聞仲在聞得紂王無道之時，便召集文武百臣進宮面聖。聞仲在那商朝之中位居人極，乃是紂王先祖下臣，先王與紂王的帝師。就是紂王見到聞仲也得行那弟子之禮。
次日，聞仲率領文武百官敲響午門前震龍鼓。那隨侍進的鹿臺之中謂語紂王道：“老太師回朝，現下在那午門前擊鼓，請陛下駕臨大殿。”紂王一聽頓時失了陣腳，只因這紂王年少之時拜入聞仲門下，聞仲卻不管他是皇子一樣嚴教深行。紂王內心之中對那聞仲懼怕至極。那一旁的妲己也曾在那後宮之中聞得太師威名，不因其他只是畏懼聞仲的眉上第三只眼。此眼陰陽之色，可辨忠奸，知人跟腳。妲己懼怕那聞仲知曉自己身份，故與那紂王道：“既然太師請君王上殿，大王還是進殿已敘君臣之情吧。”
無奈紂王上得金殿，與那聞仲言道：“太師遠徑北海，登涉艱苦，鞍馬勞心，運籌無暇。欣然奏捷，其功不小。”
聞仲上前道：“所託君王之福，臣幸不辱命耗時15年將那北海之事安然解決。”
“太師功勞甚大。”
“陛下臣離朝之日曾與那首相商榮，亞相比幹，司天監太師杜元銑等一眾老臣相送，怎麼今日不曾見？”聞仲故作疑問道，紂王無語。
卻在這時那不知死活的費仲上前言道：“太師不知，那首相商榮與那亞相比幹等一眾大成具不過是奸臣賊子，不尊陛下號令已被陛下施以極刑。”
聞仲不識費仲言道：“你是何人？我與陛下言談輪不到你插嘴。”
費仲道：“我乃是上大夫費仲。”
聞仲已天眼看之不由的大怒道：“奸臣賊子竟然在這金殿之上蠱惑我主，來人啊，還不快將此賊子給我拖出去斬了。”
那尤渾倒是在一旁看不下去道：“太師著實的大膽，這朝堂之上乃是吾王為主，太師豈可在那朝堂之上竄使君權。端不當人子。”
太師一聽大樂言道：“你又是何人？”“我乃是上大夫尤渾。”
“原來是你兩個賊臣，表裡弄權，互相迴護。”聞仲趨步上前一拳將那尤渾打下丹墀，滾至大殿之位。謂語一旁門士道：“爾等還在那裡幹什麼還不快將這兩人拉出去五馬分屍。”那殿中侍衛對著兩人最是痛恨，上前將二人扭送出去將要五馬分屍。
那紂王卻是見得寵信的下臣將要被斬，不由得上前好言與那聞仲言道：“太師，雖然費、尤二人冒犯太師，但罪不至死還請太師繞過二人性命。”那聞仲一聽上前跪到：“陛下臣受那先王所託，輔佐陛下已是二十餘年，雖不曾盡心之至，但也是任勞任怨。如今聞得陛下竟然近淫酒，親奸倭，忘恩愛，殺子嗣自剪其後。此皆無道之君所行，自取滅亡之禍。臣貢陛下痛改前非，行仁與義，速遠小人，日近君子。庶幾社稷奠安，萬民欽服、天心效數順，國祚靈長，風和雨順，天下享承平之福矣。臣帶罪冒犯天顏，條陳開列於後：笫一件拆鹿臺，安民心不亂。第二件廢炮烙，使諫臣盡忠。第叄件填蠆盆，宮患自安。第四件填酒池，拔肉林，掩諸侯謗議。第五件貶妲己，別立正宮，自無蠱惑。第六件斬費仲、尤渾，快人心以警不肖。第七件開倉廩，賑民饑饉。第八件遣使命，招安東南。第九件訪遺賢於山澤。第十件大開言路，使天下無壅塞之蔽。望陛下恩准。”
紂王一聽卻是久久不語，只因那諫言之中有那三樣紂王捨不得。便是殺妲己誅費仲、尤渾和拆鹿臺。聞仲見紂王久久不語卻是上前再過言道：陛下此事還請陛下務必答應。那紂王言道：這十事之中孤王只答應七事，剩餘三事則是餘後再說。
