夜。
風微涼。
驛館，二層。
一燈如豆。
此刻，盧植正伏桉研究皇帝陛下賜予的辯論會資料，已經整整一個時辰。
他越是研習資料，就越是對其中蘊含的規則，大為震驚。
“妙哉！妙哉！”
盧植捻鬚緩緩點頭，饒有興致地道：“若是以此法辯論經學，雙方各有發言機會，絕非是簡單在氣勢上勝過對手即可。”
盧植年過半百，當初在雒陽時，見過儒生因各執己見，而引發爭論，往往氣勢更強者，會佔據上風，完全不給對手開口反駁的機會。
實際上，盧植非常討厭這種人，在他眼裡，辯論應該是良性的，是學術、思想上的交流，而非是一種爭鬥。
但現在的風氣已經完全變了，絲毫沒有春秋戰國時期，那種本應該是思想上的雄辯，而非是氣勢上的雄辯。
“趕緊記下來！”
盧植讀到興奮處，急忙提筆記錄下關鍵點。
正在這時，屋外走來一個少年郎，捧來一碗羹湯，遞到盧植面前：“父親，這到底是什麼呀？您都已經看了一個時辰了。”
“這是陛下寫的辯論會章程。”
盧植記錄完畢，置筆一旁，嗅到羹湯的美味，忍不住小呷一口：“哦對了，過些天古今文經的儒生，即將展開辯論，還缺一些記錄員，你可以去試試。”
“記錄員？”
盧毓皺了皺眉，好奇問：“這是何意？”
盧植澹笑，放下羹碗：“就是主記的意思，不過會有很多人，屆時彙總整理，可以形成文書，呈報於陛下。”
“你應該清楚，這些天在南陽聚集的，可全都是士林界的鴻儒，他們各有自己對於經學的理解，這可是個千載難逢的機會啊。”
盧毓飛快點頭：“如此甚好，權當是聆聽大儒的授課了。”
盧植很滿意兒子的心態，輕聲道：“自然可以，不過首要是記錄大儒言詞，其次才是聆聽授課，你可明白？”
盧毓自然曉得這道理：“父親放心，毓兒明白。”
盧植長出口氣，捻鬚言道：“陛下對於融合古今的態度，真乃曠古罕見，或許要不了三五時間，天下便不會再有古文經、今文經之分，而會統稱為儒生。”
盧毓凝視著自己父親，不由皺眉：“父親，您今日從皇宮回來，感覺像是變了個人似的。”
盧植淺笑：“哦？變得如何了？”
“恩......”
盧毓皺著眉，沉思良久：“變得更有鬥志，更有精氣神了，反正比您離開雒陽，隱居上谷時，狀態好太多了。”
“有嗎？”
盧植故意反問。
但實際上，連他自己都感覺有明顯變化。
因為，他真切的知道，自己那顆死去的心，又活過來了。
現在的他，有了為之奮鬥一生的目標。
盧植只希望自己能多活兩年，可以等到理想實現的那一日。
“恩。”
盧毓極其肯定：“一定有，而且非常明顯，真好奇陛下到底跟您說了什麼，當初家族裡不少人勸您，可您依舊不顧一切，選擇避世隱居。”
盧植扭頭瞥向窗外，面帶喜色，似是在回憶今日皇宮中發生的事情，輕聲道：“陛下說，古有愚公，日復一日，可以移山開路；今有眾卿，年復一年，必可融合古今！”
“啊？”
盧毓自然明白其中深意：“陛下當真如此說？”
盧植鄭重點頭：“今年只是開始，以求同存異為基準，先篩選出古今文經對於章句共同的理解，摒除其異，得出初版五經教材。”
“以後每年，皆會組織大儒，對於爭議處，進行反覆辯論、探討，以求正確理解聖人言，從而一次次革新朝廷教材，以供考課取士標準。”
盧毓內心狂喜：“若當真如此，真乃辛辛學子之幸。”
盧植點點頭：“為父能以殘年餘力，為家國天下、辛辛學子計，此生足矣。”
盧毓拱手：“父親放心，您一定能長命百歲，見證古今融合，漢室振興。”
“但願如此。”
盧植心中有了期許，更有幹勁。
當下，他喝光了羹湯，再次提起筆來：“今夜，必須將其研習透徹，明日開始，便要將儒生歸類，安排第一輪辯論了。”
盧毓將湯碗收起來，旋即返回坐下：“父親，毓兒幫您。”
盧植淺笑：“好！”
經過一整夜的研究，盧植父子終於掌握了辯論會的全部流程。
次日清晨，二人立刻分工，尋找各方大儒幫忙。
從投票選舉辯手開始，一直到最終確定名單，花費了整整三日。
盧植帶著最終成果，入宮覲見皇帝陛下，約定在五日後，於皇宮玉堂殿展開首次辯論，而且皇帝陛下親臨，以證明對此事的重視。
玉堂殿！
乃是皇宮中學士待詔之所。
它與金馬殿一樣，乃是皇帝召見學士的地方。
後世常以“玉堂金馬”並用，表示飽學之士平步青雲。
