二、最終歸宿
聞進勇說到這裡停頓下來不說了，他雙目掃視了一下臺下的聽眾，看了一下她們的表情，彷彿是讓她們好好地深思一下，會場在寂靜了幾分鐘後。
他又說：“二世胡亥排行老三，秦王對他的教育和引導也比較放鬆。因為他的家族太有錢了，優越的生活環境和優厚的物質享受，把他孕育成了一個四體不勤、五穀不分的胡塗蟲。
胡亥有一次在吃飯的時候，他突然問道：“我們宮廷裡的飯碗可以長出飯來，可以長出肉來。還可以長出兵器來嗎？”
一個宮女說：“哦，我說王子爺，你真是說得輕巧啊，飯和肉那都是我們的大王帶著人馬從六國搶來的，我們這裡生長的小米都是從泥土田地里長出來的。”
而另一個宮女補充說：“王爺，你吃的那些肉不是從碗里長出來的，它是農民餵養的家禽、家畜被宰殺後割下肉煮熟後放到碗裡的。”從這段對話中，我們可以看到二世胡亥已經被優越、糜爛的宮廷生活鑄造成了一個昏庸無道、糊塗無能的廢物。
再一個例子是清朝滿人的八旗子弟，他們剛入關的時候，英勇善戰所向披靡。在八旗子弟平定天下後，滿人做了皇帝，滿人在中國的各大城市圈地建造滿城。滿人貴族住在滿城裡這就形成了一個滿人富人圈，他們不與城外的漢人來往。
清廷讓滿人貴族生下來就有俸祿，滿人把漢人看做家奴，他們不事耕作衣、食、用品都有漢人供給，滿人生下來就含金帶銀，出生後就有國家發給工資，這種特殊的政治地位和優厚的待遇使滿人擁有一種特殊的生活方式。他們牽狗架鷹、玩雞鬥賭是他們的嗜好，提鳥籠、坐茶館是他們日常生活的重要內容，富有的生活使他們一代不如一代。
辛亥革命推翻了清王朝，滿人不再有以往的政治地位和俸祿。旗人傾刻之間就變成了百無一能的廢物，他們以後的日子只有靠變賣家產或盜挖祖墳拿些寶貝變賣掙錢度日。”
聞進勇說到這裡他停下不說了，他停下的目的是想讓闊太太們對剛才的話有一個深刻的反思。
他接下來用低沉的聲調說：“以上的歷史經驗教訓是嚴酷而又深刻的，它像一面鏡子照著現在的有錢人，少年有錢、家庭富有、衣食無憂這對青年人來說並不一定是好事。下面我們透過兩副漫畫來審視一下現代有錢人的做法。”
他說完手從講桌上拿起了遙控器，他按下按鍵，電影廳正面牆壁上方有一副白色銀幕的幕布從上落下，不一會銀幕上出現了兩幅漫畫。
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第一幅漫畫畫著一個有錢人，他領著自己的兒子來到一座大樓前，兒子的老爸對兒子說：“我買下了這座大樓，你這一輩子就不愁沒有房子住，這座大樓住不完的房子還可以出租收錢，我給你留下的遺產保你一輩子衣、食無憂的。”
第二幅漫畫畫著一位有錢人，他領著自己的兒子來到一塊墓地前，他指著一座五世同堂的墳墓對兒子說：“兒子，老爸把你的墓地買好了，這是五世同堂的墓地，我們子孫五代人都有墳墓了，你這一生就會生死無憂的。”
兩幅漫畫在人們的眼前停留了十幾分鍾，聞進勇在漫畫退去後又重新走上講臺，他聲調響亮地說：“這就是歷史劣根性對現代有錢人的影響，人有錢了不是想著多做公益、多做善事，而是想著為子孫後代多買房子，多買墓地。夢想著自己的一代發跡，能使自己的子子孫孫代代受益。”
他說到這裡停頓了一下，話題又轉了一個彎說：“話又說回來了，如果老子的遺產能保證兒子、孫子不勞而食，兒子的房子有了、車子有了、墳墓有了、錢財多多，那他活著還能幹些啥呢？
富二代從小什麼都有了，那是不是會使他們飽食終日、無所用心、不求上進、沒有目標。久而久之他們會玩物喪志，如果再沒有很好的教育，他們會吃、喝、嫖、賭、吸揮霍敗家的。
現代社會是一個充滿競爭的社會，歷史的經驗告訴我們，富一代要想使自己的子孫後代，一代更比一代強。那只有裸捐錢財，讓自己的兒子從零財富開始拼博、競爭，使他們能在市場經濟的競技場上拼打成功，這樣才能實現一代更比一代強的美好願望，這也就是我們說的財富的最終歸宿，那就是富翁們要裸捐錢財。”