綠魔初成，再度化身為憨厚老實小和尚的模樣，且慢慢脫離了三頭六臂陰陽魔尊的身軀，獨立而成，正是沈明鏡早先的設想之一。
這卻不僅僅是“命元化魔禁法”的秘法了，而是來自九州大世界的修仙功訣。
他最初設想的是五行劍宗的《五行歸元相生法》，乃是藉由金木水火土五行，各為一尊化身，進而五行合一，彼此相生，歸元化極，這麼一來便是一尊化六身，一個化身能作六個化身用。
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只是在實踐行動後，他發現難度太大了一點，不得不退而其次，另選了一門“陰陽大悲宗”的《虛陰實陽奇經》來修煉，陰陽五行同樣深奧玄妙，難以言明，然則這兩門修仙法訣都只是略涉一二。
相比起必須湊齊五行之力的五行歸元相生法，僅僅需要陰陽二力的虛陰實陽奇經卻是簡單多了。
所以，沈明鏡本來的兩男兩女、不男不女、亦男亦女的六大化身計劃，轉而成了一男一女、亦男亦女的一尊三身。
綠魔化身便是佔據了《虛陰實陽奇經》的實陽之妙。
赤魔化身在修煉到天魔秘十三重，相當於蛻凡境巔峰，以及化石神功第八轉以後，緊接著又是修煉了明玉功，一鼓作氣修煉到了第八層，隨即化身為一名冷豔端莊的神女，乃是以明玉功的氣質為主，至於化石神功這門邪性功夫，以及天魔秘這門魔功則是內斂。不為外人窺探。
只可惜到此為止了，亦男亦女的第三尊化身無法凝鍊出來，否則的話大可直接修煉葵花寶典，而且不用像沈明鏡以前修煉的那些殘缺版本。
可惜可嘆。
但這麼兩具化身也暫時滿足沈明鏡的要求了。
兩尊化身各懷神功，正要被用來佈局，繼續強行推進劇情的計劃。
心念一轉，綠魔化身和赤魔化身各向一方，遠遁而去，乃是前往他處找尋其餘重要劇情人物了。
與此同時，他以神遊物外大法控制的毒屍傀儡則是運起輕功身法。很快又潛入了薛神醫的府上。再是施展《遁甲天書》的人遁之法，藏形附身於虛竹的影子內。
如果是一名武林高手，或許不可能輕輕鬆鬆的控制，光是藏身在其應影子下已是極限。更不要說虛竹這種具有主角光環的位面之子。但話又說回來。目前的虛竹才是只懂些三腳貓功夫的少林小和尚，大概也就是初通羅漢拳或者韋陀掌的水平。
即便他有主角光環，至少現在也發揮不出來。總不能平白有無上威能爆發出來吧。
控制虛竹，這也是沈明鏡防止這廝在珍瓏棋局時，破壞自己佈局所拿下的先手。
這麼一來，他既可以防止丁春秋和遊坦之惹出一些意外事故，同時在橫生意外後，不至於暴露了自己，大可憑毒屍傀儡的身份，表示為領教星宿老怪的毒功而來。
做好了一切準備後，沈明鏡便藏身於深山內，同時心神三分，同時關注著毒屍傀儡、綠魔化身無為和尚和赤魔化身沈輕雲。
毒屍傀儡這邊暫時不需要擔心，按照原著劇情，丁春秋還要過一會兒才趕到，在此之前玄難、玄痛以及慕容四臣將與薛慕華的師兄弟們，函谷八友彼此誤會，發生一場大戰，玄痛傷勢不如原著之時，應當不會隕落，除此之外也沒什麼傷亡了，畢竟丁春秋還有求於薛慕華，投鼠忌器，也怕計劃有失。
與此同時，被沈明鏡命名為“無為和尚”的綠魔化身正憑藉無孔不入的精神力，到處搜尋段譽的行蹤。
參加擂鼓山的人有不少，首當其衝就是段譽了，他也是眾人裡面第一個下棋，同時被蘇星河寄予厚望的一人。他不但棋藝高明，而且英俊瀟灑，符合逍遙派門人的要求。按照無崖子原本的設想，他傳功之後，這弟子終究是難以領會到逍遙派武功的精妙之處，所以空有功力，而不懂如何運用，須得找李秋水學藝，可李秋水性格乖張，不是俊俏的美男子根本看不上。
至於天山童姥，無崖子對她也一直有所虧欠，加上天山童姥的性格更加難以琢磨，反不如李秋水好說話。
所以這段譽是蘇星河的首選，第二個人選便是慕容復了，同樣的年紀輕輕，儀表堂堂，符合逍遙派的擇徒要求。
只可惜慕容復的心性太過糟糕，被鳩摩智撩撥了兩下，還差點揮劍自刎，卻還不如段譽的無心無為。
但也正是因此，慕容復成了沈明鏡的另外一個目標，此刻被沈明鏡命名為“沈輕雲”的赤魔化身正是去見慕容復，領教姑蘇慕容氏的斗轉星移，順便拐帶與之同行的王語嫣，這可是一箭雙鵰的好戲了。
除此之外，擂鼓山的珍瓏棋局還有兩路參與者，一方是以“惡貫滿盈”段延慶為首的四大惡人，另外一方則是吐蕃國師，“大輪明王”鳩摩智。
