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第八百五十六章朕怎麼可能有錯呢?(1.2w)

李自成主要是不爽張獻忠打出什麼古元真龍皇帝的口號。

張獻忠則是爺樂意,你管得著嗎?

連高闖王都沒言語,你發個什麼神經吶?

李自成則是大罵張獻忠不知好歹。

此時打出皇帝的口號,定然會被朝廷官軍追著屁股後面跑。

張獻忠表示無所謂,他連朱家祖墳都給挖出個大洞來,滅九族的事都幹了,也不差這一件。

有什麼可怕的?

難不成你今後還想投降大明?

兩人不歡而散,就此隔閡產生。

高迎祥對於這兩人吵架倒是無所謂,大多時候他臉上都不見喜怒之色。

如今他們只是推舉自己為闖王,個人都有個人的小心思,畢竟實力強橫了。

相比於以前在陝西互相支撐的苦日子,大抵是沒有願意再回去,嘗到了權力的滋味,誰都想要當皇帝。

高迎祥也有這心思,當然他不屑往外說。

想要當皇帝,自然是兵強馬壯者為之!

這也是他與賀今朝達成的共識,賀今朝盤踞山西,必然會吸引大批官軍的視線,他則是想要前往南方等地去招兵買馬,捲起更多的人來造反。

至於鳳陽皇陵是不是真的埋著朱元章,他們這幫沒見識的賊寇也懶得探究真假,畢竟不是專業的摸金校尉。

反正老子就挖了你大明皇帝的祖墳,爽的一逼。

三天之後,李自成獲悉“老朋友”太監盧九德、總兵楊御蕃率領川兵,京營總兵倪寵率領京兵,已經抵達除州,南京參將焦某也率兵趕來,他們便離開鳳陽南下,攻打廬州。

鳳陽皇陵被焚燬,兩個直接責任人故意隱瞞不報,企圖矇混過關。

反正天高皇帝遠的,誰知道真相是啥,朝廷當中都有後臺給他們撐腰。

不要以為他們不敢這樣想,他們還真的敢這麼做。

巡按御史吳振纓在奏摺上輕描澹寫的上書:“賊已經抵達泗州。”

再說些雜七雜八的事告訴崇禎。

至於被焚燬皇陵的事,哪有這種事啊,指定是無稽之談,賊寇造謠!

巡撫楊一鵬則是答覆太和知縣請移兵鳳陽的請求時,一口咬定:“鳳陽之賊已經被官軍殺退。”

只要我不去鳳陽,沒眼前見皇陵墳包有大洞,那這件事就是假的!

誰都別想拉著我去看皇陵咋樣了,我就不去看,直接開擺。

倆人都不敢正視問題,更不用說承擔責任,這責任太大了,全家都得跟著陪葬,所以企圖欺上瞞下的手腕混過去。

這件事本地官府一隱瞞,終於出了潼關,率領大軍趕到河南的洪承疇,根本就不知道此事,他還下令各省巡撫總兵向河南聚集,還要見一見各路巡撫總兵麾下的士卒。

餉錢也得他來把關發放,要不然六個月內,他指定剿匪計劃好好的,底下執行不到位,陛下要責怪的是他洪承疇。

得益於前任五省總督陳奇瑜的下場,洪承疇可不想把自己送進詔獄當中。

崇禎自然不知道祖墳被挖了,不僅親自批覆了洪承疇的謀劃,還賜給他尚方寶劍,叫他便宜行事,一定不要辜負朕的期望,剋期剿賊。

洪承疇正準備大幹一場,仔細閱兵,甚至還親自發餉錢,以此來鼓勵士卒。

皇陵被焚燬半個月之後,崇禎才得到鳳陽危急的訊息,差遣兵部發文,叫尤世威、楊御蕃去護衛皇陵,劉澤清嚴防曹濮一帶。

崇禎得到危急訊息三天後,鳳陽巡撫吳振纓再難隱瞞的情況下,才把皇陵事變的訊息報告上去。

屬實是車撞牆你知道拐了,鼻涕進嘴裡知道甩了,可早他媽的晚了!

此事又過了幾天後。

崇禎正在準備參加經延,好好接受儒家教育。

明人十分注重經延,視為講學第一事,是特殊的帝王教育制度,主要是對皇權的制約,同時使得儒家與皇權共生共榮捆綁在一起。

準備接受洗禮的崇禎接到吳振纓的報告:“流賊犯鳳陽,焚燬皇陵”,大驚失色。

此事已經過去將近一月了。

崇禎呆呆的愣在原地許久,然後則是暴怒與悲憤交加。

在大明而言,即使是一介草民讓人挖了祖墳,也是既壞了風水又丟盡臉面的事情,要大動一番干戈,何況堂堂天子乎?