皇帝將辯論會放在宮內，且放在玉堂殿，而且會親臨現場，足以證明他對於天下儒生，是何等的重視。
訊息一經傳出，於南陽彙集的古今文經學者全部瘋狂，尤其是那些當選為辯手的儒生，更是倍感榮幸。
雖然，他們只有五天的準備期，但卻一個個像是打了雞血一樣，瘋狂研讀經書，以求能在玉堂殿中，表現得更加亮眼。
宛城北門。
鴻賓樓。
二層，客房。
孔融捧著一卷書，仔細閱讀，時而皺眉，時而搖頭，口中喃喃自語，非常認真的模樣。
一旁好友禰衡則是哂然一笑，不屑道：“文舉，你何至於此？讀書乃修行，當夜以繼日，一如飲啖，這不是你跟我說得嗎？”
“怎麼現在？”
禰衡仔細打量著孔融，感覺面前男子有些生疏：“你還是我認識的孔文舉嗎？”
孔融瞥了禰衡一眼，冷聲道：“此事於我孔融而言，意義非同凡響，不容有失，古文經那邊各個如狼似虎，我豈能輕敵？”
禰衡蹙眉，試探性：“你是說二辯桓睿？”
孔融點點頭：“除了他，還能有誰？”
“害！”
禰衡則壓根不把桓睿放在眼裡：“若是其曾祖復生，還自罷了，文舉你或許不是對手，但是桓睿何人？教書匠而已，何足道哉！”
“可惜啊！”
禰衡搖頭嘆息：“我禰衡沒有當選辯手，否則一定當堂殺他個片甲不留，古文經那幫老東西，我壓根不放在眼裡。”
“要不......”
言至於此，禰衡勐然坐直了身子，眼睛裡閃爍著光，凝視著孔融：“你把二辯的位置讓給我如何？我保證不會丟你的臉！”
呃......
孔融讀書的聲音戛然而止。
他瞥了眼興沖沖的禰衡，一臉不屑的表情：“正平，你是否想太多了？即便我不當二辯辯手，也不可能輪到你上場，你只有三票，其中還有我一票，你自己一票。”
沒辦法！
禰衡這張臭嘴，實在得罪了不少人。
聚集在南陽的大儒，幾乎有八成，全都被他損過。
單論經學造詣，禰衡自然是有資格當辯手的，但他這人際關係，可著實太差了，壓根就不可能選得上。
“哼！”
可禰衡全然不知道反思，而是冷哼一聲，獨自發著悶火：“這幫頑固的傢伙，沒一個真正識真英雄的，這段時間以來，我禰衡展示的辯才，難道還不夠？”
“簡直豈有此理！”
禰衡心底的怒火騰得燃起，久久不平。
“你還是有人欣賞的。”
孔融聞聽此言，哂笑一聲，提醒道：“你是三票，除了你我外，還有旁人投了你，只是你自己不知道罷了。”
“會是誰呢？”
禰衡皺著眉，努力回想近日的友善者。
可是......
足足半晌，愣是一點思緒都沒有。
不過，孔融倒是因此得了片刻的安靜，能夠好生研習，為即將到來的辯論，做最終準備。
時光荏冉，日月如梭。
眨眼間。
辯論之日來臨。
皇帝行宮，玉堂殿。
劉辨身穿九龍袍，頭戴珠簾冠，端坐於大殿上首。
在其下方，盧植、楊彪、鄭玄、司馬徽並排而座，乃是首次辯論會的評委團。
殿中左右兩側，各式古今文經的辯手，一個個盡皆是高冠博帶，錦衣華服，跪坐一側，莊嚴肅穆，不苟言笑。
實際上。
雙方雖然沒有發聲，但在眼神上，已經有了長達至少一刻鍾的對撞，甚至連空氣中，都瀰漫著一股火藥味，彷佛一聲令下，便要下場開撕。
大殿兩側，數以百計的儒生落座於辯手後方。
第一排主要是記錄員，每兩個人，負責跟蹤一員辯手，以免貽誤、錯記，而跪坐其後者，盡皆是列席旁聽的儒生。
“沒想到，咱們陛下竟如此年輕俊朗，眉目之中似有股浩然正氣，怪不得南陽在陛下的治理下，頗有股大同世界之兆。”
“是啊，縱觀當今天下，唯有南陽可稱太平，陛下自己尚且在這狹小行宮中居住，居然願意花錢給老百姓蓋房，實在是難得吶！”
“以前我還不相信陛下乃天選之人，但是現在，我深信不疑，只有陛下，才能真正振興漢室，再造盛世乾坤。”
“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱！陛下自入南陽，才不過一年時間，便有豐衣足食之兆，五歲稚童皆能誦詩，此即是中興也。”
“聽說陛下已經成功收回了不少耕田，而且南陽豪族皆大歡喜，此既是託古改制，我以為陛下是偏向咱們古文經的。”
“陛下在雒陽時，得上天卷顧，斷橋助陣，又攜玉璽於南陽正位回宮，這些不正是咱們今文經所倡之事嗎？陛下必是偏向咱們今文經的。”
“......”
