李錚沒有多聽這位尼科洛主教用語調變扭的漢語，長篇大論的罵自己，很快露出不耐煩之色，冷笑著對豹頭環眼跟猛張飛一樣的馬九隴說道：“帶下去，將他鼻子割了，而後放回去，讓他告訴馬雷主教多馬，他們這幫自稱天主信徒之人的好日子就要到頭了。”
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說完後，李錚又用希臘語對旁邊被嚇得怔住的尼科洛鄭重說道：“你就告訴多馬，撒旦的確已經降臨了，你們十字軍和基督教的末日將要來臨了，我將從你們手裡將原本屬於大漢帝國的土地財富，一點一點的給搶回來，我發誓，帝國所受的恥辱，我也會一點一點還給你們，我要讓你們死無葬身之地，讓你們的靈魂不得安息，讓你們的上帝都匍匐在我跟前，求我的饒恕。”
“惡魔！惡魔！主是不會放過你的……”
尼科洛大聲哭罵著被身高接近九尺的馬九隴，如拎著一隻小雞一般拎走，身體抖如篩糠，大小便早已失禁，所謂主在人間的代表也不過如此。
“統帥，這樣是否太過了，我們這樣做有些破壞規矩了。”
夫蒙鷲在尼科洛被帶下去割鼻後，對李錚勸道，不過夫蒙鷲不是婦人之仁，憐惜敵人，而是在為李錚手下的漢軍和李錚本人的名聲考慮。
中亞地區作為整個亞歐大陸的通衢之地，和亞歐大陸上最重要貿易線，絲綢之路上至關重要的一段，歷來是三大文明帝國的必爭之地，所以中亞各地不僅民族複雜，宗教也是多種多樣，但其中最主要的就是三個，大漢帝國青睞的佛教，波斯帝國信奉千年的拜火教，還有基督教包括西歐的天主教和東羅馬帝國的東正教。
近千年來，三個文明帝國時興時衰，在中亞舞臺上常常是你方唱罷我登場，比如大漢帝國在中亞稱王稱霸百年，而後因為內戰內亂或是天災人禍，就不得不退出中亞，換上東羅馬帝國和十字軍在中亞大行其道，沒過五六十年休養生息完畢的波斯人，就又會捲土重來，將東羅馬帝國和十字軍趕上船送回歐洲，而幾十年後，整頓完內亂的大漢帝國就又會開始西征。
總之中亞這個四戰之地，是真正的四戰之地，基本上每隔五六十年，最多百多年就會更換一次主人，不止是三大文明帝國，有時北面的遊牧民族興起時也會加入對中亞的爭奪中。
開始的時候，每一次中亞霸主易位之戰，最後獲得勝利的勢力，都會因為有千秋萬代佔據中亞的執念，從而對中亞原來主人或是異於自己的民族和文化採取毀滅，打壓和驅逐等手段，所以那時中亞之主的每一次更換，都是伴隨著血雨腥風，過後中亞必定十室九空，生靈塗炭。
後來主要爭奪中亞的四方實力，那三大文明帝國和遊牧勢力，都是明白過味來，知道關靠殺戮和壓迫是根本無法掌控，原本就有諸多民族諸多文化共存中亞之地的，而且每一次血洗，就讓中亞人口銳減，賦稅大降，這對於在中亞駐軍和施行有效的統治非常不便。
於是，後來佔據中亞之地的諸勢力，包括以殘暴野蠻著稱的遊牧民族，都在中亞施行較為開明寬容的政策，其中宗教寬容也是在其中的。
一般來說無論是誰在中亞成為主導，中亞的三大宗教都是不會被血腥對待，只不過是會增加一些限制，比如大漢帝國曾經在掌控中亞時，就對自己看不上眼的基督徒和拜火教徒收重稅，而且還不允許兩教的教堂寺院等宗教機構，擁有大量土地，限制兩教的發展。
等到中亞被全是基督徒的東羅馬帝國和十字軍佔據，或是全部是拜火教徒的波斯帝國統治時，也是會拼命打壓佛教，之所以各個大國大勢力在宗教之事上如此較真，是因為在這中古時代，宗教的影響力還是非常大的，而往往一個帝國或者說是一個勢力想要對外擴張時，宗教往往就是它的急先鋒，甚至是手段和理由，比如說十字軍，就是西歐人打著上帝的名義，發動的對東方的一場侵略掠奪性質的戰爭。
所以各國各勢力都對宗教問題非常的關注，但再排斥異己，壓制打壓不屬於自己的宗教，最嚴苛的手段也不過就是對異教徒收以重稅，不準擁有土地和經商等積蓄財富的手段，或是直接就將神職人員和資深信徒驅趕出境，限制這種並不真心臣服自己宗教的發展就夠了，一般來說都會保留底線，不會像李錚這樣大規模的屠殺和羞辱宗教人士。
割鼻子這種刑罰在東西方都有，對被行刑者都是極為恥辱的，但相比於東方，在西方這種刑法的羞辱意味更濃，因為在西方尤其是西亞和歐洲，割鼻子一般是對犯了大錯的奴隸施行的，所以被施行割鼻刑罰的人，最痛苦的不是身上之痛，而是心中之痛，竟然要他們與卑賤奴隸歸為一類的痛苦，所以在西方割鼻刑罰是最具羞辱意味的刑罰，能與它相提並論的就是學自的大漢腐刑，也就是閹割男人的命根子。
李錚對尼科洛這個碎葉教區的主教施行割鼻刑罰，可不止是為了羞辱一下尼科洛本人，他更想羞辱，讓對方惱羞成怒的物件其實是馬雷大主教區的大主教多馬，李錚對這名天主教在東方的總負責人雖然並不怎麼瞭解，但從這位老兄一來到東方就改名叫多馬，這個傳說中耶穌基督的十二聖徒之一，而且是以致力於傳播基督教，甚至傳言曾經遠涉印度傳教的人物，就可知這位仁兄有多麼的虔誠，有多麼的想將基督教傳播向全世界。
這樣的人怎麼可能容許有異教徒侮辱自己心目中的神聖，打擊基督的威嚴，所以等一被割鼻的尼科洛被放歸，那多馬知道李錚在碎葉對天主教徒的大開殺戒後，一定是會暴跳如雷，狠狠向李錚報復的。
“但是統帥，我們不是要奪取碎葉嗎？為什麼要招惹天主教會？”
夫蒙鷲聽了李錚屠殺碎葉天主教徒和羞辱尼科洛這名碎葉主教的理由後，還是非常不解，不由繼續出聲問道。
“很簡單，因為我們快速幹淨利落的奪取整個碎葉的契機，就在那位多馬大主教身上。”
李錚陰險一笑，而後用極為肯定和自信的語氣對夫蒙鷲說道。（未完待續）