段延慶的武功在大理段氏俗家一脈中，除了段譽之外，已是最強無疑了，身負一陽指、段家劍和腹語術等絕學，但嚴格算起來，只有一陽指才能入沈明鏡法眼。
然而，沈明鏡又早已通曉了一陽指，哪怕這是更加精妙的一陽指，以四大惡人的性格，要與之衝突，機會多的是，不必額外再去搜尋其行蹤，一切留待在擂鼓山上謀取即可。
至於四人武功嘛，除了段延慶之外，其餘三人都是丐幫長老的水平，而段延慶本人由於傷殘，功力雖高，但真正的實力也就是慕容復水平，甚至還有所不及。
四大惡人好對付，但大輪明王就不簡單了。
這位吐蕃大和尚早在多年前，憑著一手火焰刀已是絕頂高手。動念即發的掌刀，較之尋常的一陽指猶有過之，恐怕得修煉到三品甚至二品、一品之境，才能憑一陽指與之分庭抗禮，後來得慕容復慷他人之慨，獲得了少林七十二絕技中的部分秘籍。
多年苦練，鳩摩智再入江湖，首先就挑了天龍寺，在六脈劍陣之下才堪堪落敗，隨後又機緣巧合。練成了幾近全本的小無相功。更加一發不可收拾，藉此初通了全部的少林七十二絕技，當然，只限於“用”。沒有“體”。也就是只有招式。沒練成七十二絕技獨有的內力功訣。
即便如此，鳩摩智的功力已是達到了無比恐怖的境地，在西夏與慕容復交手。幾乎是戲耍一般，若非走火入魔，慕容復只怕已經命喪鳩摩智之手。
正是因此，鳩摩智在沈明鏡看來，威脅只怕還在丁春秋之上，即便他也沒有把握與之抗衡，暫且擱置一旁，等掃清了其餘障礙，再會鳩摩智也不遲。
嚴格算起來，距離擂鼓山的珍瓏棋局還有一段時日，段譽等人是否啟程赴會還未可知，要在這浩蕩九州之上找尋段譽和慕容復，無異於大海撈針，哪怕沈明鏡身負精神大法也未必可行。
但為了珍瓏棋局，他又不得不做。這是他之前在《大唐雙龍傳》的劇情副本所領悟到的。
本來按照劇情發展，只要祝美仙和嶽山父女團聚，這任務就該結束，劇情副本隨之關閉，但由於他一心參與到奪寶一事，又意外拖延了一時片刻，強行延續了一段劇情。
這就說明，只要他攪合進了一段情節，那麼劇情就像是脫韁野馬一樣，想停都停不下來。
就沈明鏡個人來說，副本自然是拖延得越長越好，如此才能收穫最大的利益。
這也是他選擇多線發展的原因，就像是投資一樣，把一個個雞蛋放進不同的籃子裡，這麼一來，即便有某段劇情脫了軌，斷了線，還有其他劇情可以延伸發展。
若非目前對沈明鏡來說，最重要的是珍瓏棋局，他甚至有心派出一個化身前往大遼，見一見蕭峰，或者跟阿紫結伴，又或者派出化身前往靈鷲宮，抑或者西夏皇宮。
不過，凡事有輕重緩急，目前來說，無崖子的傳功是最為重要的。
三天三夜之後，沈明鏡率先發現了段譽以及朱丹臣等三名護衛的蹤跡。
早些時日，段譽前往丐幫拜會時，已是生出了前往擂鼓山赴會的決定。他棋藝精湛，又喜好琴棋書畫一道，再說閒著也是閒著，又沒有王語嫣的蹤跡，去一去棋會也能打發時間，總好過返回大理，無所事事。
但他依舊念著王語嫣，是以腳程極慢，每到一個地方，總是以欣賞山水為藉口，拖延片刻，實是趁機找尋王語嫣，只可惜竹籃打水一場空，平白耽誤了大好時光。
否則的話，他早就抵達擂鼓山了。
“阿彌陀佛，終於找到了。”綠魔化身，又或者叫做無為和尚雙手合十，微微一笑，他渾身神光瑩瑩，寶相莊嚴，俊秀如玉，卻又給人一種憨厚老實的祥和之感。
年紀不大，但於常人看來，定然誤以為是得道高僧。
段譽自幼信佛，對於和尚天生便有好感，當然，這裡面不包括鳩摩智這類惡和尚。
悄然關注了段譽一行人數日之久，等到他們臨近擂鼓山，只剩下兩三日路程的時候，沈明鏡才真正現身。
不過，他首先是化身為一張猙獰面目，變作了一名虎背狼腰、凶神惡煞的魔道高手，運轉開“佛心種魔大法”，一身魔氣滾滾而來，從天而降般殺到了段譽等人近前。
“公子小心！”朱丹出、古篤誠、傅思歸三大護衛勃然變色，哪裡敢小覷來人，連忙護在了段譽身前，抵擋這突如其來的襲殺。(未完待續。。)
ps： 提一下，新修版裡遊坦之的易筋經被神足經替代後，秘籍也被遊坦之毀了，所以也沒有後來鳩摩智撿到易筋經，強練導致走火入魔的情節，改成了他自己修煉小無相功，又要融匯貫通全部七十二絕技，導致走火入魔，這應該算是削弱了鳩摩智吧。（未完待續）