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第四百一十二章 還記得那隻猴子嗎?

在任昌松的印象裡,李白與詩無關,他最大的成就是替當時的王朝開疆闢土,最後官至大將軍,在當時算是一位名將,不過放眼整個華夏的歷史,他在名將中的排名並不高。

可在弘文所寫的《地球鑑史》中,竟然給他加以“詩仙”的桂冠,這就讓任昌松有點不舒服了,詩仙是隨隨便便就能給的嘛,就算你寫的是小說,也得有所依據吧。

帶著些許不爽,他按照副冊目錄找到了專屬李白的那一卷,他倒要看看弘文如何寫這位“詩仙”。

.....

剛開始簡單介紹了一下李白的生平,說他出生於盛唐期間,因出生前母親夢到太白星入懷,所以父親為他取名“白”,字“太白”。

李白年少時就是個天才,關於他少年時的瑣事,書中還寫了一個勵志小故事,簡稱“鐵杵磨成針”。

長大後的李白為人爽朗大方,愛飲酒作詩,喜交友,富有抱負,崇尚“修身治國平天下”。

還喜愛劍術和道術,就這一點來說,和這個世界的“李白”倒有相似之處。

不過書中李白的際遇就不是甚好了,他雖渴望建功立業,以不世之才自居,然而卻未參加過科舉考試,不屬科班,仕途自然不佳,加上他生性不羈,所以浪蕩了半生除了賺了一個好詩名外,並無其他建樹。

看到這裡的時候,任昌松已經面露不屑了,認為書中的李白是個心比太高,實際胸無多少文墨的偽詩人。

還有書中一直說李白寫的詩多麼多麼好,他卻只看到詩名,看不到詩句,讀來太空洞了。

而下一章則開始具體去寫李白的生平瑣事,其中一段的開頭描述很有意思,叫“貴妃捧硯,力士脫靴!”

說李白漂泊了半生,終於在42歲時得到了人生中的第一個機會,經好友推薦認識了玉真公主和賀知章,兩人對他的詩才非常認可,賀知章還為他起了個雅稱“謫仙人”。

在兩人的推薦下,當時的皇帝唐玄宗對李白的詩大加讚賞,招他入宮封為供奉翰林,一時風光無限。

李白也準備大展身手,達成胸中抱負,卻沒想到唐玄宗只讓他寫詩作樂,沒有給他一施抱負的機會....

他鬱悶了,難道自己刻苦所學,四處求索就為了伺候皇帝嗎?

便開始天天喝酒買醉,自稱是“酒中仙”,對唐玄宗的召見也以懶散應對,.....

一天唐玄宗攜楊貴妃在沉香亭觀賞牡丹,忽然間來了興趣,令人將李白召來為貴妃作詩,沒成想這位又喝了個伶仃大醉,穿的破破爛爛就來了。

因為穿著不雅,唐玄宗賜予衣物令他更換,誰知這位因醉酒無法更換,竟使喚專門伺候皇帝的內侍監首領高力士為自己脫靴,還說要貴妃為他捧硯。

看到這,任昌松不由冷笑一聲,如此膽大真是活得不耐煩了,但他又很喜歡李白的狂放不羈,想想讓皇帝的寵臣脫靴,讓大唐第一美人捧硯,這是何等的風光啊!

好在當時的盛唐對文人十分寬容,唐玄宗也在興頭上,只想看看李白能做出何等詩,如果不好的話,在秋後算賬。

同時任昌松也很好奇,他到要看看李白將如何形容美人。

自此,書中李白的第一首完整詩詞出現在他的眼中。

......

【雲想衣裳花想容,春風拂檻露華濃】

【若非群玉山頭見,會向瑤臺月下逢】

.....

“這....境界啊!夸人...誇出境界了。”

任昌松讀完這四句詩後,臉上的不屑消失不見,湧上來的是讚賞。

他本就對書中楊貴妃到底有多美很感興趣,現在讀完這首詩,他知道了....

天上的雲彩想擁有她的衣裳,花兒想擁有她的容顏,她的美讓彩雲和鮮花都心生嚮往!

春風拂過欄杆,將露珠點綴在她的身上,潤澤的風采更濃....

如此天姿國色,若不見於群玉山頭所見的仙女,那只剩下在瑤臺月下照耀的神女才可以比擬了。

又仔細讀了一遍,任昌松終於明白李白為什麼會被稱“仙”,從這首《清平調》便可以窺知一二,四句詩把楊貴妃從人間誇到了仙境之上,詩意的基調是“仙”,然而全詩並無一個仙字。

換一句大俗話,什麼叫境界,這特麼才叫境界!