聞仲問道：“是哪三事？”“就是第一件，第五件，第六件。”“萬萬不可，此三件乃是十惡的源泉，不可。”“朕心意已定，太師不必多言。”言罷紂王轉身進入宮闈之中，聞仲想要阻攔卻是並未追趕。
那紂王回到後宮之中也是甚是惱怒，妲己上前問道：“陛下可是與太師慪氣？”紂王言道：“太師剛才在那金殿之上教訓孤王，讓孤王顏面喪失。”妲己卻是故作賢婦勸解道：“陛下莫要與太師慪氣，太師也是為了成湯社稷為重。”紂王聞之心稍安，將那妲己摟在懷中道：“還是御妻賢惠。”妲己卻是裝作小女子之態將那紂王沉浸美色之中，一時之間濃情妾意紅粉宮闈。
那聞仲在那朝歌之中帶有數日卻是聞得那四方諸侯叛亂，東海姜氏餘孽平靈王造反直逼朝歌。那紂王聞得此事卻是大為高興，因為有了此事將那聞仲遣去平亂不在面前攪擾，心中甚是清潔。第二日那紂王便下旨命那聞仲前去東海平亂，聞仲卻是稍作思索嘆息一聲接下旨喻。命家丁將那武成王黃飛虎叫來吩咐他道：“如我離京，這朝歌便交予你來看管，今後若是有甚不平之事，理當直諫；不可鉗口結舌，非人臣愛國之心。”黃飛虎言道：“太師教誨，莫將當從之。”此日聞仲便率二十萬大軍向那東海之境平亂。
卻說那東海之境與那李泰碧波島相去不遠，就在那東海興兵叛亂之時。碧波島上卻是來了一人，李泰卻是在那人來至不久之後察覺島中有異趕了過來，見到那人倒是大吃一驚。原來此人便是那西方教二教主準提道人。那準提道人在那碧波島上四處欣賞風景倒是愜意的很。李泰不敢失了分寸上前與那準提道人稽首拜禮道：“見過準提聖人，不知聖人法駕，還請聖人勿怪。”
準提見李泰行禮卻是點頭道：“道友此地風景煞是迷人，到叫貧道留戀忘返啊。”“聖人過講了，不知聖人道此有何賜教？”反正他來準沒有好事，不過還需問上一問。“無它，貧道此次來只不過相與道友見解一下道術？”那準提倒是說的臉部紅心不跳的，但卻讓李泰一驚。什麼自己沒有聽錯吧，聖人想與我見討一下道術，這真是青天地裡打雷頭一回。“聖人說笑了，弟子怎敢與聖人言道，倒是讓聖人笑話了。”對於自己李泰還是有點自知之明的。
準提笑道：“無妨道祖相傳三千大道，眾生自有自己之道，貧道只不過是先行一步而已。道友莫要謙虛，已道友之資質想來與那大道之期不遠已。”不遠已？笑話，這最後一步乃一個人不是走了上千萬，上億年之久還是了了無期。李泰卻是心中十分的詫異，這準提道人不會無端的到此與我講這些的吧。於是心中不由得掐算，那東海之事卻是已然明了於心。準提到不曾隱瞞李泰，見到李泰已然心中有數笑言道：“道友莫要再燃那紅塵之事，紅塵之事自有定論。怎樣？不知道友可否坐下聽我講道。”李泰卻是並未回答，心中不斷的盤算怎樣從那準提手中逃脫，只不過島中還有一眾弟子在，就算自己能夠逃出準提手中，恐怕那島中弟子與那生靈就要遭準提毒手。思量良久之後，無奈李泰向那準提道人稽首道：“還請聖人賜教了。”這樣的結果準提早已知曉道：“道友倒是有慧根。”於是與那李泰席地而坐闡述天道至理。
西方大法自有妙處，要不然怎麼會成就兩位聖人之尊。不過現在西方教還不是以後的佛教，教義尚未圓滿。那李泰乃是後來之人對於後世之中佛教之事，還是有所涉略。無想就是那一點點的提醒竟然讓那準提猶如醍醐灌頂一般，準提在聽的那李泰之言後，心中著實的大奇，什麼三豎三橫佛？過去、未來、現世佛，中央佛境等無不是驚訝萬分。本來以為以自己聖人之尊來攔截一小輩失了身份，想不到竟有這般奇遇。這玄元看來真有大能，莫非與我佛教有緣要不人尤其會知道這些？準提心中雖然大奇，但是還是沒有顯於臉上。
