激動，他看後，把指環遞給旁邊的老道士，老道士看完後，遞迴給明遠，並點了一下頭。
明遠見老道士點頭，肯定自己沒有看錯，他激動地問唐志東：“請問道友，此指環從何處獲得？”
唐志東也不隱瞞，將六月份抗洪進入河底的事講了出來。當然那瓶丹藥及三小瓶靈獸血是不會說出去的。
唐志東從揹包裡把水方子留下的經書石刻板取了出來，遞給了明遠。
明遠看著指環及石板，說：“果真是十九代傳功長老水方子的信物及留書。唐道友，我代表清昭山一脈，謝謝你將本門的信物及經書帶回。”
明遠說完，與老道士一起站起向唐志東行禮致謝，唐志東忙站起回禮。
明遠觀主接著說：“當年水方子長老出行後，觀中留有紀錄，他外出不歸，傳功長老一脈只好重新培養。觀裡的經書共有兩套，所以，道術傳承並沒有因水長老不歸而有斷層。只是符術與法器部分因是傳功一脈相傳，所以，這部分缺失了，現在由唐道友幫忙送回，真是萬分感謝。”
唐志東說：“我也是道家一脈，碰上了就是緣分。我這一脈是從我外公傳下來的，只有我一人了，所以對華夏道家傳承情況不是很瞭解，明遠觀主能否給我講一下現在華夏道家的情況？”
明遠：“華夏道家，經二千多年的傳承，曾經有幾百個道門，到了清末，只有不到一百。而新時代後，經一場大革命，現在還保持傳承的不足十家了。前兩年，有宗教管理的官方通知我們去開會。為了瞭解現在道門的情況，我去了。結果發現，到會的有四十幾個道觀，而真正有傳承的只有七八家，其餘的都是騙人的旅遊景點。從此後，我再沒有去開會。當地zhèng fǔ知道清昭觀有五百多年歷史，想注資開發為旅遊景點，我拒絕了。我也不知清昭觀一脈還可以傳多久，反正在我這一代不能斷。”
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唐志東：“地球靈氣漸少，靈獸絕跡，修道之人難敵現代熱武器，所以，年輕一代中，堅持修道肯定少了。明遠道長，現在修道者中，修為最深可達何境地？”
明遠嘆一聲說：“以我清昭觀一脈，修為最深就是旁邊我師兄明淨，他是本觀現任傳功長老，也只修到六脈貫通，卻難以凝成真元。以現在缺靈藥少靈氣的環境，修道之人，最深能達到的只是通六脈了。達到這個境界的道者，也只比普通人強些，氣力大些，身體健康些罷了，沒什麼突出的能力。沒有真元，道家的符及法器只是一堆沒用的東西，所以，現代道者不顯。”
唐志東：“華夏道門還有沒有公認的帶頭人。”
明遠：“華夏現存傳承的道門，名氣較大的是龍虎山、茅山、武當山、青城山、衡山、滄浪山，這六大觀，而下面就是像我們清昭山這樣的小觀了。兩年前，由官家主持的道門大會上，大家推舉武當山掌門清源道長為道門的領頭人，並約定十年一選。說實話，武當並不是純道家，而是後來三豐道人創出的以武入道，而算為一個道門。道門傳承最長最老的是龍虎山，龍虎山的現掌門雖說也只是通六脈的修為，可是他們祖師傳有秘法，而且龍虎山內有一秘處，聽說可聚靈氣。所以，龍虎山是道門唯一可用靈符和法器的。只是他們聚的靈氣也不多，每用一次後，也要聚三年才再能用一次。”
唐志東：“現在的武者又怎麼樣？”
明遠：“現在的武者，門派也不多，較大的有少林、太極、形意、八極、洪拳、譚腿。在靈氣充足時，這些門派多有內功心法，可以修出內力。可現在，武者只能透過非常痛苦的熬打，才能練出筋骨皮，只能入明勁或暗勁，入不得化勁。能入化勁，也是天賜予，是無心而自通，修出了內力。”
唐志東：“道家與武者間還有沒有衝突？”
明遠：“兩家都差不多要消失了，還有什麼衝突。科學的發展，這些東西再過幾百年，只能是非物質文化遺產了。”
唐志東：“我們要將這些東西儲存下去，也許有一天，地球環境又改變了，靈氣重回地球，這些東西可以讓我們的後代少一些摸索。”
明遠：“我們可是看不到這一天了。”
唐志東默然無語。