正當殿中鴻儒學者竊竊私語時。
司徒盧植起身，轉向劉辨，欠身拱手：“陛下，時辰已到。”
劉辨恩的一聲點點頭，擺手吩咐：“既如此，便開始吧。”
司徒盧植頷首：“喏。”
旋即。
他轉身面向眾儒生，朗聲言道：“自武帝罷黜百家，設立太學與五經博士起，經學日漸興盛，後有劉歆立《古文尚書》《古逸禮》《左傳》，經學遂分古今。”
“......”
“兩百年來，古、今文經內鬥不斷，各執己見，各成流派，難成一統，不利教化民眾，經國治世，終難大用。”
“......”
“是以，陛下徵召天下鴻儒至南陽，開辯論，研經學，意在求同存異，融合古今，萬望諸生各抒己見，明辨聖人本意。”
“......”
盧植在宣讀開場白時，劉辨的注意力則在最終的名單上。
他皺著眉，目光掃過下方辯手。
但見......
今文經學派中，二辯辯手孔融，正襟危坐，神態莊嚴肅穆。
“他便是孔融？”
對於這個小學時期，便有耳聞的名人，劉辨期待已久。
但當真正見過時，卻又有一種說不出的失落感，總感覺面前端坐的男子，與自己想象中的模樣，出入甚大。
軍師聯盟的聲音跟著響起：“從位置上判斷，他便是孔融，能夠從數百今文經學者中脫穎而出，足以證明他在士林，還是挺有地位的。”
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“那肯定的。”
劉辨從來沒有懷疑過這個：“作為孔子的第二十世孫，這可是他縱橫官場的法寶，豈能不好好研讀，如果我有這麼個祖宗，肯定抱得死死的。”
“咦？”
忽然，劉辨注意到孔融的眼神，始終在注意對面的二辯辯手。
他低頭輕瞥一眼名單，不由好奇：“老師，你們知道這個桓睿，是個什麼身份嗎？”
軍師聯盟立刻言道：“盧植遞上來的資料，有桓睿的簡介，他是東漢經學大師桓譚的嫡系後人，著作有《新論》二十九篇。”
“桓譚以反對讖緯神學，敢於上書指出皇帝聽納讖記是錯誤，而聞名天下，要知道光武帝劉秀可是大力提倡圖讖的，桓譚這是在跟皇帝對著幹。”
“不對呀！”
聽著軍師聯盟的解釋，劉辨皺起了眉頭：“老師，這圖讖不是王莽最先提倡的嗎？他可是正經八百的古文經學者，怎麼桓譚作為古文經學者，會反對這個呢？”
“辯爺聽的還挺仔細的。”
軍師聯盟隨即給出解釋道：“的確，讖緯最早是身為古文學家的王莽所提倡的，但後世的古文學家，卻大多對其持反對態度。”
“究其原因，是古、今文的治學方法不同了。”
“今文經學的一個鮮明特徵，就是附會，如果以客觀的眼光看《春秋》，根本不會有那麼多微言大義，那些所謂的書法，不過是記述過程中的用詞不同而已，可今文學家卻硬要給它們安上各種大義。”
“但是，他們真正的意圖，其實不是去解釋《春秋》這本書，而是藉此機會，闡述自己的政治理想，以此干預朝政而已。”
“比如何休的‘衰亂世、昇平世、太平世’，如果以實際歷史看，那是何等的荒謬絕倫，但何休在乎的，本就不是歷史，他只是借歷史的皮，來包裹自己的思想罷了。”
“古文經則不然，對於他們而言，五經是史書，只是在記錄歷史而已，這就是著名的六經皆史，那句話的來由。”
“古文經學力求還原一個真實的歷史，因此他們對今文學那種附會絕不認同，對於摻雜其中的讖緯、災異之說深惡痛絕。”
“這也就是為什麼，當王莽出自政治目的而提倡讖緯之後，東漢的古文學家，反而堅決反對讖緯的根本原因。”
劉辨恍然大悟，饒有興致地點頭：“原來如此。”
軍師聯盟隨即提醒道：“辯爺，待會兒，你可能會聽到孔融一系列，以尊王為核心的，解讀《春秋》的微言大義，保證讓你開啟眼界。”
“哦？”
劉辨有些期待：“那我還真想聽聽了。”
軍師聯盟：“專家同樣非常期待。”
簡單的開場白後，雙方一辯進行陳述觀點。
緊跟著，便進入了二辯的環節。
此刻。
孔融站起身來，趨步轉入大殿，深躬作禮。
對於今文經學者而言，“尊王”是他們的核心思想，因此不管在任何時候，他都會對皇帝陛下，保持絕對的尊重。
旋即。
孔融進入辯論環節：“統者，始也，總系之辭。夫王者，始受命改制，佈政施教於天下，自公侯至於庶人，自山川至於草木昆蟲，莫不一一繫於正月，故云政教之始。”
“......”
