修仙者都有神識，並且從一些方面來講，神識比眼睛重要，不但能全方位防護自身，而且隨著修為的提高，範圍也會越來越大。
比如練氣期九層修士的靈識，正常全方位探查，一般不會超過兩裡的距離，築基後期修士不超過六十裡的距離，金丹九層的修士一般不超過四百裡的距離，元嬰後期修士一般不超過一千裡的距離等等。
化神期修士更是能達到兩千裡的距離，因為返虛期是一種煉體的過程，神識基本不會有多少增長，合體期因為是元神與肉身結合，不同的合體功法會造成不同的效果，晉級到合體期的修仙者大多神識都不會增長，甚至有的修士神識反而會在合體期的時候變弱一些。
而一旦修士進入大乘期，元神變真靈，神識的探查範圍會再次暴漲，會從兩千裡變成兩千五百裡，增加範圍一點都不小，要知道這個範圍是以修士為中心按圓算的，而到渡劫期真靈大乘，這個神識範圍會達到三千裡。
一般覆蓋範圍三千裡是一名渡劫期修士的神識極限，雖然能達到這樣遠，但一般很少有渡劫期修士會這樣做，在修仙界，神識被一小部分掌握神識功法的修士分成了三個等級：入微，無奇，囫圇。
入微：這是需要特殊神識功法才能達到的境界，達到極深的境界，輕微的氣體流動都能發現。
而無奇與囫圇就好理解多了，神識離修士的本體距離越近操控力就越強，一般修士的神識在本體附近能清晰的觀察所有事物，這種狀態就是無奇，但隨著神識距離本體的距離變長，效果就會減弱，尤其修士神識全方位覆蓋的時候最明顯。
低階修士還沒多大感覺，但等到成為高階修士，神識超過五百裡之後，這種顯現就會變的非常明顯，而當神識的效果變差，不能清晰的呈現事務的所有細節，比如樹葉上的脈絡不能清晰可見，這叫囫圇。
而入微，無奇，囫圇這三種狀態又被一些修士細分成了許多更小的境界，但由於這方面功法都比較保密，各家都不一樣，並沒有相對統一的說法，這裡就不表述了。
高階修士雖然神識探查動輒上千里，但神識在離開本體一段距離之後的狀態就會變成囫圇了，甚至在神識的末端，連囫圇都勉強，主要觀察一些動態的物體，比如說飛劍或者修士。而想要觀察的更具體一些，基本都是把神識的全方位探查變成一片區域的探查才行。
而周泰不知道是不是自己真靈被強化的關係，他的神識範圍，在全方位狀態下達到了一萬裡，是普通渡劫期修士的三倍。
那名金丹期修士出現在核心區域外圍的時候，周泰就知道了，正常來說修仙者之間神識相遇是能互相影響和彼此感知到的，但如果修仙者一旦擁有真靈，神識就會多出一些特性，即可以選擇對普通修士產生影響，也可以選擇隱藏，也就是無聲無息，讓普通修士無法察覺，但遇到同樣擁有真靈的修士，這點就不好使了。
周泰用神識悄無聲息的把那名金丹修士以及他舉著的那些話語看了一遍之後，就不管了，
從來不缺乏聰明人，也從來都不缺乏想要一步登天之人冒險之人，不知道這個金丹修士是想謀求什麼，還是有人在背後算計什麼，周泰懶的搭理。
修仙界修士萬千，萬千想法交織，種種情緒碰撞，如果這樣的事情他都要一探究竟，那也就不用做什麼了。
從修煉上來講，周泰並不是一個勤奮上進，努力修煉的修仙者，正常達到渡劫期的大修士都是很忙的，已經走到渡劫期這一步，雖然知道成仙的希望渺茫，但誰又不想努力一下試試？很多渡劫期都會用剩餘的壽元時間研究各種功法或手段，只為在將來面對天劫的時候能多一絲機會。
瑤予和沁南希晉級到渡劫期之後，很多心思都用在了修煉之上，現在兩人許多渡劫期應該掌握的基本功法都還沒完全掌握，而周泰的修煉，只是從那些得到的功法中，挑一些自己感興趣，以前黃坤都練過的功法看看，但能引起他興趣的功法並不多。
