葉歡以為李佛金會和上一次聽到一帶一路時一樣，卻沒想到李佛金竟然點了點頭，“略有耳聞。”
這讓葉歡一驚，暗想道，難不成亞當斯密也穿越了？
“鄒青先生的國富之策轟動一時，我雖然身處這窮鄉僻壤，但也是聽說過一些的……”
葉歡又聽李佛金說了兩句，這才知道自己誤會了，李佛金說的國富論和他說的國富論完全就是兩碼事。
李佛金口中的國富論，是一個叫鄒青的大儒發表的言論，內容涉及到土地政策、司法監督、社會福利等方面，總的來說還是地主階層內部改良的那一套。
“我說的國富論，和鄒青先生的國富論稍有不同，是我自己觀察、總結出來的一些東西，並在雲州建設中進行了實踐。目前來看，實踐的結果還是不錯的。”葉歡解釋道。
李佛金聽到這裡，來了興趣。
雲州的情況她也有所耳聞，知道這位葉知州比她更慘：她從歸河州被趕出來之後，至少還有六峒之地，但是葉歡剛來西南的時候可是連雲州都還是一片荒地呢。可如今只是短短一個多月的時間，雲州都有軍事和經濟能力來支援六峒了，這裡面肯定是有原因的。
現在再聽葉歡這麼一說，雲州的崛起似乎和他自己的這套所謂“國富論”有著不小的關係？
李佛金有心瞭解一番，但又不好意思張嘴。
還好，葉歡自己說了出來：“如果李峒主不介意的話，我想和你交流一下這方面經驗。這到底只是我一個想出來的，所謂一人計短，必定有所不足，想聽聽看李峒主是否不同的見解，若是能有所裨益，那是最好不過了，不知李峒主能否賜教？”
說是請教，但李佛金知道這只是給自己面子，實際上卻是葉歡主動分享他的治理經驗，她自然是願意的。
“若葉知州不嫌棄的話，我洗耳恭聽。”
蘇成理此時卻是站了起來，說道：“我突然想起來還有些事要去處理，特請允許先行告退。”
他很知情識趣，知道有些東西是自己不適合聽的。
李佛金見狀，也允了，蘇成理這便退了下去，只留下葉歡和李佛金二人。
待蘇成理退下後，葉歡這就開始了。卻沒有馬上分享自己的國富論，而是先問了李佛金一個問題：“我想知道，若是雲州真和平井峒達成了合作，雲州榨油，平井峒提供原料，貴方具體將會操作？”
要是真合作了，這些東西葉歡也會知道，所以李佛金沒瞞著：“我們將會派人專門負責採摘茶籽，來提供雲州所需之物。”
“我是否能理解為粉黛山上，以後將會禁止普通百姓採摘，而將改為六峒官營？”
“是。”
葉歡沒說這好還是不好，只是問道：“李峒主，可曾聽過，王國富民，霸國富士，僅存之國富大夫，亡道之國富倉府？”
這是另一個世界的一位叫做姜子牙的古人說過的話，李佛金自然沒聽過，搖了搖頭。
“要稱王的國家使老百姓富裕，要稱霸的國家使士人富裕，苟延殘喘的國家使貴族官僚富裕，即將滅亡的國家使國庫富裕。”
葉歡翻譯了一遍，但是看李佛金的樣子，顯然並不能立刻理解這裡面的邏輯對應關係，也不是太認同——按照葉歡的這個邏輯，她將粉黛山收歸官營不就是僅存之國、甚至亡道之國了？她不認同，下意識地排斥。
葉歡也不強求，只是繼續說著自己的：“我的這套國富論，基本觀點就是四個字——富國裕民。其中，裕民是第一位的，裕民，才能富國。整套觀點也正是脫胎於我剛才說的這句話。”
“說的不太空泛，李峒主可能也不好理解，不若我們就從眼前粉黛山這件事舉個例子。”
“若是按照李峒主的想法，將粉黛山收歸官營，結果會是如何？我們可以現在推演一番。”
“野王甲、乃至於平井峒的不少百姓都受益於粉黛山，平日裡採摘些茶籽自行榨油販賣，貼補些家用。若是粉黛山收歸官營，這些百姓失去了這麼一個經濟來源，日子將會更加難過，與此同時，他們卻看到平井峒的官老爺們從粉黛山上吃得腦滿腸肥。”
葉歡說到這，搖了搖頭，“不患寡而患不均，百姓們見此狀況，心中必有極大不滿，加上生活每況愈下，此時將會非常危險。”
“此外，李峒主也別忘了，石磨州、歸河州可還都盯好了六峒呢。若是他們就此發難，派人鼓動造勢，點燃這個不滿的苗頭，不難讓平井峒內亂起來。同時，他們趁機進攻，內憂外患之下，六峒不好受啊。”
