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第三百三十二章 貓神

陳淵將這些獨一無二的黑色素體與現生鳥類羽毛色彩資料庫比對,透過對黑色素體大小、形狀、密度和分佈等因素的分析,證實了上述三種形狀的黑色素體分別對應紅褐色、黑色和灰色。

然後,再將色彩和所屬部位對應起來,從而復原了近鳥龍身上的色彩圖樣,包括臉上的斑紋、臂羽的條紋、腿上的斑點。最令人驚喜的是,近鳥龍的頭部羽毛是紅褐色的。

陳淵推測,這種鮮豔的顏色可能起到主權展示、求偶的作用。

“其實在過去十多年中,華夏就出土了大量長羽毛的恐龍化石,顛覆了古生物學界長期以來對恐龍的認知。不管你能否想象,霸王龍長羽毛的訊息早已傳遍了古生物學界,登上著名學術期刊《自然》的封面。

科學院古嵴椎動物與古人類研究所著名古生物學家和他的學生等人,在遼西熱河生物群的考古發掘中,發現了具有完好羽毛痕跡的恐龍化石,並將這種新恐龍命名為華麗羽暴龍。”

羽暴龍是一種早期暴龍類,是迄今發現的體型最大的帶羽毛恐龍。從化石標本可以看到,它的羽毛不僅在尾部出現,在它的前肢、頸部、腰帶部位和後肢上,都發現有絲狀羽毛的印痕。這些羽毛平均長度為15釐米,最長之處有20釐米。羽暴龍身上的羽毛只是非常簡單的絲狀物,類似於小雞身上的絨毛。

華麗羽暴龍的發現,首次證實在大型恐龍,特別是暴龍類恐龍身上也存在羽毛。

陳淵推測,羽暴龍之所以會長羽毛,可能與白堊紀早期的氣候有關。透過對恐龍牙齒中氧同位素的分析推測,羽暴龍生活的我國遼西地區,在早白堊紀時期以溫帶氣候為主,冬天十分寒冷,而羽毛能夠幫助它們禦寒。這與生活在冰河時代的勐獁象身上長滿長毛的原因類似。

與此同時,世界各地的化石證據也傾向於證明,長羽毛的情況在恐龍家族中普遍存在。最典型的莫過於伶盜龍,也就是電影《侏羅紀公園》中的迅勐龍,原來的外形已經完全被推翻。

陳淵這一次絕對算得上是首獲封多。

尤其是在向當地部門報告後,立馬就來了很多人。

甚至長城的整條入口都被禁止了遊客的往來。

出入的只有相關的考古隊。

長城裡發現了恐龍化石也算是在網上了引起了很大的風浪。

畢竟這樣的情況實在算得上是罕見,也不得不讓人為之在意。

不過陳淵也就沒有繼續呆在這裡了。而是從長城的期待你開始探索了起來。

長城第一墩是古長城的起點,其實就是一個烽火臺,如今只剩下一個土墩。

景區還包括討賴河滑索、天險吊橋、“醉臥沙場”凋塑群等內容。最值得看的還是第一墩身後JYG的母親河—討賴河,由祁連山上的冰川融雪形成並流向JYG,有一座吊橋懸於討賴河上,險峻壯觀。

從北門進入,開往第一墩的區間車往返價格12元——但道路的微小坡道讓陳淵錯估了距離,誤以為只有1公里,於是很自信地沿著城牆邊的道路步行,結果走了20多分鍾才到。

實際距離是2公里,這12元區間車可以說是非常划算了。景區面積很大,懸崖下就有個很大的兵營。除了第一墩外還有滑索、吊橋、客棧凋塑群等許多內容。

景區觀光車有兩個下車點,一是西入口的博物館,在博物館內有一個玻璃觀景臺,可以透過玻璃看腳下的河川,還有吊索,讓你在空中穿越討賴河。

第二個點在兵營,可以走過鐵索橋橫渡討賴河到達另一側,再往上爬上山坡,可以更近距離地接觸討賴河。

“當明朝的統治者發現這裡是河西走廊最狹窄的咽喉之地便開始駐兵修關,600多年後的今天,我們坐上前往長城第一墩的巴士,短短幾公裡的路卻像駛向世界盡頭的列車,接天連日的戈壁就要將人吞沒。”陳淵解釋道。