兵部尚書張鳳翼接到這個訊息,整個人不自覺的就癱倒了。

縱然是旁人攙扶他,他整個人都像是被哪吒抽了龍筋一樣,根本就無法站起來。

崇禎被身旁的曹化淳給戳了一下,這才暫停經延,換上素服,親赴太廟躬告祖宗,命令百官一律素服修省。

京城內的文武百官趕忙換上素服,向皇帝上書安慰的摺子。

崇禎跪在太廟裡,此時已經修繕一新,再也不見當初反賊炮轟祖廟的慘像。

他看著一旁堆起小山高的奏疏,整個人都顯得有些無神。

根據儒家傳統,有大災變、大動亂,身為天子是要負主要責任的。

崇禎對這大明未有之奇變必須有一個交代、有一個表示。

通常的做法就是皇帝降低自己的生活質量。

素服(不穿錦繡黃袍)、避殿(暫離正式寢宮)、減膳(降低伙食標準)、撤樂(停止宮廷音樂)等項。

如果認為情況更為嚴重,皇帝還應該向上天和臣民公開檢討自己的失德和無道,就是所謂“下詔罪己”。

但崇禎是一個好臉的人,當年後金韃子肆虐北京城,他沒有下罪己詔。

昔日流寇要來皇城殺他,炮轟祖廟,導致祖宗受驚,他也沒有下罪己詔。

可現在,皇陵被挖了,要不要下罪己詔,他變得遲疑起來了。

罪己詔主要是皇帝向上天和臣民公開檢討自己的失德和無道,就是所謂“下詔罪己”。

主要從三方面考慮:

一是要透過自我批評來求得冥冥中昊天上帝的諒解,以重新邀得上天的寵卷;

二是用嚴格的自律使皇帝本人深刻反省,以痛改前非;

三是透過皇帝嚴於律己的精神,使朝臣和天下百姓振作起來,跟朕一起共圖復興大業。

大明祖墳被挖,這件事,當皇帝的無論如何都得有個交代。

崇禎是一個自尊心極強,又極度自以為是的人。

對於繼承大位數年以來國事日益糜爛的形勢,他一直認為主要是朝臣負國造成的。

反觀他自己這個當皇帝的,則是兢兢業業,朝幹夕惕,精明幹練,洞察一切,是本朝和歷史上少有的英明之君!

據說男人成長起來,大概是在三個時期。

第一個便是少年時期,以為全天下全世界都會圍著自己轉。

而崇禎十幾歲當了皇帝之後,心裡自然是這樣認為的!

全天下就該圍著他轉。

而且朕就是大明的中興之主!

此等想法與林丹汗身為蒙古大汗旁人都要高看一眼的思維頗為契合。

他們二人被譽為明末臥龍鳳雛,不無道理。

不得不提一嘴,皇太極的運氣未免有些過於好了,對手太菜,以至於他稍微顯得英明神武一二,就能吊打他們。

關鍵是這二人在心中是不願意幫助敵人的,但是在實際行動上,屢屢“助敵為樂,且不要回報”,當真是最佳第六人!

這種君主,比敵方勢力小心翼翼培養的諜子,發揮的作用還要大。

因此,不論是表面上還是在內心深處,崇禎從來沒有承認過自己做錯了什麼事情,從來沒有進行過自我批評。

而下詔罪己卻是要透過最公開最隆重的方式,向天下全體臣民表示朕錯了!

這讓後金東夷怎麼看朕?

這讓蒙古北虜怎麼想朕?

這不就是讓那幫流寇看朕的笑話嗎?

還有小弟朝鮮,見朕下了罪己詔,他們會不會繼續往後金靠近,覺得朕不行了?

天下的百姓會如何看朕?

這對於妄自尊大慣了的崇禎,心理上是很難承受要下罪己詔的。

無異於他要當著全天下人的面,自己動手打自己的臉,還反覆打的那種。

崇禎跪在蒲團上,看著祖宗排位,為了大明的利益,他可以釋出罪己詔,這樣也能鼓舞士氣。

天下大亂多年不平,這次祖陵又被搗毀,是一個極嚴重的事。

尤其是在接到訊息的時候,崇禎便說皇陵遭變,指定不是朕的不德導致,讓臣子穿素服請罪。

經過這麼多年的伺候皇上,尤其是內閣首輔溫體仁對於皇帝的性子十分瞭解。

所以以內閣為首,各房尚書以及大臣們共同上梳,為皇陵發生如此不幸表示慰問,且把罪責都攬到自己的身上,自責的很。

陛下不相信臣的自責誠意,儘管看看方才上疏的千字自我反省?

