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我算了算時間，三十年前我們國家應該正在鬧文化大革命，全國上下的和尚道士的日子都不好過，所以師父他老人家“頂風作案”，也算是為了理想奮不顧身了。
根據老村長所說，我師父當年足足在高家坡住了一個月，絞盡了腦汁，也沒能想出徹底解除詛咒的方法。當時老村長也才二十歲出頭，剛剛開始和家裡長輩學習巫術的他對於這方面的事情比較好奇，所以他跟在我師父身後前前後後跑了一個月。
我師父的所作所為，高家坡的人都看在眼裡。一開始他們對於這個自動跑上門的窮道士是比較牴觸的，覺得他不是個跑江湖的騙子就是個瘋子。可是一個月相處下來，我師父吃穿全部自理，一分錢也沒有向村裡討要。
再加上當時的村長，也就是老狐狸的父親暗地裡對我師父的一番考察之後，高家坡的人才算真正認可了我師父。其實完全解除詛咒一直都是高家坡每任村長終身追求的目標，不管是漢人還是彝族人，都是這樣。只是這一百來年之中，幾代人前赴後繼也沒有取得什麼實質性的進展。
以前他們只能在巫術範疇裡尋找解決的方法，現在多了個道士幫忙，高家坡的人都求之不得，畢竟當年削弱了詛咒的那位高人就是個道士。村裡的巫師和我師父，為了共同的目標可謂拋棄了民族門第之見，精誠合作。尤其是彝族人的巫師，為了擺脫這個困擾著族人的詛咒，算是下了血本，連本來決不能外傳的巫術甚至是族內的秘密都全部向我師父抖了出來。
一百年前彝族老巫師下的詛咒，之所以這麼厲害，是因為藉助了寨子裡世代相傳的“聖祖遺骨”的力量。
老村長說到這裡的時候，我腦子裡就是靈光一閃。“聖祖遺骨”這個詞怎麼聽起來這麼耳熟呢，仔細一回想，之前在水牛壩，黑苗人鬧過來的時候，好像就是奔著水牛壩裡的這東西來的，怎麼高家坡的彝族寨子裡也有這玩意？
老村長接著跟我說，其實他們這一寨的人是數千年前三苗人的後代，從根上講該是黑苗這一支的，歷史上曾經還一度非常繁盛。只是後來因為民族間的互相攻殺，再加上鳳慶這地方的地理位置原因，才逐漸衰落，變成了一個寨子大小的規模。
在水牛壩的日子裡，師父曾經和我講過許多古時候三苗人和現代雲南地區各個少數民族的關係，所以老村長說他們是三苗人的後裔這一點我倒是不懷疑。但是重點是，經歷過水牛壩黑苗人上門鬧事的那一出之後，我對他們一直就不是很感冒。
更不用說他們還在外面培養了周力這麼個喪心病狂的毒梟了，對於骨子裡透著一股瘋狂的黑苗人，我實在是談不上什麼好感，而且心底裡十分牴觸。只要和黑苗人牽扯到一起，保準沒什麼好事。
現在我們困在高家坡裡，狗根子還染上了這麼惡毒的詛咒，又一次印證了我的猜測。
老村長看見我的臉色不對，嘿嘿笑了兩聲，連說當年我師父知道高家坡的彝族人是黑苗後裔的時候，臉色也不好看。不過他說他們寨子只是根源上，和黑苗人有所關聯，實際上早幾百年和黑苗人沒來往了。換句話說，遠在雷公山的黑東苗寨對他們根本毫無約束力。
我嘿嘿一笑，黑苗人要的是錢、軍火和毒品。像高家坡這種鳥不拉屎，雞不生蛋的地方，有的只剩下害人命的詛咒。以普松老蠱婆那種無利不起早的性格，願意來管高家坡的事才怪了。
誰知道老村長卻否認了我的說法，他說黑東苗寨確實不願意管高家坡的事情，倒不是因為高家坡沒有油水，而是他們不想碰這個燙手的山芋，利用聖祖遺骨發動的詛咒並不是那麼容易對付的。
實際上，早在高家坡剛剛遭受詛咒的時候，黑東苗寨就派人來過。當時他們開出的條件是，他們可以幫助高家坡彝族人解除詛咒，作為代價，黑苗人要取走寨子裡供奉了數千年的聖祖遺骨。
黑苗人開出的條件被老村長的祖先給拒絕了，但是黑苗人一直都沒有放棄這筆交易，直到近幾年，他們隔段日子都會派人過來進行勸說。
說到這裡我倒是有點不明白了，以黑苗人那股蠻不講理的作風，想要高家坡的東西哪裡需要和他們做什麼交易，直接上門來搶就是了，就憑高家坡這一群老弱病殘，根本無力阻擋。
