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第十三章 截教弟子嶽中山

此人名叫嶽中山,乃是截教、金鰲島築基境的煉氣士,其師父乃是金鰲島十天君之一,具有真仙修為的秦完。

其十四歲被秦完收為記名弟子,在島上修煉十年,達到了築基九層,這次下山歷練,發現了一處巫妖大戰時的遺蹟,和西方教一名煉氣士發生了衝突。

雖然從遺蹟中帶出一把劍,但受傷頗重,施展土遁道術逃到這裡,昏倒在這山中,被巨狼啃噬了。

但築基九層的修為,靈魂已經昇華凝練,肉身雖然被滅了,但靈魂反而因為在這山腹中免受天地間烈陽罡風吹拂,得以倖免。

但他也不敢以孱弱的鬼魂之體離開這裡,那太危險了。

其躲藏在這裡十年,藉助巨狼啃噬各種野獸、人誕生、累積的陰氣修煉鬼道存活,如今魂體錘鍊到了能奪舍重生地步,而楊昭正好趕到點上。

此時,楊昭暗自慶幸,自己是賭對了,若只是用劍罡攻擊,自己就栽了。

因為劍罡雖然對這鬼魂有傷害,但不足以斬殺他,而斬愆劍技恰恰能超度鬼道陰魂,可以說是此鬼的剋星。

楊昭也是暗自捏了一把汗,以此人的背景,若是被其鬼魂逃脫了,自己的麻煩就大了,如今截教可是天下第一大教,號稱萬仙來朝,勢力無匹。

粗略的瞭解一下此人的生平,至於斬愆劍技獲得的其他記憶,楊昭並沒有在這裡整理消化。

而是將獲得的乾坤袋收入到了劍匣空間中,迅速的離開了這裡回到了營地內,然後囑咐關星按時給自己送飯外,其餘時間不得打擾自己。

盤坐在床榻上才開始細細地、一點一滴的消化起嶽中山的記憶了。

隨著消化此人的記憶,楊昭心中震驚無比,再次確認自己穿越到哪裡了,這裡應該就是封神大劫之前的洪荒世界。

具體處在什麼年代,根據他的意識難以確定,因為金鰲島屬於仙島,基本上和洪荒人族屬於仙凡兩重天,而且如今洪荒世界也沒有準確的紀年,難以確定。

不過,嶽中山凡人時候所在地比楊昭所在的大商還落後,處在人族氏族部落時代,應該並非在大商境內。

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截教號稱萬仙來朝、有教無類,從嶽中山的意識中楊昭深深的感受到了。

其修煉氛圍頗有點百家爭鳴、百花齊放之感,修道、論道、講道不分貴賤高低,道術研究不拘一格。

截教也不很注重身份高低,在金鰲島,有通天教主的親傳、內門、外門、記名弟子。

這嶽中山屬於二代弟子,估計身份地位也一般,否則他師父不會不來尋找救援他。

有修為更高的二代弟子也已經收了三代弟子,也分為記名、外門、內門弟子等等。

弟子數量繁多,除了通天教主那些親傳弟子、隨侍弟子外,其它弟子很少論輩分,恐怕也很難掰扯清楚,大家都以“道友”相稱,而且派系林立,但大部分關係和諧、團結活潑。

“這有點恐怖了。”楊昭作為過來人,對截教的“學術”之風,團結合作氛圍深深觸動了,若任由截教如此發展下去,其必將成為天地間第一大教,闡教、人教和西方教根本無法和截教比。

此時,楊昭根據封神事件推測,也隱隱的有所感悟,封神大劫中元始天尊、太上老君聯合準提、接引對付通天教主,可以說是聯合外人對付自己人,如此行徑竟然被鴻鈞老祖默許,有其必然性。

若任由截教如此發展,根本沒有後來人教、截教、西方教什麼事,恐怕樹立以天庭為總攬的天地秩序也極難。

這一批截教弟子天不怕地不怕,團結一致誰能鉗制的了,根本沒有誰會鳥天庭的,天地秩序也難以建立起來。

比如這個嶽中山,只是築基境修為,在洪荒算是最低的煉氣士了,但仗著是大教弟子、聖人門下,做事肆無忌憚,在洪荒屠戮了不少散修,甚至是凡人,惹了不少罪孽、因果。

從其記憶中可知,他之所以敢如此,那是因為截教弟子都有一個觀念,就是覺得聖人擁有鎮壓氣運至寶,作為聖人門下,自覺地天罰不加身,罪孽不懲罰,所以做事才肆無忌憚。

而此時,楊昭斬殺了此陰神,竟然獲得如此多的功德,讓楊昭隱隱有所推測。

未來天地走向,建立有序的秩序才是必須的,也是天地大功德。

而從嶽中山的知識體系中知道,功德因果對於洪荒煉氣士來說也很重要,那是氣運所在,但他們只是冥冥中感覺,不修煉到極高境界,不到瓶頸,甚至也感觸不到。

他們並不能將功德直接變現成戰力,而楊昭自己的養劍系統就可以,直接將功德資料化了,這才是楊昭最大的依仗。

而楊昭推測,元始天尊、太上老君、接引、準提都是立教成聖,人教、闡教、西方教的興衰和他們聖人果位息息相關。

封神大戰中所謂“闡教十二金仙殺劫”,恐怕也是修煉到了瓶頸,沒有功德氣運加身,難以渡劫修煉到更高境界,或者說他們先前殺伐太重,需要累積功德更上一層。

元始天尊運作讓他們在封神大劫中歷殺劫獲得功德氣運,同時也為闡教賺取功德氣運,有利於自身,這自然是極好的謀劃。

封神之劫中,十二金仙被削了頂上三花、消了胸中五氣,修為大幅度跌落,可以說是重新來修煉了。

但封神之後闡教十二金仙中有不少也是跨入了更高層次,成為天地間大佬。估計也是因為在封神大劫中獲得的功德氣運。

而那些順應大勢的也獲得了大功德、大氣運。比如通天教主的大弟子多寶道人,據說成為了西方教的如來佛。

而通天教主在封神中的態度也可以有個合理解釋了,他不可能解散自己的截教,這是他立教成聖的根本。

但為了避免被傷害,先是嚴厲警告諸弟子不得下山惹事;在不少弟子慘死後,恐怕自身血性也被激發出來,更是觸及了他的聖人果位,要與天地抗爭一下,要保住自己的截教了。

這恐怕與通天教主性格,與截教教義也很相合,截天之道為我所有。

但透過嶽中山,楊昭並不看好截教,一個小小的外門弟子,築基境的小煉氣士就敢如此造殺孽,惹因果,即便通天教主有鎮壓氣運的至寶,恐怕也要被嚴重消耗;而他們自身罪孽似乎根本沒有減輕。