這個世界上自我毀滅的文明是存在的，蝦夷人就是其中之一。
蝦夷人曾經很強文明也相對發達，先秦時期一度統治整個倭奴島海域，擁有千萬人口，甚至擁有了自己的文字。
聽到這裡，李世民都忍不住驚訝起來。
迄今為止，在這一片大地上就只有中原文明擁有文字，其餘包括強大的匈奴、鮮卑、突厥，乃至高句麗、百濟。
南方的百越、西南的六詔等等都沒有自己的文字。
這個蝦夷人居然有自己的文字，屬實另類。
但陳景恪接下來的話卻讓他一時間不知道該怎麼吐槽了：“蝦夷人兇殘好鬥，又孤懸海外無有外敵，就開始了內鬥。”
“自相殘殺了數百年，把近千萬人口殺的就只剩下一兩百萬，文字也在殺戮中失傳，文明火種徹底斷絕。”
“現在連統一的國家都沒有，以鬆散的部落聯盟存在。”
李世民很是無語，把自己玩死的人他們見的多了，可把自己玩的文明斷絕的還是第一次聽說。
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之前陳景恪給他說過毀滅的文明，但那些文明都是亡於外敵，蝦夷人滅亡在自己手裡，屬實奇葩。
陳景恪不知道他的想法，繼續說道：“與之相反的是，倭奴國一直在發展壯大。”
“趁著蝦夷人虛弱，前漢時期他們一統南方地域，並不停向北進攻搶奪蝦夷人的土地。”
“蝦夷人節節退敗，現在倭奴本島四分之三的領土都落入了倭奴國之手。”
“蝦夷人要麼躲在剩餘的土地上苟延殘喘，要麼逃亡周圍島嶼苟且偷生。”
“還好倭奴國內部也同樣存在著許多問題，最大的問題是缺少統一的王。”
“打敗蝦夷人之後迅速分裂成上百個國家和勢力，大家誰都不服誰也陷入了混亂，這給了蝦夷人苟延殘喘的機會。”
“後來倭奴人好不容易統一，又採用了類似先秦時期的分封制度，致使國內派系林立。權臣層出不窮，國主基本成了傀儡。”
“在這種情況下，他們也失去了主動進攻蝦夷人的慾望，陷入了內鬥之中。”
話說倭奴人放著近在遲尺的蝦夷人不打，放著本州島北部領土和蝦夷島及其周邊大片島嶼不去開發。
反而在唐高宗的時候跑去侵略新羅百濟是什麼意思？然後就成了劉仁軌崛起的背景板。
不過倭奴人的腦迴路向來和正常人不同，做什麼事情都不奇怪。
但他們沒有佔領蝦夷島，沒有消滅蝦夷人，卻方便了大唐。
陳景恪繼續說道：“不管怎麼說，名義上統一的倭奴國始終佔據著戰略主動權，蝦夷人只能被動挨打。”
“蝦夷人被打怕了，對倭奴人的恐懼刻在了骨子裡。這就是為什麼不論我們如何威逼利誘，他們都不敢對倭奴人動手的原因。”
聽完他的講解，李世民說道：“原來如此，不成想蝦夷人和倭奴人竟還有這樣的過往……”
“既然蝦夷人如此畏懼倭奴人，你的長輩準備如何‘驅’動他們，向倭奴人發起進攻呢？”
陳景恪並沒有回答他，而是陰惻惻的說道：“其實想對付倭奴人和蝦夷人有個更簡單的辦法，可以說不費吹灰之力。”
李世民想問是什麼方法，嘴巴剛張開又閉上了。
看陳景恪的表情就知道不是什麼好路數，這會兒屋裡還有侍者和起居郎在，別留下什麼汙點了。
想到這裡他就說道：“寫下來給我看。”
陳景恪並沒有用筆，而是用手指沾了點茶水在桌子上寫了天花二字。
李世民眼皮子直跳，連忙把字給擦掉道：“你家長輩怎麼這麼陰損，就不想給自己的子孫積德嗎？”
陳景恪眼中浮出一絲恨意，道：“因為我們家和蝦夷人有血海深仇。”
李世民愣了一下，問道：“有仇？你們怎麼會和他們結仇？”
陳景恪目光閃爍了一下，道：“蝦夷人有吃人的習俗，我們的許多族人被他們殘忍殺害吃掉了。”
李世民腦海裡自然而然的浮現出，陳氏家族的船隊登上了蝦夷島，和蝦夷人接觸，然後被襲擊殺死的畫面。
事實上並非如此，和蝦夷人有仇的不是虛構的陳氏家族，而是中華民族。
蝦夷人被倭奴人征服，成為了倭奴國的一份子。
侵華戰爭期間，很多蝦夷人應徵入伍來到華夏大地，展開了燒殺擄掠。
根據倭奴人後來解密的資料顯示，抗戰時期蝦夷人士兵尤其殘忍，直接在被俘虜的中國軍民身上割肉烤著吃。
以此來彰顯自己的勇武。
很多蝦夷人士兵的飯盒裡都裝著國人的肉。
有一張解密的老照片，一個死亡的戰士一條腿被剔的只剩骨頭，旁邊站著兩個蝦夷兵。
陳景恪對蝦夷人歷史的瞭解，也是看過那張老照片之後專門去網上搜了一下才知道的。
在看到這一段歷史之前，他對蝦夷人還是挺同情的。
作為少數裔他們飽受大和族排擠歧視，已經快要消失在歷史長河裡了。
