這堆法器一看就是和尚的東西，其中有一套的喇嘛僧袍，還有一頂帽子。
我把僧袍和帽子給拿了出來，發現底下竟然有二十多件的法器。
其中最吸引我的是一條九眼天珠，我不假思索的拿了出來，放在手裡仔細檢視，之前日本鬼子的那個鬼鬥裡就有涉及到一條九眼天珠，那條可是賣了好幾千萬。
這條天珠肯定是真的，那紅色的繩子已經被戴得有點發黑了，我仔細檢視了一會，就把天珠放在桌子上，這可是好幾千萬的東西啊。
我也不知道這群喇嘛給我這些東西挑選幹嘛，難道是準備讓我當活佛，所以要送一些禮物，我挑幾件就幾件嗎？
我想應該有這種可能，如果是這樣的話，那我自然要挑貴一點的。
然後是一竄的手竄，總的有十八顆的菩提子，紫紅色的，色澤也很均勻，不過也是沒摸得光亮，顯然也是老物件了，我把它也拿了出來。
還有一竄念珠，我暫時不知道是什麼材質，但是看著挺值錢的，所以我也沒客氣，給拿了出來。
之後是一把金剛降魔杵，因為我的揹包裡也有一把，只是他的這把偏小，但是肯定是純金製作的，也是老物件了，我的那把既然那麼厲害，可以稱之為佛寶，那顯然這件的價值也不小。
我也便給拿了出來，只是我拿出來之後，所有的喇嘛都瞪大了眼睛，我的心裡猛然咯噔一下，是不是怪我太貪心了，專門挑好的東西？
我感覺有點不好意思了，也不準備再拿了，掃了一眼箱子裡的其他東西，好像也沒有很值錢的東西了，但還有一個轉經筒，也就是每個喇嘛手裡拿著的轉來轉去的那種法器，我也便伸手拿了起來，放在了桌子上。
然後我就停了手，我說：“好了，就這樣了。”
那個帶我上來的老喇嘛無比的激動，還有在場的所有老喇嘛都瞪大了眼睛，不敢相信的看著我。
那個老喇嘛激動的對著他們說著什麼，然後還指著桌上我拿出來的那些東西，我也不知道他在說什麼，丫的，難道是說我太貪心了嗎？
見我一臉的驚訝，我問向旁邊的中年人，我說：“他們說什麼？”
“他們很確定的說，你就是他們那位活佛的轉世靈童，因為你拿出來的這些法器，每一件都是那位活佛生前留下的，一件不多，一件不少。”中年人壓低聲音說。
我倒吸了一口冷氣，把我自己都給嚇到了，有這麼巧嗎？
見我一臉驚訝，那個老喇嘛則是開口說：“你不用如此奇怪，這是我們的測驗，這些年來，我們尋找回來的靈童不下十個，但是能從這些法器當中，準備挑選出我們寺主活佛遺留下來的法器的人，一個都沒有，很多都是挑錯的，也有掏出來是對的，但是不齊全，沒有像你一個，一個不少的全部挑出來，所以你肯定是我們寺主的靈童轉世，才能準確無誤的把這些東西都挑出來。”
這老喇嘛感覺激動得都有點語無倫次了，好在我能聽懂他的意思，就是這麼多年，就我一個人全部挑出來了。
我疑惑的問：“那這些沒有挑選出來的靈童呢？”
“那個個挑錯的，也算是與我們有緣，我們會問詢他們的家長，願意留下來當喇嘛的，我們就讓他留下，不過得從小喇嘛開始修行，如果不願意留下的，我們就會給他們送回去。”老喇嘛說：“至於那幾個挑對的，但是沒有全部的，經過我們法王團的商議，就讓他們進入下一關，至於是不是寺主的轉世靈童，那就看佛祖怎麼選了。”
“下一關？”我有些傻眼了，丫的，還有下一關？我能連過兩關也純屬僥倖了，這第三關估計得原形畢露了。
“對，下一關。”老喇嘛肯定的說：“下一關我們會請班禪來幫我們鑑定一下，如果班禪確認可行，那我們就送你到布達拉宮去進行金瓶掣籤，如果掣籤的結果證明你是寺主的靈童轉世，那麼我們就會讓駐葬官員將結果上報到京城，京城批准了，那你就成為我們松贊林寺的寺主了，松贊林寺新一世活佛。”
我倒吸一口涼氣，本以為是兒戲，無非玩玩而已，哪怕不成功也沒事，可如今丫的還要上報到京城，讓上面批准，搞得如此嚴肅。
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我要是不成功還沒事，要是成功了，估計就事大了，國家都批了，我要不當那可不行，這尼瑪要出大亂子的。
然後我也沒其他的辦法，只能答應去經歷第三關了，這群喇嘛就讓我們在松贊林寺裡住了下來，本來寺裡是不允許住女人的，但是我強烈要求之下，他們才讓月蘭留了下來。
我說如果月蘭不能留下，我立馬就走人。
然後他們派人進藏去請班禪，這班禪我聽過，也是活佛，請他過來的話，應該是看中了他的德高望重，威望大，如果他確認可行，那就讓我進布達拉宮去金瓶掣籤。
我對於金瓶掣籤一頭霧水，所以就用手機上網查了一下，這一檢視完，我冷汗都下來了。
這完全也屬於碰運氣，我本以為是多麼神聖，多麼玄乎的一個儀式，沒想到就是抽籤。
這是從清朝的時候，清朝皇帝賜給藏族喇嘛一個金瓶，因為喇嘛有靈童轉世的信仰，清朝統治者也不能貿貿然的去破壞這個信仰，然後當時清朝時期，藏區也是自治區，這大活佛就成為了藏民的最高精神領袖，相當於是土皇帝了。
那麼對於大活佛的位置，清朝皇帝也是很忌諱作弊的，他很擔心大活佛在圓寂之後，身邊的長老會安排自己的心腹上去，以便等他長大了，然後控制他成為傀儡。
所以就賜個藏傳佛教一個金瓶，放置於布達拉宮，用於金瓶掣籤，反而二級以及以下的活佛靈童轉世，都需經過金瓶掣籤，那就是將找尋回來的靈異幼童，也就是這些幼童的身上有祥瑞之兆，或者身上有跟大活佛一樣胎記，或者說能夠說出一些大活佛生前的事情的幼童，這些幼童經過幾關的確認之後，最終達到布達拉宮進行金瓶掣籤。
如果靈童只有一個，那麼在一個名簽在用藏語和漢語同時寫下靈童的名字，這是有字的名籤。
然後把這個名籤和另外一個空白的名籤同時放入金瓶當中，由指定的駐藏官員抽籤，如果抽出那個帶字的名籤，那這名靈童就是真正的活佛轉世了。
反之，如果是抽到空白的名籤，那這靈童就是假的了。
當靈童的人數大於或者等於兩個人之時，同時放入這些靈童的名籤，也需要放入一個空白的名籤，抽中誰的名籤，誰就是活佛轉世，如果抽中空白的，那所有人則都不是。