孫思邈知道，這個問題的重心不在於陳景恪的身份，而在於帝后為什麼會重視他，略微沉吟之後回道：
“有些秘密一旦洩露就會死很多人，直到所有知道秘密的人全部消失。”
潘師正臉色劇變，怎麼都沒想到事情竟然會嚴重到這種程度，一時間他都不知道接下來的問題該不該問了。
孫思邈看出了他的窘境, 主動道：“有些事情我們不必知道原因，只要知道結果就可以了。”
“小徒確實得到了聖人和娘娘的青睞，尚公主之事也已成定局，這對我道門來說也是一件好事。”
潘師正很快就恢復平靜，道：“確實如此，有晉陽公主在我道門就多了一個通天的渠道, 許多事情都要方便一些。”
孫思邈微微點頭，又問道：“潘師弟可還有疑問？”
潘師正剛才一肚子問題, 被那個問題嚇了一跳，發現後面的問題實在沒必要再問，想了想乾脆直入核心道：
“不知四大天師都是何許人也？”
孫思邈心中一喜，當他問出這個問題的時候，就意味著已經接受了紫霄觀的革新，現在是談條件要好處了。
四大天師意義非凡，誰家祖師的名字被列上去，誰家馬上就會迎來大興。且不用擔心傳承斷絕的問題，除非有人廢除紫霄觀確立的體系。
對於四大天師之位，他和陳景恪早就商量過，心中已經有了大致的人選。最終把誰的名字寫上去，還要需要和各派協商。
但這些是不能告訴潘師正的，所以他面上不動聲色的道：“道教分支錯綜複雜, 然溯源而上始終脫不出三清範疇，故三清派各佔其一。”
“剩下一個位置我屬意正一道張天師, 不知潘師弟意下如何？”
正一道張天師說的是龍虎山張道陵, 他是道教絕對不可能繞過去的人物，道教的基本盤就是他確定的。
陶弘景、葛洪、王遠知等等，其實都是在他的思想框架下進行的完善。把他的名字寫上去, 換成誰來都不敢反對。
潘師正也同樣不敢，他考慮的是上清派該把誰的名字寫上去：
“張天師乃正一道祖天師，他位列四大天師乃天命所歸，只是不知我茅山派列位祖師可有幸位列其上？”
孫思邈反問道：“茅山乃上清派之主脈，前輩高人眾多我實在難以決斷，潘師弟以為誰上為好？”
【新章節更新遲緩的問題，在能換源的app上終於有了解決之道，這裏下載 huanyuanapp.org 換源App, 同時查看本書在多個站點的最新章節。】
潘師正不說話了，他自然希望自己的師尊王遠知上，可他知道這必不可能。
茅山派雖然是上清派的主脈，但並不是唯一一支，別的派系力量也不弱。他敢推舉自己的師父，別人就敢撕破他的臉。
而且從成就和對道教的貢獻來說，比起前輩們王遠知確實遜色許多，怎麼輪都輪不到他。
所以思慮再三之後潘師正暗歎一聲，說出了一個名字：“上清派於貞白先生手上發揚光大，我以為他當為上清天師。”
貞白先生就是陶弘景。
孫思邈心道果然如此，陶弘景是上清派大興的關鍵人物，也是第一個在茅山派傳道的人, 被視為茅山派的開山祖師。
推舉他當天師茅山派能獲利，上清派其它分支也不好說什麼。
“貞白先生既是我道教先賢亦是醫道高人, 我甚為敬佩。由他擔任天師，相信天下人也會認同的。”
他此言出口也就意味著雙方達成協議，氛圍頓時就變得輕鬆起來。
潘師正臉上也浮出笑容，雖然沒能把自己師父送上天師之位有些小遺憾，但把茅山開派祖師送上去也算成功。
此行目的達成，他心情自然是很開心。
至於另外兩個天師是誰，他沒有問孫思邈也沒有說。
……
上元節眨眼就結束，陳景恪的字典編撰工作也度過了準備期正式展開，有武舒在他終於實現了當甩手掌櫃的夢想。
不過他當甩手掌櫃可不是為了偷懶，而是實在太忙無力兼顧。比如眼下最要緊的事情莫過於和田仕文、成玄英的會面。
正月十九，兩位真人輕車從簡來到紫霄觀門口，李淳風也被特別邀請前來。
孫思邈、陳景恪親自到大門口迎接。
一番寒暄之後進入院內。
大家都是體面人，自然要做符合體面人身份的事情。
比如並沒有直接開始談判，而是在觀內遊玩起來，順便把主要的神靈都參拜了一下。
田仕文著重提出要去聖賢殿參拜華夏先祖。
陳景恪一直在偷偷觀察這位古代的憤青，很明顯能看出他參拜虛擬神靈和參拜先祖時候的態度截然不同。
對待神靈他的態度很隨意，如果不是事先知道他是樓觀派當代教主，肯定會讓人誤以為是個假道士。
對待祖先又是另外一個態度，腳步剛踏入聖賢殿表情就變得特別莊嚴肅穆，脊樑筆挺，雙目直視前方，腳步輕卻穩。
進入殿內所行的禮節也和當下的大有不同，恰好陳景恪最近在學《三禮》，能判斷出這是周禮。
用周禮並不一定就比現在的禮儀更高貴，但這代表的是一種態度。
陳景恪跟在後面目睹這一切，露出若有所思的表情。
樓觀派反佛的程度明顯已經超過了宗教鬥爭的範疇，之前他一直在疑惑，想不通雙方到底有什麼解不開的仇恨，現在全明白了。
他們和佛教的矛盾不是私仇，也不是宗教鬥爭，他們維護的也不是道教的利益，而是華夏正統的純粹性。
用宗教鬥爭來定義他們反佛的舉動，是對他們的曲解和侮辱。
只可惜，他們的思想太過於超前很少有人能理解，甚至他們自己都不一定能完全理解自己在做什麼，只是憑感覺去做。
放在後世民族主義思潮興起，這種思想就變得正常了。
從後世穿越而來的陳景恪自然懂他們的想法，也很敬佩他們的所作所為。
有這樣一群人真是華夏之幸。
想通了這一切，陳景恪心中馬上就開始盤算起來。
他和李世民說過要塑造文化認同感，但此事說起來容易做起來很麻煩。
絕不是朝廷隨便下一道旨意就能完成的，必須要有一幫人為之奔走努力才有可能完成。
之前他一直在發愁上哪找這麼一批人，現在問題迎刃而解。
還有比樓觀派更適合去做這項工作的嗎？只要對他們稍加引導，馬上就會誕生一大群大華夏主義者。