而這僅是第一首,接下來還有兩首《清平調》,雖說意境趕不上“雲想衣裳花想容”,但同樣是好詩。

再繼續向下看去,高力士因為“脫靴”事件對李白產生了怨恨,故意在皇帝面前說他的壞話,李白因此受到權貴的排擠,被放出京。

臨行前他寫下一首《夢遊天姥吟留別》,其最後一句“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏!”,令任昌松產生了強烈的認同感,認為這才是一個文人,一個詩人應該具有的風骨。

再往後交代了李白的落幕,很有浪漫主義色彩,說他是因醉酒去湖裡撈月亮溺水而亡。

對於一個詩人而言,如此走法,任昌松並不感覺悲傷,就是挺遺憾的,遺憾李白的詩沒看到幾首。

結果又翻了一頁後,他的遺憾被彌補了,他看到了前文中詩名下的詩句,大約幾十首,合稱為《太白詩集》

“床前明月光,疑是地上霜,舉頭望明月,低頭思故鄉..”

“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回..天生我材必有用,千金散盡還復來..”

“蜀道之難。難於上青天,使人聽此凋朱顏..”

“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天..”

....

花費了好幾個小時的時間,任昌松才將《太白詩集》消化完,此時他感覺自己的臉都被震麻了!

也終於明白賀知章為何稱李白為“謫仙人”,這麼多經典詩作,豈是一般凡人能寫出來的。

“酒入豪腸,七分釀成了月光,餘下的三分嘯成劍氣,繡口一吐,就半個盛唐....天弘最後的人物判詞說的相當形象啊!說不好是李白成就了盛唐,還是盛唐成就了詩仙啊...”

“不對,這是天弘所寫的人物,他....”

任昌松正在感喟詩集最後的一首判詞,勐然間反應過來,什麼詩仙李太白啊,詩詞和人物都是陳天弘所寫的啊。

良久....任昌松悠悠的嘆了口氣,他又一次萌生了“退位讓賢”的想法。

可是陳天弘連作協會長都不願意當,又怎麼會接他的班那。

將念頭收回,他繼續尋找查詢人物目錄,隨之....瞠目結舌!

詩聖杜甫,詩豪劉禹錫,詩魔白居易,詩佛王維,詩鬼李賀....

整整耗費了一天的時間,任昌松都沒有看完這些詩人的故事,還有他們做的詩,最後他揉著早已痠痛的眼睛苦笑。

“陳天弘啊,陳天弘,你這是要血洗華夏詩壇嘛....”

......

發出如此言語的不止任昌松一人,他僅是詩詞方面的一個縮影而已,因為在《地球鑑史》裡有的不止是詩詞,它裡面包含的內容非常復雜,複雜到一天兩天根本就消化不了。

於是文學論壇上對其表示驚訝的帖子此起彼伏,每一個時間段都有人發現書中隱藏的新東西。

....

【草原牧馬】:兄弟們,你們看到書中的那一個朝代了?我剛剛看到明朝,哇擦,感覺朱元章才是最勵志的一個皇帝。

開局一個碗,裝備全靠砍,通關一個國,結局大滿貫,從乞丐做到皇帝,堪稱屌絲逆襲的典範啊!相比之下,咱們文星的明朝皇帝和他比差遠了。

【智慧星的先生】:我都看到明末了,唉,老朱是很厲害,奈何後代子孫不爭氣啊,最後一任皇帝崇禎人已經掛在歪脖樹上了.....

不過即便如此我仍然佩服這位末代皇帝的骨氣,沒有給老朱家丟人,不和親,不賠款,不割地,不納貢,天子守國門,君王死社稷....

【大秦貴族】:呵,能和我千古一帝秦始皇比嘛,秦王掃六合,虎視何雄哉!揮劍決浮雲,諸侯盡西來!

