官場之中，向來不是重視最能幹的人才，上官最喜歡的往往是最會做人的人才，無論是昏庸無能的上官還是清正廉潔的上官，都喜歡會做人的下屬，只不過昏庸無能的上官只需要下屬會做人就足夠了，清正廉潔的上官除了要求下屬會做人外，還要求他們會做事。
正因如此，昏庸無能的上官反倒是更討人喜，因為他們好伺候！
在官場之中，都是花花轎子人人抬，上官好伺候，下屬開心，自然團結力更強，如果上官太過剛正不阿，就容易得罪人，要是他獨一無二不可撼動也就罷了，一旦出現破綻，這種太過剛硬的官員往往是第一個倒下的。
這裡不在於道理，只是官場人情的一種固定規律罷了，所以說，當官的人或許不是個個能做事，但絕對是個個會做人！
張居正在歷史上能位居一人之下萬人之上，成為明末首屈一指的首輔宰相，靠的可不光是才能，更在於他的做人方面，如果不會做人，他沒等爬到宰相位置就被官場潛規則淘汰了。
因此，想要實現自己的報復，首先要竭盡所能的融入那些骯髒的官場人情常理中，做上一段時間自己曾經厭惡的人，直到真正站在了牢不可破的位置上時，才可以一展拳腳來完成自己曾經的夢想，前提是，在官場的濃墨中渲染一番後，這個人還能不忘初心保持自我。
自古以來官場腐人心不過如此，能堅守本心的人不是爬不到真正可以不顧及其他的高位，就是在爬到那個位置上後，曾經的初心已經被消磨殆盡。
張居正這種做人做到極致的天才，在提出自己的政治見解前，當然要詳細瞭解把握洪天成的性情，這也是他在剛被兌換出來時表現平平，沒有一上來就滔滔不絕的緣由，等到太平軍拿下維爾諾城後，張居正也差不多摸透了太平軍的本質和洪天成這個獨裁暴君的性情，自然是一點到位，你好我好大家好，既可以讓天國事業穩固壯大，又能拉昇自己在洪天成這個獨裁者心中的價位。
這種雙贏的提升才是最難的，但任何一個能達到這種成就的人才無一不是人類中的佼佼者。
透過坑隊友坑祖國提升自身地位的人不算什麼，即能提升祖國實力又能讓自己平步青雲的人，才是真正的國之棟樑！
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張居正，就是這類人中的代表之一。
“天王陛下，具體的等級劃分就是這樣了，奴隸分為兩大等級，評價標準是勞動表現，平民分為三大等級，評判標準是入教後的分級考成和對天國的貢獻度，奴隸的等級用身份銘牌標識，用圈養豬狗的集中營式管理來監督，平民等級則用良民證來標明，最高一級的平民將擁有得到公務員身份的機會，乃至考核地方官吏的資格。
最低階的平民我們不能將門檻設定的太高，那樣會將大多數中立的立陶宛人排出在外，我們只需要要求他們改宗進入太平教並接受漢式基礎教育即可擁有，從第二等級的良民正開始，我們再用漢語等級考試和太平教義測試等方式來考成評定。
這一套劃分與投誠的立陶宛貴族是分散開來的，除了考成評定外，天國還要出臺一種根據貢獻度給予良民證等級資格的標準，這主要是為那些投誠貴族準備的，畢竟普通的平民是無法給天國多少幫助的。
所有投誠的立陶宛貴族子弟和效忠於他們的騎士私兵僕役農奴等附庸，將會天然擁有最低階的良民證資格，我們稱之為三級良民，立陶宛貴族的家主和嫡系繼承人，可以自動獲得二級良民證，這是我們對他們付出義務的一種認可，也是安撫立陶宛貴族人心的方式。
除此之外，我們還會在其他方面，將貴族和平民的良民證區分開來，良民證上除了標註等級外，還會標註貴族和平民良民證，來體現貴族群體對天國的貢獻，我們要營造一種普遍價值觀，為天國做出實質貢獻的人比那些有才能透過考試的人擁有更多的福利和更高的社會地位，簡單來說就是忠誠比才能重要！
只有這樣，天國才能在初期籠絡一批願意效忠的人才！
同樣的道理，平民擁有的良民證考成資格，投誠的貴族子弟也擁有，如果一名立陶宛貴族肯真正賣力改宗投入太平教並學習漢語和漢家文化的話，我們自然要大力扶持，他們將是天國樹立的投降榜樣，畢竟在這個時代中，貴族掌握的社會資源遠高於平民。
特別是對於東歐各國來說，我們主要作戰的物件實際就是各個等級的軍事貴族，這些人也是最具有戰鬥力的，平民和農奴的數量雖多，但他們上了戰場不過是一群充數目的炮灰罷了，這個時代的士兵效忠物件更多的是貴族本人或者一個家族，而不是國家和人民，天國擴張中，貴族的投降比平民投降重要得多！
所以，前期我們必須樹立起來優待投誠貴族的形象，比如說貴族良民證的福利比平民良民證的福利高，貴族考核良民證等級更容易等等，就是天國給出來的誠意。
新政策的實行將會隨著太平軍對立陶宛地區的反抗軍的軍事打擊推動，我們一開始並不需要普遍強制讓立陶宛人改宗，天國只需要在軍隊佔領的城鎮中透過蘿蔔棍棒雙重威懾推行即可，然後用小股的瑞典龍騎兵作為‘徵稅隊’開始對其他地區的立陶宛人進行‘改宗勸說’，如若當地人不同意，就用武力逼迫他們繳納沉重的賦稅，也就是聖庫制度的延伸。
這些人不被納入良民範圍也不是天國的官奴，我們最開始不用逼迫太狠，讓他們心存僥倖繼續生活下去，等改宗入教的良民基數達到一定程度後，就是徹底消除這一階層的時機！
到了那時候，天國中的合法居民將會只剩下良民和官奴！”
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