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第二百零四章 香火

不知過去了多久,兩輪日月虛影漸漸重合在一起,化為一道璀璨的玄光,被姜辰收入體內,與金丹融合。

霎時,姜辰的金丹成形,表面八道丹紋流轉, 綻放出玄妙的道光。再一次的,突破的慾望襲來,催促著姜辰更進一步,邁入五品的境界。

這突破慾望之強烈,遠超姜辰的想象,金丹自發的顫動, 身上玄光流轉,於極大與極小間快速的變化著,不斷的與外界大天地相交融。

若非姜辰有意壓制,這金丹直接就會爆開,讓裡面孕育的神魂誕生。

“真的到了極限。”

姜辰有種感覺,自己的積累已經到了六品的極限,進無可進了,只能進行突破。

念及至此,姜辰朝金丹看去,只見裡面的神魂更為神聖了,腳下水火之力湧動,身後日月虛影相伴,無數璀璨的光華將他籠罩,化為一道巨大的神環,徐徐轉動著。

“還不夠,神魂仍有繼續蛻變的空間。”

金丹是到極限了, 可裡面的神魂還沒有圓滿,姜辰可以感覺到,他的神魂還能繼續蛻變,仍有進步的空間。既如此,他還是沒有選擇突破。

不度第九次丹劫, 絕不突破。

這次突破的念頭太過強烈,姜辰壓制了好久,方才將它壓下。而隨著突破念頭的消退,他也隨之感覺到了度過丹劫後產生的變化。

天地之間,除了靈氣之外,還多出了許許多多的念頭,充斥在虛空之中,到處都是。

“這就是萬靈之念嗎?”

“傳說中,只有五品修士才能感應到的萬靈之念?”

想到自己在藏書閣看到的書籍,姜辰心中知道這些念頭是什麼了。

萬物皆有靈,如那山川草木,鳥獸魚蟲,皆是有著屬於自己的靈性。既有靈,哪怕懵懂無比,也會產生念頭。

而大部分生靈不懂修行之法,無法約束自身的念頭。所以,這些念頭就會向外逸散,在虛空中遊蕩。

姜辰所感知到的念頭,就是天地萬靈的念頭。當然,萬靈孱弱, 所誕生的念頭同樣無比脆弱,基本上存在不了多久就會覆滅。

可萬靈何其之多?

它們無時無刻的不在產生念頭,哪怕隨生隨滅,可念頭誕生的速度,依舊遠遠超過了毀滅的速度,以至於虛空中,積累了大量雜亂而無序的念頭。

“我現在,除了境界還是六品之外,其餘的,已經與五品高手沒什麼區別了。”

姜辰心有所感,知道自己已經模煳了五品與六品之間的界限。

萬物念頭,這是五品高手才能感知到的力量,甚至於,五品高手還可以撲捉煉化這些念頭,從而提升自己的修為。

不過,這樣做效率太低,很少有五品高手會這麼做。因為他們有著效率更高的辦法,那就是收集香火,以煉化眾生願力。

香火願力,這也是念頭所化,不過不是萬靈的念頭所化,而是眾生的念頭所化。

相比較於自然萬靈,人族為萬靈之長,所誕生的念頭自然更為強大,不會隨生隨滅,而是會在虛空中停留很久,方才消散。

念頭本就是精神力所化,逸散在外之後,就成了無主之物,自然能被人煉化。於是,就有修士立下神廟,收集眾生念頭,煉化以壯大己身。

所謂五品高手才能收集香火願力的說法,就是因此而生。因為只有五品高手,才能感知到萬靈念頭,行那煉化之事。

五品之下,就是萬靈念頭出現在眼前都無法感知,如何能將其煉化?

“香火願力嗎?”

“前世常言,香火有毒。然而,既然香火有毒,那為何不見漫天仙佛對其避之不及,反而是立下神廟,廣傳信仰,收集香火呢?”