尼瑪！
劉辨不得不承認。
孔融的雄辯能力堪稱一絕，上場便是一大段的引經據典，說得那叫一個滔滔不絕，即便是劉辨本人，也不由地為其口才，拍桉叫絕。
“《春秋》曰：冬十月，楚人殺陳夏徵舒！”
“在座諸位皆乃大儒，自然清楚殺人者，乃是楚莊王，按照常理，《春秋》當稱之其爵號楚子，可為何稱之為楚人呢？”
言至於此，孔融朝天一拱手，朗聲道：“這其中，便有聖人之微言大義，其故意寫楚人，而非楚子，其意在貶之也。”
“畢竟，禮樂征伐，當自天子出，楚莊王豈有私自討罪之權，他侵犯了天子權威，屬於僭越，因此必須要貶之！”
呃......
別說是尋常人了，便是上首的劉辨，聽到這裡，都不由地佩服這幫人的腦洞。
這明明就是在陳述一個事情而已，居然還能從裡面找到這麼多道理！
還真別說，即便是胡攪蠻纏，還真特麼有道理，讓你無法反駁。
如果非要這麼解釋的話，的確是在尊王，對皇權的統治，有著積極的意義。
跟著，孔融繼續道：“再者，《春秋》曰：三月，公會鄭伯於垂，鄭伯以璧假許田。”
“孔聖人因何會用一個假字呢？”
“假者，借也！”
“究其根本！”
孔融聲音再次洪亮起來，義正言辭道：“普天之下，莫非王土！這天下所有的土地皆是天子的，鄭國、魯國有何權力，私自進行交換？”
“是以，《春秋》用假字，其暗含了對天子的恭敬，同時也是表示對鄭、魯兩國的貶斥，此乃諸侯之不予專地。”
“......”
劉辨再一次驚為天人。
好傢伙！
這尼瑪便是把剎車踩斷，都不可能聯想到啊。
一個“假”字，居然可以蘊含這麼多意思，還解釋的如此清新脫俗？
劉辨恨自己上大學的時候，為什麼沒有學歷史專業，否則現在也不必聽得如此費勁兒，若不是軍師聯盟提前打了預防針，自己可能真要說服了。
這忽悠能力，簡直堪稱一絕。
叮—！
忽然，銅鑼聲響起。
太尉楊彪提醒道：“請注意你的用時。”
孔融自然清楚，這是時間將盡的警告：“多謝楊公提醒。”
旋即。
他不在贅言，而是進入到總結狀態：“是以，何大家在《春秋公羊傳》中是這般註解，異辭者，見恩有厚薄，義有深淺，時恩衰義缺，將以理人倫，序人類，因制治亂之法。”
“自黃巾造反、董卓禍京以來，天下大亂，此即為書中‘衰亂世’也，因此，須‘當內其國而外諸夏，先詳內而後治外’。”
“這一點，從陛下在南陽所施仁政方略上，便足見其威能。”
恩？
劉辨聞言，一臉的不敢置信。
自己在南陽幹的事情，居然還暗含了今文經學的治國策略？
這尼瑪，可得好好聽聽不可。
當即，劉辨全神貫注，洗耳恭聽。
“陛下先施恩典於民，然後推行教化，暫時對南陽四周郡縣予以忽略，此即為‘當內其國而外諸夏，先詳內而後治外’。”
“如果在下所料不差，待南陽徹底王化以後，陛下此方略，必將向四周郡縣，乃至整個大漢神州推行，此即為書中之‘昇平世’。”
“而至於此，陛下當‘內諸夏而外夷狄’，繼續向鮮卑、烏桓、南蠻等夷狄推行王化，此時，整個天下已經皆服王化，便沒有了夷狄、華夏之分，天下自然大同！”
牛逼！
太牛逼了！
即便是劉辨本人，也不由地為之愣怔。
因為，孔融的治國方略，還真跟軍師聯盟的想法，有異曲同工之妙。
難不成自己的方略，當真暗含了今文經學的治國思想？
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加更可能要到後半夜了！這兩章難度係數，實在是有點高，作者寫起來，有些吃力