而像周泰這樣放平心態的修士，修仙界還有很多，他們沒有一心努力修煉，而是把心思放在了其他東西上面，比如感覺自身晉升無望的那些修士，或者認為天劫怎們都過不去的渡劫期修士等等。
因為這樣的心態，不久之後，周泰基本就不修煉了，因為感興趣的看完了練過了，渡劫期的的修煉都是用各種手段強化自身，真正意義上的修煉已經停了，繼續下去就是直面天劫，所以渡劫期基本都是想儘量多做一些準備。
在搜魂的記憶中，黃坤的準備一點都不少，但基本都沒什麼用，知道天劫的威力，周泰繼續這方面努力也作用不大，而他真能能依靠的，從始至終都是強化點，要不然他在這個世界生存都難，怎麼可能達到如今的境界，這一點他一直很清楚。
現在他就如同坐在一輛快速行駛的汽車上，能走多遠，都看汽車給不給力，而不是他下車看看自己能跑多快，只要做到不亂來讓自己翻車就行。
而在這樣的選擇下，周泰突然發現自己有些無所事事了，偶爾陪陪兩個自己的女人外加熘熘丫鬟這種事也不能天天做，而且時間長了，也就那樣。
對於修仙界的事情，周泰也並沒有過多的去關注，知道沒發生什麼大事就行，甚至對於安全區與中央區域也是一種放羊的心態，只要別影響其繼續執行就行。
所以哪怕他發現了有一男一女兩個修士先後進入中央區域，好像是他的曾經認識的兩個人，都沒什麼特別的想法。
原本是打算在一千年內好好的享受生活的，但周泰發現自己早就沒有了享受生活的那種心態，一直安心的積攢了兩百年的強化點之後，周泰感覺一直這樣下去，對這千年的時候就是一種浪費。
做點什麼吧！他這樣想。
每個人都有不同的慾望，修士也是如此，很多站在修仙界頂端的大修士，對整個修仙界進行這樣或那樣的改變，基本都是為了滿足自身的慾望。
有喜歡美色的，有喜歡財富的，有喜歡掌控別人的等等，各種情況基本都有，而周泰自我反思一番之後，發現他最想的是把這個修仙界變的更和善一些。
如果周泰剛來到這個修仙世界的時候，並沒有童年那種艱難的經歷，他的想法很可能是非常樸實無華的，比如多找點老婆什麼的，但經歷過了，知道那種苦難，就總想做點什麼，其實這也是一種慾望，把修仙界變成自己想想中的樣子，和其他那些曾對修仙界做出各種調整的渡劫期大修士們並沒有什麼本質的不同。
修仙界就是一盤菜，他想要弄個甜口的，而另一個修士想要來個榴蓮味的，都是按照自己的想法來。
我不是慾望的奴僕！雖然心中很想，但周泰最後在心中這樣對自己說了一句。
為了心中的美好修仙界，各種奔走？什麼才是真正的美好，不是他能定義的，而在修仙界，個體的力量再強，也只能短暫改變一時，他已經把一些思想的種子種下去了，其他交給天意。
多大能力做多大事，雖然已經成為渡劫期大修士了，而且掌控安全區與中央區域，但如果說能憑此就能真正號令整個修仙界的修士？那一點都不現實。
雖然可以用中央區域內的修煉資源逼迫，但也只能看住眼前的修士，不能同時看到整個修仙界以及眾多凡間界的樣子，說句現實的，強加的東西只會讓很多修士表面一套背後又一套。
對整個修仙界有清晰認知的周泰深深明白這些，或許是待著的太無聊了，也或者只是想出去走走，周泰決定來一場說走就走的旅行，在整個修仙界四處走走看看，就當旅遊了。
他想好好看看這個世界，如果最後他也和很多渡劫失敗的修士下場一樣，那麼也不會留下這方面的遺憾。
想到就做，周泰規範了一番之後就開始實施。
現在周泰和自己的分身分別坐鎮中央區域和安全區，二者雖然同樣都很重要，但無疑中央區域的那些高階修士更值得注意，所以周泰讓分身坐鎮中央區域，而原本的安全區則交給瑤予的分身掌控。