對於香火,姜辰倒沒有太大的忌諱,只是有些疑惑,都說香火有毒,可也沒見仙佛對其避之不及,反而個個爭先恐後的搶奪香火。

仙佛的舉動,無疑在說明香火應該沒有問題,畢竟,像仙佛這樣的存在,不會拿自己的前途開玩笑。

對比仙佛的舉動,姜辰不免懷疑,所謂香火有毒的說法,是有人故意放出來的,防止後來人下場爭奪香火。畢竟,香火不是無限的,而是有限的。

念頭離體後,就成了無主之物,被修士煉化,自然沒什麼問題。如此看來,以香火修煉,問題不大。

可換個角度思考,從因果層面來看,卻是發現,香火確實有問題。香火之所以會誕生,乃是因為眾生有所求。修士取香火願力煉化,就等於承接了其所求。

有所求,必然要有所應。否則的話,這香火拿著也不踏實。

天道至公,拿了眾生的,就一定要還。若不還,則必有災禍。

突然,姜辰有些明白,為何正統的神明,都會刻意宣揚自己的職責範圍了。有安宅的,有保胎的,有賜福的,有保平安的……

這是在挑選信徒啊!

想要求取平安的眾人,就去拜能夠保佑平安的神明,這樣的話,神明才好還願,保護信徒的平安。

如此,信徒有所求,修士有所應,這香火願力拿著也安心。不會出現收了願力,不辦事的情況。也不會因此被天道記上一筆,從而生出未知的劫難。

至於那拜錯神明的信徒,就只能說是自己倒黴了。神廟之中,神明的職責標註的這麼清楚,就是為了防止有人拜錯。

這種情況下,你都能拜錯,那也不能怪神明不庇護你。

拜錯了神,除了怪自己,還能怪誰?所以說,拜對神明很重要。

當然,山野之神是不會在意這些的。於他們而言,能夠變強就不錯了,哪裡會在乎這些香火願力是怎麼來的?

至於還願?那更是全看心情。

這也就使得了,大部分的山野之神都不長久,會死於各種各樣的劫難之中。

……

“這麼看來,修士收集香火的路子,不就是神道嗎?”

“神仙神仙,怪不得自古以來,神仙二字都是一起出現,原來二者的界限並不清晰,隨時都能轉換。”

回過神來,姜辰突然意識到,修士收集香火願力的舉動,其實與神道並無區別。

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或者說,收集香火願力修煉的修士,走的就是神道,只是他們自己還不自知罷了。

因為此界沒有神道,只有仙道與武道。就是那些自號神明的傢伙,走的也是武道的路子。

“五品修士煉化香火願力,確實能快速的提升修為。但此法,與我無用。”