但是老村長告訴我說，黑東苗寨的人雖然平時做事無法無天，但是對於祖宗們留下的規矩還是比較遵守的。作為三苗之中人數最少的黑苗人，對於種族團結看的是非常重的。所以根據祖宗家法，黑苗各支之間不準互相傾軋，否則必然遭到祖先靈魂的懲罰。
那幫子凶神惡煞的黑苗人會怕祖先靈魂這種虛無縹緲的東西？我表示嚴重的懷疑。據我估計，這事兒的原因肯定還有的琢磨。
我還有一點想不通，那就是這些高家坡的彝族人為什麼會拒絕黑東苗寨的幫助呢？信仰是很重要，但是為了幾根死人骨頭就把全族人的性命至於不顧，這也太扯淡了。
結果老村長一攤手，說並不是當年的族人看不清形勢，而是虎妖尋仇的那天晚上，眾人逃離的太匆忙，根本沒有把聖祖遺骨帶出來，之後想再回寨子裡找，已經不可能了。
說到這裡，狗根子給老村長出了個餿主意，說反正黑苗人要的是死人骨頭，不如讓誰家的老祖宗奉獻一下，當成那啥子遺骨交給黑苗人，不就皆大歡喜了麼？
老村長聽了狗根子這通話，先是把眼睛瞪得老大，然後苦笑著搖了搖頭。
見自己的意見被駁回，狗根子還想據理力爭。他說，黑苗人又沒見過你們寨子供奉的聖祖遺骨，哪裡的死人骨頭不是死人骨頭呢，瞞天過海應該不成問題。再說了，誰家的祖宗被黑苗人帶回去供奉，那待遇肯定比留在高家坡好上不少，也沒什麼好不滿足的。真要過意不去，那就去亂葬崗裡刨一具死人骨頭回來，也能湊活。
我尋摸著狗根子是在拿老狐狸開涮呢，誰家願意把自己的祖宗貢獻出去呢？不過又一細想，畢竟活人比死人值錢，真要這麼做說不定還真行。
誰知道老村長只顧著一個勁的苦笑搖頭，在我的再三追問之下，才道出了事情的原委。
他首先問我們，知不知道三苗人的聖祖指的是誰。
這個問題難不倒我，師父留給我的書上，對於三苗巫蠱之術的研究部分裡，不止一次提到過三苗聖祖，因為許多咒語都需要向他禱告。
三苗人的聖祖不是別人，就是當年和軒轅黃帝對著幹的“反骨仔”蚩尤。
老狐狸繼續問我，知不知道蚩尤長成啥樣子。
五千多年前的人我怎麼可能知道他長什麼樣子？不過故事書裡寫蚩尤的模樣我倒是知道的很清楚，什麼頭生雙角，三頭六臂八條腿，個頭遠比常人大，反正怎麼看怎麼不是人就對了。
誰知道村長聽了我這一番胡扯，竟然點了點頭，說一切就如我所說，聖祖的遺骨和普通人的完全不同，所以一眼就能分辨出來。
當然老村長自己也沒親眼看過，因為早在他出生之前，聖祖的遺骨就已經遺失了半個多世紀了，他這點見識還是挺家裡長輩一代代傳下來的。據說他們寨子裡供奉的，是蚩尤聖祖頂蓋骨的一塊，一大塊頭骨上面帶著一隻角，所以根本不可能造假。
老村長還告訴我，當年那個老巫師是寨子裡世襲的巫家，每代不論男女，只生一個，老的死了少的接任。他們這一脈的人修習的巫法十分神秘，和一般的巫術完全不同，但是可以知道的是和蚩尤的遺骨息息相關。
老村長一番話說完，我愣了好半天才緩過神來，這老頭在和我講故事麼？怎麼傳說中那個被三苗人尊為始祖的蚩尤真的有遺骸留下來？而且他還真的和故事中說的那樣，長得完全不像個人？
這時候老村長說了一句頗有深意的話，他說傳說這種東西都是有一定事實基礎的，只不過因為經過歷史的沉澱而變得虛無縹緲，但是誰能證明傳說就都是假的呢？
這話倒是在理，當初要不是我貪便宜買下了龍蛭蠱，我也沒想到世間真有鬼啊巫蠱啊什麼的，可這一切也都是真的。
那就姑且相信他們真的有供奉過蚩尤的遺骨吧。
但是既然蚩尤遺骨是整個村子擺脫詛咒的希望，那就更應該發動人去找了。他們以前居住的山頭再打，只要骨頭還在那，這麼多人一起去找總會找得到的，死人骨頭又不會飛。
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“不是我們沒去找啊，而是石頭山活人已經上不去了啊。”老村長嘆了口氣。