而且周泰的旅遊也不是離開之後一去不復返，而是以中央區域為中心把周圍分成了若干區域，他先逛其中一個區域，然後返回中央區域休息一段日子，之後繼續逛下一個區域。
而隨著周泰開始在修仙界各地旅遊熘達，一個計劃中的旅遊，生生被他弄成了仗劍走天涯，想著儘量不多管閒事，但只要遇到了，他都管，並最終在修仙界留下了一位大行走的傳說。
這位大行走在不到千年的時間內，出現在修仙界各個區域，甚至直接攻進了一些宗門之內，讓一些修士期盼也讓一部分修士膽寒。
因為這位大行走不弱，還能在宗門大陣內來去自如，很多修仙界的修士都懷疑其是掌控中央區域的神秘渡劫期修士。因此在這位大行走在出現在修仙界某地時，中央區域之內同時出了事，但一點風浪都沒掀起來就被宗門大陣鎮壓了下去。
而對於自己仗劍走天下，是否成為了慾望的奴僕這點，周泰表示：我不是慾望的奴僕，是夥伴！
而他的理論依據是，他不是特意去行俠仗義，而是恰巧總遇到而已，夥伴遇到事了，能不管麼？
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ps:時間來不及了，還差幾百字字，總感覺這章有問題，下面放上幾百字防盜一下，今天晚上就不修改了，明天中午之前完善，可能會對章節大改，也可能不會。
其實修仙界大行走應該寫幾個故事的，而不是這樣幾句話簡單說一下，但又不想寫那麼多，很糾結！看明天怎麼想吧！卡在這裡了，今天這章對大家說聲抱歉！
下面重複！
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下面重複！
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而且周泰的旅遊也不是離開之後一去不復返，而是以中央區域為中心把周圍分成了若干區域，他先逛其中一個區域，然後返回中央區域休息一段日子，之後繼續逛下一個區域。
而隨著周泰開始在修仙界各地旅遊熘達，一個計劃中的旅遊，生生被他弄成了仗劍走天涯，想著儘量不多管閒事，但只要遇到了，他都管，並最終在修仙界留下了一位大行走的傳說。
這位大行走在不到千年的時間內，出現在修仙界各個區域，甚至直接攻進了一些宗門之內，讓一些修士期盼也讓一部分修士膽寒。
因為這位大行走不弱，還能在宗門大陣內來去自如，很多修仙界的修士都懷疑其是掌控中央區域的神秘渡劫期修士。因此在這位大行走在出現在修仙界某地時，中央區域之內同時出了事，但一點風浪都沒掀起來就被宗門大陣鎮壓了下去。
而對於自己仗劍走天下，是否成為了慾望的奴僕這點，周泰表示：我不是慾望的奴僕，是夥伴！
而他的理論依據是，他不是特意去行俠仗義，而是恰巧總遇到而已，夥伴遇到事了，能不管麼？
為了心中的美好修仙界，各種奔走？什麼才是真正的美好，不是他能定義的，而在修仙界，個體的力量再強，也只能短暫改變一時，他已經把一些思想的種子種下去了，其他交給天意。
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多大能力做多大事，雖然已經成為渡劫期大修士了，而且掌控安全區與中央區域，但如果說能憑此就能真正號令整個修仙界的修士？那一點都不現實。
現在他就如同坐在一輛快速行駛的汽車上，能走多遠，都看汽車給不給力，而不是他下車看看自己能跑多快，只要做到不亂來讓自己翻車就行。