崇禎旁邊小山高的奏疏,全都是朝臣的檢討書,且皆是原創!

有了這些大臣的承擔責任,讓崇禎內心稍微好受一些。

他再次看了看這些自我檢討的內容,越發確信大明天下這般糜爛,跟朕一丁點關係都沒有,全都是朝臣的責任。

諸位祖宗若是不相信的話,朕可以把臣子的奏疏都燒給你們看一看,他們所言個個情真意切。

崇禎此舉的行為:屬實是廁所裡面嗑瓜子,你面對祖宗是怎麼張得開嘴啊?

真覺得祖宗全都是鬼了,就開始在這湖弄鬼了?

崇禎在祖廟裡做好了心理建設之後,便走出太廟。

第二天,崇禎就下令逮捕漕運總督、鳳陽巡撫楊一鵬,巡按御史吳振纓,守陵太監楊澤。

並且任命兵部右侍郎朱大典總督漕運兼任巡撫廬鳳淮揚四府,移鎮鳳陽協同洪承疇圍剿流寇,特別是張獻忠,其餘賊寇可以有投降的機會,但是務必要他死!

當然第一要務是修復皇陵,免得洞穴成為蛇蟲貓狗之家。

楊一鵬被下令處斬於西市,吳振纓被罰戍邊,楊澤直接自殺以求個全屍。

當然太監能有什麼個全屍,不過是丟了皇帝的臉面,家奴得立即死,還有同行幫他踢凳子呢。

交代完了這些事,崇禎再次身著素服親自到太廟向祖先祭告,流著眼淚向二祖列宗彙報了祖陵罹難的不幸,以及解決措施,算是有了交代。

崇禎要洪承疇在中原與賊寇決戰,一舉消滅。

同時又想出來一個招數,那便是增加內軍,及操練更多的太監。

以為用這些宦官操練成軍,不僅可以保衛京師,必要時還能出兵作戰,既增加了兵援,又不用額外耗費軍餉。

主要是不用花錢,還能練出一支隊伍來,簡直是省錢小妙招。

崇禎從上位開始禁止私自閹割,然後對朝臣失去信任,大規模收太監,如今宮內的太監越來越多,有這種想法一點都不稀奇。

但是這支萬餘人的太監軍,能不能起到作用,還是個未知數呢。

朝臣對於太監弄權這種事本來就極為敏感,現在還又搞出來太監軍隊,簡直是要複製魏忠賢的道路,爭相開始說內廷弄兵,就出現了王恭廠大爆炸,皇宮火災等等。

儒家的天人感應學說,一直都是他們的手中利器!

崇禎對此置之不理,都是你們的過錯,才導致皇陵被焚燬,現在又嘰嘰歪歪,朕不聽。

可皇陵的事情所造成的傷害,遠非崇禎想出來的幾個舉措就能平息的。

尤其是他的日講官老師諫言希望崇禎下罪己詔。

在他看來大明主兵匡弱,客兵驕暴,廷議又多膚淺,缺乏制勝之謀。

就差指著鼻子罵內閣的一群人都是廢物點心了,特別是兵部尚書張鳳翼,竟然以西北人吃不得江南的稻米,所以這些賊寇不會去皇陵的理由不加防禦,以至於朝廷變得毫無顏面。

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然後他希望廣宣德意,除民疾苦。

一是崇禎七年以前的一切欠稅全都免除。

二是今年的地方官錢糧徵收也該緩一緩,也應該減免一成。

三是東南各地本色雜解擾累百姓,除上供軍需等無可更改,其餘絹布絲綿顏料油漆之類的,全都改為折色(以錢代物)。

倪元潞還希望官僚之間能夠摒棄前嫌合舟共濟,改變以往數十年舊事爭鬥的風氣。

崇禎看了這篇奏疏,大為稱讚,覺得除了罪己詔之外,說的都不錯,然後就轉手給各部斟酌。

內閣首輔溫體仁接到奏疏後,對於倪元潞所寫非常惱怒。

所以從內閣到六部斟酌之後,依然我行我素。

狗兒日的,憑你也配!

來指導我們怎麼當官?