李佛金安靜地聽著，隨著葉歡一步步推演，心中逐漸震動。震動的最大原因，是因為葉歡推演得太合理了，細想之下幾乎是必然發生。
“當然，六峒將粉黛山收歸官營之後，收入將會增加不少，我們假設這部分增加的收入為100。李峒主可以用這100收益來招兵買馬。”
“李峒主招兵買馬，自然是另有所用，可是面對眼下平井峒的局勢，只能先讓這些人馬去鎮壓平井峒叛亂，這樣一來，情況不會發展到最糟糕的地步。”
“這其實就是將粉黛山的100收入重新花在了百姓身上，到頭來完全是內耗，白折騰。可如果我們換個思路，一開始就把這100花在百姓身上呢？”
“粉黛山不收歸官營，直接由百姓自發組織來採集、售賣茶籽，100收入，全由百姓自己來領取分配。屆時，百姓收入增加，日子好起來了，自然不會想要造反，歸河州方面無從造勢內亂，也就不需要另外花100去招兵買馬鎮壓叛亂了。”
“不止如此，將100直接花在百姓身上，會讓他們珍惜現在這樣的日子，對六峒產生歸屬感、認同感，因為他們的好日子是六峒、是李峒主你給予的。到時候，歸河州若是來侵略，我相信只要李峒主你登高一呼，勢必會有許多百姓真心實意自發參軍來保衛家園。”
“實際上，這樣的一幕在雲州就發生過了。”
“雲州早就大量地給百姓發錢、讓百姓富足，前些日子大風寨進攻雲州，幾乎所有雲州家庭的頂樑柱都選擇了自發參軍，保衛雲州。也是因為有這些人的加入，起到了關鍵性的作用，雲州保衛戰才能夠贏下。”
葉歡說到這裡，做了一下總結：“同樣是花100，只不過是換了一個時間、換了一個花錢的渠道，就能產生這樣兩種截然不同的效果，這也就是我為什麼會堅持認為裕民才能富國了。一家之言，與君共勉。”
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李佛金表情怔然，沉默不語，內心已經掀起了狂風巨浪。
王國富民，霸國富士，僅存之國富大夫，亡道之國富倉府……
在葉歡舉了例子、九淺一深的講解下，她的眼界被陡然撐開，看到了一個更宏大的世界。對於這句話也有了截然不同的理解，越想越覺得有道理，實乃治國之經典！
良久，李佛金長出一口氣，從椅子上站了起來，叉手作揖，鄭重地行了一個禮：“知州之言振聾發聵，小妹歎服。”
葉歡剛才說的那些話，實際上是帝王策，非親子不可授。葉歡和她非親非故，卻詳細地教導她此番帝王策，實在令她受益匪淺，萬分感激。
恍惚之間，她彷彿回到了小時候，李承先教她這些東西的場景，和眼前的一幕彷彿重疊了。
這位葉知州先軍事援助，再經濟援助，如今更是在理論上諄諄教導，親父也不過如此了。
儼然之間，李佛金也真覺得這就是一位異父異母的親兄長了。
“那照知州所言，粉黛山就不需去管了？”李佛金誠懇發問，就像一位好學的學子。
葉歡說道：“百姓們會自己管。”
“人是趨向利益的，還是拿粉黛山來舉例。當雲州和平井峒的榨油模式開始後，百姓們成為了原料的採集、提供商，他們在生產實踐中會發現，一個人的力量是有限的，幾個人集合在一起，進行分工合作往往能獲得更大的利益，這時候不需要人指導，他們就會自發地這麼去做，使得民眾財富更大化。這種不自覺被引導的行為，我稱之為‘看不見的手’。”
“這只看不見的手，將使民眾財富自發趨向於最大化，達到最大程度的富民，這是有利於六峒利益的。實際上不管是楚國和燕國，或許沒有意識到，但都已經在這麼做了，比如說兩國的邊境軍糧，就都包給了民間商人，效果也很不錯。”
“當然，六峒也不能什麼都不做。看不見的手往往只顧利益和效率，卻不顧大局和自身安危，我覺得六峒應該起到一個監督的作用，保證一定程度的公平，保證大局穩定，使粉黛山的利益符合六峒的整體利益，這實際上也是雲州府衙一直在做的事……”
葉歡一番長談，已經不侷限於《國富論》了，還加上了宏觀經濟的概念，貼心地為李佛金規劃一條符合六峒利益的粉黛山發展方針。
當然，這條發展方針也符合了雲州的利益需求。