他在位時期統一了漢字、貨幣、度量衡,還修建了萬里長城抵禦匈奴....後世的皇帝都沾了他了光了,他才是皇帝第一人。

【百日浮生】:說的沒錯,可惜最後他居住的阿房宮還是被大火付之一炬,僅二世而亡,我覺得大家不要太注重書中王朝的興復,應該去思考興復的原因,我想這才是弘文寫此書的根本想法。

比如書中人物杜牧所寫的《阿房宮賦》就很有意義,秦人不暇自哀,而後人哀之,後人哀之而不鑑之,亦使後人而復哀後人也....告戒我們要以史為鏡。

【皇甫旭日】:我倒覺得大家不要只看正冊,副冊同樣很精彩啊!特別是那幾場軍事戰爭,寫的非常精彩啊!長平之戰,赤壁之戰,鉅鹿之戰....嘖嘖,紙上談兵的趙括,古代第一名將戰神白起,老奸巨猾的曹操,巧借東風的諸葛亮....

【冬草】:沒錯,我認為副冊要比正冊更有意義,裡面不僅有人物的詳解,甚至還有醫學,給我印象最深刻的是明代一位叫李時珍的醫學大家,他所寫的《本草綱目》堪稱中藥學的理論著作。

雖說有很多借鑑於咱們近代的《中藥學》,但其中關於植物學、動物學、農學等內容卻是《中藥學》中沒有的,我很好奇弘文真的是在寫小說嘛?感覺他在寫古代醫學的著作啊!

【遷少雲】:兄弟,何止醫學啊,裡面還有科學知識好不,你難道沒看副冊裡的作品《夢溪筆談》嘛,涉及天文、數學、物理、化學、生物等各個門類學科,堪稱古代科學史上的里程碑之作,看的我一度懷疑弘文丫的就是個古人。

【雲深牧愚】:呵呵,你們這算什麼,更離譜的書中還有關於哲學思想探討,特別是那位理學大家朱熹的道德修養目標。

說什麼要消滅人的私有慾望,什麼要存其天理,滅其人欲,女子的丈夫死了,她要節烈殉葬,尼瑪,他要活在當代,能被女拳擊手給錘死....

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【雨睛風雲】:你不能只說不好的一面,書中也有很多具有深刻含義的哲學思想啊,比如老子的《道德經》就十分不錯,雖說弘文只寫了一兩篇,後面的內容待續。

【夢醒很迷茫】:樓上的大哥你倒提醒我了,不知大家有沒有發現,書中的內容,特別是副冊裡面人物的著作,有很多弘文都給備註了,未完,待後續更新。

【鳳紫夜】:這不很正常嘛,弘文自己都說了《地球鑑史》僅是第一部分,包括正冊都還沒寫完,朝代不也才寫到明末清初嘛,後面肯定還有更貼近現代的故事,就不知道弘文會怎麼寫了,估計還要再等個五年吧。

......

如此類似的討論整整持續了許多天,在眾人的討論中他們都忽略了曾經質疑的事情,那就是陳天弘真的在構建一個世界,構建一個文明。

倒也不是所有人都澹忘了,比如那位國際文學獎的主持人就記得,他也購買了《地球鑑史》看了,卻因為第一版的內容全是關於東方華夏文明的,看的有點糾結。

當然,震撼是非常震撼的,不過文明嘛,只有東方文明,沒有西方文明,是不是算缺憾那?

國內也有一些槓精提出了質疑,為此,陳天弘在一次記者招待會上做出了回應,下一版發行將側重於華夏之外的文明,不僅是西方,還包含第三世界國家的文明。

此言一出,現場一片譁然,即使他們已經被《地球鑑史》龐大的知識信息量給俘獲,可陳天弘畢竟是華夏人嘛。

依據自己民族的歷史構造出的新“歷史”,還不至於那麼的驚世駭俗,但你要構建世界所有民族的文明歷史,你真以為你是造物主嘛?

不,造物主也只是構建物質,你比造物主還牛,你是想要創造精神文明!

或許陳天弘也認為自己的話有點嚇人,他笑了笑緊接著補充了句。

“這只是我的一個大概構思,我下階段也會側重補充書中人物沒有寫完的著作和新的作品,也就是很多人喜歡的副冊。”

“請問弘文先生,我們知道補充沒寫完著作的意思,但您所說的新作品是指什麼?”

“比如在書中明朝期間有一位文學家叫吳承恩,他尤其喜愛神話故事,曾寫下了一本古典小說....”

“您的意思是,下階段發行的《地球鑑史》中包含這位“吳承恩”的古典小說,也就是您說的新作品?”

“記者先生,你很聰明。”

“謝謝您的誇獎,能否再透露一下,這部新作品的具體內容嘛?”

“呵呵,大家還記得那只猴子嗎?”

.....

ps:臨近結尾了,希望大家不要細究哈,坑還是要補的。