周雲飛穿越到元朝，給予他最大幫助的人便是他的師父同空和尚。
老和尚不禁傳授給他四十年的高深內力，更是給他定下了人生的目標，讓周雲飛在這個陌生的時代裡知道自己該往何處走。
雖然老和尚與周雲飛相處的時間很短，但是兩人之間的師徒情誼非常深厚。
從此周雲飛便不再是一個孤孤單單的獨行客，而是一寺的住持，十幾個師兄弟的當家人，肩上的責任越來越重。
這不是一種負擔，反而是幸福，只有被人需要、被人仰望的人生，才是正常的生活。
同空老和尚圓寂的時候，周雲飛無比的難過，然而生老病死是天地之間的迴圈，他無能為力。
此刻周雲飛見到已經去世的同空老和尚，大驚失色，心想道：“難道天底下真的有死而復生的奇蹟？”
周雲飛一陣恍惚，腦海裡不斷的閃現著同空老和尚的音容笑貌。
“玄覺住持？玄覺住持？”那位推門進來的老和尚不斷的叫著周雲飛的名字。
周雲飛這才回過神來，又仔細的看著眼前這人的模樣，發覺此人並不是同空，但是兩人眉眼之間極為相似，方才光照刺目，讓他認錯了人。
“玄覺住持？你怕是把我認錯了吧！”那位和尚又開口說話道。
周雲飛站起身，整了整衣裳，雙手合十道：“阿彌陀佛，貧僧誤將大師當成先師同空禪師，罪過，罪過！”
那位老和尚笑著說道：“這也難怪！我與同空師兄的樣貌極為相似，不相識的外人見了常常分不清楚。”
周雲飛奇道：“大師與先師相熟？”
老和尚說道：“自然相熟！何止相熟，我與同空師兄曾經一起在大悲寺裡修行，自從他走後，我便替他成了寺裡的方丈了！”
周雲飛忙道：“原來是大悲寺的老方丈，失禮，失禮！”
老方丈還禮，與周雲飛坐下，聊起同空老和尚離開大悲寺之後的種種。
周雲飛見到這位老方丈與師父長得相似，心生親切，也不隱瞞，大大方方的將自己與眾師兄弟的遭遇講給老方丈聽。
周雲飛一口氣說道：“我那日暈倒在路旁，正巧遇到一群和尚沿路收屍……同空大師收我作為徒弟，賜法名玄覺……我將方仁引到葫蘆谷，盲瞎了不少官兵……我們找到唐朝古寺定居下來……供奉銀兩一日多過一日，師弟們一步一步建立起宏偉的寺院……為了保住寺院周全，我跟著蒙古兵下山，誰料到半路獲救……為了禪杖信物來了大悲寺……。”
這一口氣不停歇的講述著自己的遭遇，周雲飛頓時覺得心裡痛快，看來穿越之後這一段時間裡，他還是做了不少的大事。
老方丈微笑的聽著周雲飛講話，碰到不明白的地方開口便問，當周雲飛說到身處險境的時候，老方丈也跟著緊張，一顆心揪著，兩拳攥緊，恨不能自己當時在場，幫助周雲飛度過難關。
周雲飛說的口乾舌燥，老方丈適時的遞過一杯熱茶，說道：“這麼說來，玄覺住持的來意，我已經瞭解。只是沙羅禪杖不僅僅是悟衣禪一宗的信物，更是中原佛門的重要法器，不能如此輕易的交給玄覺住持。”
周雲飛一聽這話兒急了，問道：“我有海瀾寺的度牒，這難道還不足以證明我的身份嗎？”
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老方丈笑道：“度牒，便是出家人的戶籍，身份的證明。尋常的百姓若是丟了戶籍，便如丟了性命一般，處處受制，甚至淪為流民，流離失所。可是出家人講究放下一切，哪能被一紙度牒拘泥。重度牒而輕人，這便落了修行的下乘！”
周雲飛想了想，說道：“老方丈的意思是，單憑著一紙度牒證明不了我玄覺有沒有資格繼承沙羅禪杖，想要得到沙羅禪杖，就必須得到您的承認？”
老方丈撫掌笑道：“不愧是悟衣禪的當代當家，悟性極高！沒錯，正是如此！”
周雲飛又問道：“那我應該如何證明自己有資格繼承禪杖呢？”
老方丈起身一指遠處一間大殿道：“我知道玄覺住持精通武藝，然而佛門弟子不能總是打打殺殺，不講仁慈。若想得到寺裡高僧們的承認，自然要在佛法上高人一頭！”
“論禪論道！”周雲飛驚道，這像是用一根鐵棒杵在他的軟肋上，讓他十步殺一人絕對沒有問題，可要是激辯口才論佛，那是相當大的難題！
周雲飛猶豫道：“老方丈，貧僧口才不佳，哪能說得服大悲寺裡的高僧，這可如何是好！”
老方丈搖搖頭說道：“這，倒是難辦！”