那李泰在聞得準提講道之後又是一番體悟，道家最高的目的要達到“順其自然，渾渾沉沉，朦朦朧朧，如嬰兒之狀態”。意思說一個人對外在的什麼都不加以思考，不加以瞭解，渾渾沉沉的樣子，也像嬰兒一樣，就算得道的。因剛出生的小孩對外在的幾乎沒有反應，道家修的方法也要歸到這樣的自然,就說明證到道的時候。這樣跟佛教的說法就有差別了，他們要濛濛肬朧之狀態，嬰兒之狀態，那我們佛教要“明心見性，開發智慧”，要我們心地越來越明，智慧越來越開發；要達到無所不知，無所不覺的意境；要證到三種智：一切智，道種智，一切種智的智慧；要證到三身、四智、五眼、六通的境界；要轉八識成四智：即成所作智、妙觀察智、平等性智、大圓鏡智的圓滿智慧。使智慧越來越開發，所以說跟道家的朦朧狀態是相反的。他們要越來越愚昧，像嬰兒之狀態，對外在的沒有產生反應。
李泰乃是修於玄門正宗的上清截教弟子，西方教雖然被三清稱為旁門左道。其意都是為了達到與天道無一的境界。李泰與那準提一番話語，不知道過了何年月？李泰只是覺得自己更加堅定自己的想法，以那上清之法為主西方之法為輔修煉自己的道。周身之上一會青光大盛，一會金光潛伏。慢慢的那青光慢慢的吞併佛光不斷地相容轉化。見李泰這般，準提也是稍作驚訝，看著那李泰心中有那說不出的感覺，是惜才，是嫉妒，還是無奈。想不到東方之中帶有人傑，就這一個小小的玄元就有這般資質，看來我的想法不會有錯。見到李泰這般那準提更是堅定了，利用這次封神之戰將那劫中之人渡回西方振興大教。
【目前用下來，聽書聲音最全最好用的App，集成4大語音合成引擎，超100種音色，更是支持離線朗讀的換源神器，huanyuanapp.org 換源App】
良久李泰清醒過來。卻是道行打進。見那準提在一旁著笑看著自己不免起身相拜謝過準提道人。“謝過聖人。”準提言道：“這只不過是你自己的一番機遇與我確實無大關係。盡然如此我便不再久留。”卻說準提將要轉身隱入虛空卻被李泰叫住。“聖人慢行，弟子有一事相詢。”
“偶，不知道友有何疑問？”準提好奇的停住腳步。
“聖人為了西方大教也算是煞費苦心，就是聖人這份心令玄元不得不敬佩。不過聖人可曾想到此行可有什麼後果？”“嗯，道友以為呢？”雖然準提臉上並沒有什麼顯示，那內心之中卻是驚駭，想不到自己這番行為教李泰看的這般清楚，是否將他打殺在此以免壞了自己大事。準提想到這裡不由得將那七寶妙樹提在手中。李泰卻是不管與那準提道：“聖人放心，只不過天道如此，弟子亦不會干涉太多，只不過是盡弟子之職責而已。弟子在此疑問就是聖人要渡那紅塵客難道不怕極樂之境染上紅塵麼？”
聽道李泰這般言語，那準提倒是愣了愣。這些事自己並沒有想到，卻是被那大教大興之事興奮過了頭。略加思索後準提與那李泰稽首道：“謝過道友擔心，貧道亦不過是與道友一般盡那職責之事，以後之事還需再做定奪。再說進的我西方可享極樂，滾滾紅塵沾染不得。”言罷那準提道人已是不見蹤影。（未完待續）