第一墩外面是一條落入深淵的河流,為討賴河,此時基本已結冰斷流,河淵的這頭是關南明軍根據地,那頭是蒙古瓦喇所在地,我們走過橫跨在討賴河上的天險吊橋,好像能一下子走過一千年的時光,回到那些戰火紛飛戰馬嘶鳴的時期,讓人唏噓。

屹立在戈壁沙漠中的一個雄關。從這裡出發,往北是黑山懸臂長城,往南則是天下第一墩。千百年前,JYG就已經是古絲綢之路上的重要關塞。中原的使者商人經由這裡前往西域,而西域的使者商人則透過這裡進入中原。那時,JYG的戈壁沙漠中常常會出現商隊的身影,也會傳來陣陣駝鈴聲。

“它是古絲綢之路的見證者,同樣也是歷史的見證者。在一片戈壁與沙漠中,一條名為“討賴河”的河流顯得格外耀眼。討賴河發源於祁連山脈,這是JYG境內唯一的地表河流。清澈的河水不僅給JYG帶來了生命之源,還造就了一道靚麗的風景線——討賴河大峽谷。”陳淵緩緩張開了雙臂。

討賴河大峽谷坐落在JYG的南側。大峽谷兩側的戈壁垂直陡峭,這是地表斷裂後形成的自然景觀。此後的光陰中,滔滔東流的河水不斷沖刷著河床,最終形成了我們今天所看到的大峽谷。峽谷大約有二十丈深,看起來雄偉驚險。沿著河邊走,時不時的會看到散佈在河谷中奇形怪狀的石頭。從航拍視角上來看,碧藍色的討賴河水與金黃色的戈壁沙漠形成了鮮明的對比。討賴河水像一條綢帶般環繞在這片土地上,而峽谷像極了地面上一條的裂縫。

河谷的高臺上有一個山寨,名叫討賴寨。

寨子裡分佈著一些古老的建築,比如用泥土建成的老式房屋等。另一處高臺上擺滿了“醉臥沙潮”的凋塑群,這是一個彷建的漢代兵營。在懸崖上,還有另一個景點,長城第一墩。長城第一墩又名為討賴河墩,建於明朝。之所以稱之為”長城第一墩“,是因為它是明代長城的西端起點。

天險吊橋高高的懸掛在河谷的兩側。

吊橋並不寬,最多只能允許兩個人並肩而過。走在吊橋上,或許會有一點恐懼。但卻能從俯視的角度一覽河谷風光。站在懸空的玻璃觀景臺上同樣能觀賞到雄渾壯美的峽谷景觀。遠處的雪山,近處的黃沙戈壁,都能透過明亮的玻璃映入眼中。

落日時分的JYG討賴河大峽谷格外的壯美。太陽的餘暉灑在陡峭的戈壁與遼闊的沙漠上,將原本就泛著金色的大峽谷暈染的更加夢幻。祁連山脈上的積雪也在日光的照射下變得耀眼。金色與銀色的碰撞又為大峽谷增添了幾分獨特的魅力。

而在陳淵繼續前進了一段距離,發現地上有著一個類似供奉申神明的東西。

陳淵有些熟悉。

他見過幾種類似的。

一種是在家中的佛堂、祖先堂旁邊供全神像,全神像包括九位神靈,即增福財神、福、祿、壽三星及五大家,分三排順序排列。五大家的形象都是人像,慈眉善目,除白仙被附會為白老太太的女人形象外,其餘4位都是男像,穿官服,帶暖帽,顏色為灰藍或石青等。白仙穿裙子,鳳冠霞帔,十分漂亮。

另一種是在院中角落蓋“仙家樓”,供奉五大家牌位。仙家樓是木製的3尺多寬、2尺多高的廟宇模型。做工與真實廟宇相差無幾,有房嵴、溢廊等,前面還有4扇門。

五大家的牌位就供在裡面,而且把供品也放在仙家樓裡。人們在仙家樓下做一個木託,高半尺左右,託上部與仙家樓連接處挖有一個圓孔,在託的側面也挖一個圓孔,目的是便於五大家們享受食物供品,出入方便。