倒是不能埋怨老方丈，在他的觀念裡，一門一宗的掌門人大多是能言善辯之人，若非如此上一任的掌門斷然不能將位置傳給此人。
因為掌門人不一定是武功最高的弟子，而一定是最會傳教的弟子，沒有個三寸不爛之舌，如何向他的徒子徒孫傳道授業解惑！
周雲飛想了想說道：“老方丈容在下準備幾天，三天後我再來拜訪！”
老方丈起身相送，將周雲飛送出山門止步。
瞧著周雲飛越來越遠的身影，老方丈收了笑容，臉色陰冷的叫來迎接周雲飛的年輕僧人，問道：“詳細的複述一遍你與玄覺的對話！”
年輕僧人分外的小心，一字不落的將兩人之間的對方還原出來。
“廢物！”
老方丈突然暴起一掌打在年輕僧人的胸口！
掌勢極重，直把年輕僧人打得吐血！
年輕僧人掙扎著從地上爬起，跪倒在老方丈的跟前，顫顫巍巍道：“師父，徒弟不明白，徒弟哪裡做錯了？”
“哼！”老方丈冷哼一聲，道：“你說自己出家受戒六年，頭上可有燒的疤痕？咱們與中原和尚不同，頭上不留戒疤，這便是大大的破綻。”
年輕僧人這才恍然大悟，悔恨的說道：“都怪徒弟一時疏忽，誤了師父的大事！”
老方丈這才消氣道：“無妨！剛才經過我一激一詐，料想他沒了懷疑你的心思。咱們三日之後再見分曉。”
說完，老方丈轉身而去，年輕僧人不顧傷勢，緊跟在後。
這大悲寺的老方丈竟然不壞好意，想著謀算周雲飛！
漸行漸遠的周雲飛全然沒有料到一張大網已經向他罩來，此刻他全身的心思都放在如何應對三日之後的論禪論道上。
論禪即是談論佛學。
華夏史書上記載的最為著名的一次論佛，當屬去西天取經的玄奘在天竺舉辦的一場講學大會。
唐朝和尚玄奘經歷了千辛萬苦來到天竺的爛陀寺，跟隨戒賢法師學習經文。
摩揭陀國的戒日王是個篤信佛教的國王。他聽到玄奘的名聲，在他的國都曲女城（今印度地區）為玄奘開了一個隆重的講學大會。
天竺十八個國的國王和三千多高僧到會。
戒日王請玄奘在會上講學，還讓大家辯論。
大會開了十八天，大家對玄奘的精采演講十分佩服，沒有一個人提出不同的意見。
最後，戒日王派人舉起玄奘的袈裟，宣佈講學成功。
而讓周雲飛講佛學那好比是老莽漢繡花，難上加難！
俗話說的好，臨陣磨槍，不快也光。
在海瀾寺的時候，兩位師叔就沒少勸他多讀佛經。
周雲飛只是嘴上敷衍，哪裡肯用功。
書到用時方恨少，這一下，周雲飛不得不去找些佛經來讀。
周雲飛暗自琢磨著，腳下不知不覺的走到了大都城門口。
元代的大都規模雖然沒有明清時期的規模宏大，但是也有一番草原獨特的風格。
元大都，或稱大都，蒙古文稱為“汗八里”，意為“大汗之居處”。
整座城池歷時二十餘年的建設，完成宮城、宮殿、皇城、都城、王府等工程的建造，形成新一代帝都。
此刻周雲飛面對的是一段宏偉的城牆。
城牆是用當地的黃土夯築而成，外表覆以葦簾。
從城門外向城裡瞧去，城市輪廓方整，街道砥直規則，城市格局顯得格外壯觀。
周雲飛摸摸身上的銀錢，信心十足的往城裡走去，盤算著租下一座小屋，買來一堆佛經，苦讀一番。
突然從道路的兩旁湧出兩隊士兵，他們手執長矛，嘴裡不斷的說著蒙語，向後推搡著路上的人群。
周雲飛聽不懂蒙古話，只好學著周圍百姓的樣子退到一邊。
清理城門街道之後，不久便從城裡大道出來十幾個騎士，鮮衣怒馬，輕身裝扮，看上去是像官家子弟出外打獵。
身旁一個少年小聲的嘀咕道：“這些人命真好！我要是認識這些貴族，給他們當下人也願意啊！”
周雲飛扭頭說道：“哦？我倒是認識領頭的這個少年！”
少年像是看傻子一樣的看著周雲飛，嘲笑道：“和尚，你不要說胡話！你知道為首那人是誰嗎？”
果不其然，等到那些騎手走進，周雲飛看的真切，為首那人竟然還是熟人。
周雲飛點點頭道：“知道！這率先走在隊伍之前的紈絝子弟，是蒙古四大汗王之後，權勢滔天的皇室貴族，他還有個漢族名字，叫金光！”
金光眼神不經意的掃過人群，卻被一個光頭吸引了注意力。
仔細瞧去，正是他極為佩服的，想要拜師學藝的玄覺大師！
金光大喜，歡笑著下馬，來到周雲飛的身前，說道：“師父，你怎麼來了！”
身旁的少年驚訝的看著面前的和尚，想道：“我真是有眼不識高人，這個和尚究竟什麼來歷！”（未完待續）