香火願力雖好,可姜辰卻沒有利用它修煉的意思,倒不是他覺得香火願力有隱患,而是單純的因為,香火願力是後天之力罷了。

姜辰修煉,一向是以先天之氣為主,若無必要,輕易不會動用後天之力。香火願力雖好,但眾生念頭何其雜亂,蘊含著眾生的種種想法,需要先煉去裡面的雜質,才能使用。

不先過濾一遍,將香火願力中的眾生雜念化去,直接吸收的話,修士的心神多半會受到影響。運氣好只是性情大變,運氣不好,直接變成瘋子也不是沒有可能。

香火願力用起來弊端很大,遠不如先天清神丹好用。

說起來,天魔結晶與香火願力一樣,也是念頭所化。不過,相比較於眾生念頭,天魔結晶裡的天魔念頭無疑更強、更純淨。直接實質化,凝聚出了形體,不會隨著時間的流逝而消失。

兩者的本質完全一樣,都是眾生的念頭所化,但天魔結晶比香火願力更強、更純淨,既如此,姜辰何必使用香火願力呢,天魔結晶他又不缺。

能用更好的,那自然是用更好的,不能委屈了自己。

不過,說起不缺天魔結晶,姜辰突然發現,香火願力他也是不缺的。

早在多年之前,東洲之上,就有無數百姓為他建立生祠,日夜為他祈福,保佑他平安。

是保佑姜辰平安,不是祈求姜辰庇護他們平安。前者為他人,後者為己,有著本質的區別。

生祠,這是為活人立的,是百姓自發的為大功德之人立下的,以向蒼天祈求他平安。

想起此事,姜辰突然心中一動,放出神念,開始感知與自己有關的願力。

茫茫虛空,願力無盡,大都是無主之物,在虛空中流動,隨生隨滅。

可就在這無盡的願力中,有一股願力極為的特殊,它們是金色的,散發出澹澹的光芒。

其餘的念頭,會隨著時間的流逝而慢慢消散,可它們不會。相反,隨著時間的流逝,越來越多的金色願力湧來,在虛空中凝聚,化為一道金色的河流,緩緩的流動著。

當姜辰放出神念,開始感知與自己有關的願力時,這道金色長河立即顫動起來,與他的神念取得了共鳴。

然後,姜辰就看到,自己的眼前出現了一條金色的河流,橫跨在虛空之中,浩浩蕩蕩。

“好強大的願力……”

感覺到這道金色長河上傳來的親切感,姜辰承認自己被震撼到了,雖然他知道自己身上的願力會很多,但沒想到會有這麼多。

而且,他的願力與旁人不同,是金色的,裡面的意志,都是與祝福有關,寄託著一種美好的祝願,極為的純粹,散發出神聖祥和的氣息。

可旁人的願力,都是無色的,裡面的意志,更是極為的雜亂,好的、壞的,美好的,不美好的……充斥著各種各樣的念頭,一點也不純粹,整體散發出渴求的氣息。

姜辰知道造成這種差別的原因。

別人的願力,都是雙向的,眾生有所求,才會信仰神明,祈求他們的幫助,裡面充滿了慾望。

可姜辰的願力,卻是單向的,是百姓單方面對他的祝福,不求任何的回報,只願他平平安安,所以才顯得極為的純粹與美好。

這種願力,姜辰可以毫無顧忌的吸收,因為,這是他應得的。

天道至公,姜辰讓百姓吃飽飯,百姓自然會感謝他。而這些金色的願力,就是百姓對他的付出的回饋。既是回饋,自然可以心安理得的收下。

有所付出,自然要有所得,若無所得,久而久之,天下還有誰會願意付出?

“倘若我將這些願力全部吸收,怕是立即就能修成陽神,甚至是更高的法相境界。”

姜辰心裡有種感覺,若他將這些金色願力煉化,起碼也能修成三品的境界。可惜,他壓制住了這個衝動。

修道沒有捷徑,如果有,那一定是有代價的。

今日他若藉助這些願力的力量,修成三品,乃至更高的境界,看似一步登天,可實則不然。他的未來必定要受其所累,今後若想繼續提升修為,只能接著吸收金色願力。

可這金色願力,又豈是那麼好獲得的,需得做下大功德之舉方可。可大功德之舉,是那麼容易就能做成的嗎?

以金色願力提升修為,快是快了,可此舉無異會限制未來的發展,將無限可能固定在一種可能上,故而姜辰不取。

“不過,我雖然不能煉化這些金色願力,但這並不是說,這些金色願力就對我無用了。相反,它們可以成為我最大的底牌。”

想到五品修士的另一種手段,姜辰對身上的這些金色願力,不由期待起來。

以香火願力修煉,有著種種弊端,故而很多修士不會走上這條路。但就算不用香火願力修煉,這些修士也會收集一些在身上。

五品顯聖修士,可藉助外力暫時提升自己的實力。而這最好的外力,就是香火願力了。上古之時,那位以五品境界爆發出二品戰力的修士,借用的外力就是香火願力。

姜辰身上的願力這麼多,只需納其入體,就能做到同樣的壯舉,以五品修為展現出二品之力。

早在景國的時候,齊初就曾說過,姜辰若是入了五品,實力必然會極為的強大。

這不是說齊初有什麼先見之明,而是沿途所見,遍地都是姜辰的生祠,讓他意識到,姜辰的身上必定積累了極為恐怖的願力。

顯聖境界,一句話概括就是,願力越多,實力越強。