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第八十四章.氣運

到此為止,陳九公門下袁洪鄭倫洪錦為親傳弟子。楊顯朱子真戴禮吳龍常昊金大升高明高覺八人為記名弟子。姚少司門下有張奎高英蘭丘引陳奇四人為親傳弟子。在加上師侄徐化,如今截教四代弟子一共十七人。

在人數上雖然已經不比闡教門下差上多少,但比起截教昔ri的萬仙來朝還差的遠呢。

不是陳九公非要追求人數,也不是非要萬仙來朝。而是,截教無有至寶鎮壓氣運,只能廣收門人弟子,聚集各人之氣運,演化大教氣運。

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氣運,聽起來似乎是虛無縹緲的東西。但無論是修士個人,還是一個教派,氣運盛則盛,氣運衰則衰。

無有鎮壓氣運之物,氣運肯定流向他教,此消彼長之下,大劫一起教中弟子就給他教門下擋災的棋子。

幽冥血海冥河老祖立阿修羅教,以十二品血蓮鎮壓大教氣運。可以

但原來的西方教,以同樣品質的十二品金蓮鎮壓氣運,為什麼西方教就不興盛呢

這是因為教與教的差別,聖人教派和非聖人教派的差別,不過更多的還是教義之間的差別。

三清立教是為了教化眾生,西方教立教之時,西方二聖發得大宏願普度眾生。而冥河老祖呢只是為了求取功德,試圖行那功德證道之法。而且阿修羅教根本沒有什麼教義,說白了也就是冥河老祖給自己所造的阿修羅族建立的這麼一個組織,二者能一樣嗎

冥河老祖雖是洪荒之中有數的大神通者,但在聖人面前仍是螻蟻。冥河老祖也不敢與混元聖人爭奪氣運,所以阿修羅一族只求安居血海,穩固自身。所以,有十二品血蓮足以鎮壓阿修羅一族之氣運。

西方教就不一樣了,教中有兩位聖人,而且兩位聖人千萬年來無時無刻不以興盛西方作為己任,如此情況下,十二品金蓮根本無法鎮住西方氣運。

想要鎮壓大教氣運,只有先天至寶或是像天地玄黃玲瓏寶塔那樣的頂級功德至寶才可以。像定海神針雖有增加氣運之功效,但鎮壓氣運根本不行。

說起先天至寶,就只有盤古斧所化開天三寶太極圖盤古幡和混沌鍾。其中太極圖盤古幡分別有人闡二教所有,那混沌鍾早在東皇太一身死之後就下落不明,聖人也無處可尋。

以前的截教,雖無有鎮壓氣運之寶,陣道無雙的通天教主才創出萬仙大陣鎮壓截教氣運。當ri西岐城下一戰,萬仙陣破,截教萬仙死的死,被抓的被抓。鎮教大陣被破,無法鎮壓氣運,截教也就不復存在了。

西方二聖都是有大毅力大智慧之人,多年來另闢蹊徑創出舍利金身之法,改西方教為佛教立於玄門之外。在萬仙陣中,準提佛母度走三千紅塵客,將這三千人度化入佛門為佛陀菩薩金剛羅漢,再有十二品金蓮鎮壓,佛門氣運穩固,大興指ri可待。

太極圖盤古幡和天地玄黃玲瓏寶塔自是不用想了,都在聖人手中,別說陳九公了,就算通天教主也搶奪不下。

混沌鍾下落不明,就算有朝一ri出世,也會引來各教相爭。對此,陳九公也沒有十足的把握就能從三教手中橫奪此寶。

陳九公行事向來喜歡有備無患,在不知道混沌鍾的情況下,陳九公準備以當年通天教主的辦法廣收門人弟子,等到ri後截教復立之時,以萬仙陣鎮壓氣運。

封神之戰,截教一家獨大,才引得三教聯手。但ri後截教復立之時,有佛門在前面頂著,被圍攻的肯定不會是截教。當然,這種情況下,人闡二教或是其他勢力也不會一味的打壓佛門讓截教得利,到時就看各方算計了。

如今這尚且不到雙十的四代弟子在陳九公眼中就是截教復興的火種,星星之火可以燎原,況且還有北俱蘆洲整整一州之地作為根基,陳九公相信截教的未來會是一片光明。

海納百川,有容乃大。不管基於怎樣的考慮,是鎮壓氣運的萬仙陣,還是為了控制北俱蘆洲,現在最主要的就是多多收人。

就在姚少司申公豹袁洪三人接受天庭冊封之時,天庭六御歸位,六聖頓時感覺天庭氣運有所增長。

禹余天中,通天教主淡淡一笑,將來天庭之中上至六御,下至周天星君盡數為截教弟子。ri後截教復立,五帝來朝,何等氣派

大赤天兜率宮中,正在煉丹的老子猛然睜開雙眼,一爐馬上就要煉成的金丹廢了。

眉頭一皺,老子暗道這陳九公也太能折騰了。如今佛門大興之勢勢不可擋,而玄門之中,女媧娘娘多年不出媧皇天,而且她那妖族似乎也不帶有成事的架勢。自己人教弟子稀少,此時老子也不由得後悔當年多少一些門人好了。闡教雖有萬仙陣一戰之勝,但門下弟子盡損在那陳九公手中。

一想起陳九公,老子更是頭疼,這個小輩比他師叔師叔伯都能折騰。就從他這些時ri所作所為來看,似乎比通天教主還要麻煩。通天教主高傲耿直,根本不屑於算計之事。可這陳九公老子也想不出這小子哪來的這麼多道道。

童兒

老爺聽老子叫自己,正在瞌睡的金角童子連忙起身。

去讓你師兄將那多寶孔宣帶來。

玉虛宮中,元始天尊面上一片鐵青。本來打算在封神之後冊封門下弟子為天庭六御,誰想到這昊天如此大膽

若是沒有陳九公背後的通天教主,玉帝王母還真不敢這麼做。不過現在嘛,就算鬧到道祖面前,昊天也可以說自己是受通天符召,饒是元始天尊也無話可說。畢竟當然道祖立天庭時曾讓昊天多聽幾位師兄師姐的。

白鶴

老爺

去西岐向你姜師叔傳吾詔命即刻起兵東征

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中國古典文學博大jg深,有很多我們搞不懂的地方。剛才有位兄弟指出在本書內有這麼一個錯誤,用土遁飛在天上其實這句是封神演義的原話,出現在八十五回。我當時為了描寫陳九公搶草人時的情景,就去看看演義,就看見這麼一句,那時候我也不知道為啥土遁是在天上,我就把這句話寫進書裡,今天終於有人發現了。我也想和大家談論一下,這是為什麼呢