陳淵一眼就認出是貓神。

水友們也好奇陳淵說的是什麼。

“貓神其實就是過去西北地區民間信仰的一種精怪,有點類似其他地方對狐仙、黃仙、柳仙等保家仙的崇拜。

一般而言,這類精怪屬於亦妖亦仙的靈異,如果有人侵犯了它們,它們就能以妖術報復,使人遭殃;而如果人們敬奉它們,則會得到它們的福佑。”

陳淵緩緩解釋道,算是說的比較明白了。

舊時西北民間有不少人家奉祀“貓神”,主要就是因為迷信其具有非同尋常的神力:

其一,認為貓神能為供奉者斂財。很多地方傳說貓神白天在閣樓上睡覺,到了晚上就開始行動,往家裡運送金銀財寶、綾羅綢緞等。

其二,認為貓神能日行千里,尤其耳朵特別靈,能很快找到失蹤的人、牲畜和物件。

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其三,據說貓神還能為供奉人家守財。傳說貓鬼神是個小氣鬼,喜歡拿別人的東西,卻決不讓別人拿自己的東西。所以,大凡供奉貓神的人家,鄉鄰們都不敢去借東西,甚至連他家的茶都不敢喝,怕貓神報復。

從史料來看,貓神崇拜的歷史很久,早在隋唐之際,“貓”在社會上就頗有影響。

例如,《隋書·外戚傳》便記載了獨孤皇后(隋文帝楊堅之後)同父異母的弟弟獨孤陀,為貪求財物,對自己的姐姐和越國公楊素之妻使用“貓鬼”巫蠱,事發後僥倖逃過死罪,被貶為庶民。

而對於貓神的來歷,民間則有多種說法,其中流傳較廣的一種,認為是姜子牙在封神時,無意中將自己刁鑽的老婆封為“貓神”。但在實際民間信仰中,貓神卻具有濃重的巫蠱色彩。

通常,貓神的來源主要有兩種:一是從祖先手中傳承而來,這樣的貓神就具有了家神的特徵,影響供奉者家庭世世代代,連綿不絕;二是透過一些方法將普通的貓變成貓神,以受供奉者奉祀和役使。

生成貓神的方法,不同的地區有各種花樣:有供奉死貓的,有供奉活貓的,不一而足。比如,有的地方在家貓死後,把貓頭割下,用綢緞抱起來,置於屋頂正中。然後誦經一百天,認為這樣便使貓的靈魂聚集成形,生成了“貓鬼神”。

如前所述,據說貓神能給供奉它的人家帶來財富,保一家之富貴;但同時,供養它也要十分謹慎,因為貓鬼神也是一種極為小心眼的邪物,稍有差池,得罪了它,反而會禍害自家。

因此,一些在貓神“幫助”下富裕起來的人家,由於擔心貓神突然變臉,往往選擇施法趕走貓神,以保永久富貴。

無人供養、流竄於民間的貓神。除了被人攆走的,主要是意外死亡的貓成精或自然成精等等,往往都是貓妖,能幻化人形,迷惑百姓,而且異常歹毒,動輒取人性命。

於是民間也流傳很多降服貓神的方法。

比如,傳說貓神懼怕帶有文字的東西,因為文字含有上天的力量;它尤其懼怕銅錢,因為銅錢上有文字和皇帝的年號。

所以,老百姓常在家中懸掛銅錢,以防範貓神;或者將銅錢放在貴重物品上、拴在櫃子的把手上,以防止受人供奉的貓鬼神來家中盜取財物。

從民俗學的角度說,貓神信仰屬於民間精怪崇拜即萬物崇拜中的動物崇拜行為,在歷史文獻中,以及民間傳說中,都記載和流傳著很多它的故事。

不過今天,隨著科學的發展和社會的進步,民間對貓神的迷信基本已經絕跡了。

人們只偶爾在小說或影視劇中,能看到一些對這種舊俗的反映。

至於陳淵信不信這個東西,他其實是不大相信的。

有些東西完全就是人們杜撰出現來的,至於出現的原因或許有很多種,為了增加一種氣氛,或許是信仰,又或者是飯後的談資,說實話,這些東西陳淵並不是特別瞭解,。

但並不妨礙他不相信這些東西。

實際上有的時候,很多事情都是要看個人的感覺的,如果個人覺得事情不可能,那也就不可能發生。

陳淵拍了拍手,選擇繞開這條路。