但看過這一段歷史之後，所有的同情都消失了，這種東西還是消失的好。再說也不過是狗咬狗，隨便咬。
此時穿越了，對於這種體毛堪比黑猩猩的傢伙，他自然是沒有一絲好感。
如果可以，他是真有往倭奴島上傳播天花病毒，把蝦夷人和倭奴人全都清洗一遍的想法。
反正大唐正在進行全民天花接種，軍隊更是早就已經接種完畢，不怕天花病毒的感染。
只是可惜，他知道李世民肯定不會同意的。
果不其然，沉默了一會兒之後李世民說道：“你族人的遭遇我很同情，但此法斷不可行，日後莫要再提。”
陳景恪深吸口氣，道：“我知道，這個方法剛提出就被族人集體反對作罷了。”
“我華夏文明中原天朝當胸懷四海容納百川，真要這麼做了，其他藩屬國也會嚇破膽，不利於我們吸收融合百族的計劃。”
李世民欣慰的道：“你家長輩之心胸讓人敬佩，他們未竟之理想大業，必將在大唐手上完成。”
陳景恪肯定的道：“有陛下和大郎在，我毫不懷疑這一點。”
李世民的能力和心胸不用過多贅述，天可汗之名可不全是靠武力得來的，德行也非常重要。
對待百族他恩威並用，不服者以刀兵加之，臣服的施以仁德。
這種手段在突厥、鐵勒等族身上體現的淋漓盡致，看看大唐有多少兩族的將領就知道了。
契必何力被部下裹挾叛亂，為了表明對李世民的忠誠，割下了自己的一隻耳朵。
李世民駕崩後，大群的異族將領想要陪葬。
阿史那賀魯在李世民死後叛唐，被蘇定方擊敗後提出了最後一個請求。
准許他面朝昭陵而死，因為他對不起太宗皇帝的恩情和信任，想以此贖罪。
李治前期，擁有一大群貞觀朝的官員和將領，他們深受李世民的影響，施行的也是恩威並重之策。
等到老臣凋零新生代上位，就開始了唯我獨尊之路。
全是威了，恩是幾乎沒有的。
這也導致原本臣服的百族開始出現動亂。
裴行儉去西域平定西突厥，反手把別人的王全殺了。
等他班師回朝，西突厥發動了規模更加龐大的叛亂，被嚇怕了的西域諸國也參與了進來。
吐蕃也在此時威脅河西走廊，一度讓大唐差點失去西域。
到了唐玄宗時期更是了不得，高仙芝在西域突出一個殘暴。
聽不聽話不重要，殺人也沒有任何標準，我高興了你就能活，我不高興了就滅你全族。
在這種情況下，融合吸收百族就徹底成了笑話。
最後逼得西域百族向阿拉伯帝國投降，導致了怛羅斯之戰的失敗。
但現在看起來不用擔心這個問題了，因為沒有走上歪路的李承乾確實非常優秀。
除了軍事能力不如李世民，心胸氣魄和處理政務的能力，都不比他差多少，稍加磨練也是一代雄主。
只要皇位能順利傳承，大唐至少擁有五十年時間去吸收容納百族。
至於五十年後……相信理工科已經開始發力，工業水平達到第一次工業革命時期問題應該不大。
到那個時候，才是華夏文明征服世界的起點。
再往後就不在陳景恪的思考範圍了，他能不能活到那時候還不好說呢。
李世民能看得出他這話是真心實意，大感欣慰，於是就暗示道：“你陳氏先輩的血不會白流的。”
雖然不能投放天花病毒，但實際操作中有太多辦法消耗他們的人命了。
只是陳景恪明顯沒有領悟到這一點，說道：“只要華夏文明能夠繁榮昌盛，我族之血就沒有白流。”
李世民有些無語，但也沒有再說什麼，以後他會明白的，就轉而說道：“你家族長輩準備如何驅狼吞虎？”
陳景恪說道：“很簡單，吃同類乃禽獸所為，蝦夷人的習俗滅絕人性。我大唐乃禮儀之國，又是萬國之宗，有責任也有義務對他們施以教化。”
“派兵登陸這些島嶼，願意接受教化的留下，不願意接受教化的流放到本州島去。”
“他們在本州島就只剩下北部一點土地，是容不下這麼多人的，為了生存空間就只能向倭奴人發起進攻。”
“到時候我們再給他們出售一些武器，相信他們是能給倭奴人製造足夠的麻煩的。”
兩族互相消耗人口和資源，只會越打越疲，大唐則盡享漁翁之利。
最後不論誰獲勝，大唐都可以用幫助失敗一方復國的名義，攻打勝利者。
到時候順理成章的兼併整個倭奴海域，在那裡實行分封。
“陛下還記得我帶回的那些稻種吧？是可以在寒冷區域種植的，蝦夷島就非常合適。”
他帶來的這些稻種，經過兩年的種植育種，已經有了大規模推廣的可能。
李世民怕這些稻種被高句麗和新羅百濟獲得，不願意在遼東種植。
而是準備拿到南方和中南半島的三季稻雜交進行培育。
研究出生長周期短，口感好，產量也高的新稻種。
至於高句麗人為什麼不來偷稻種……原因很簡單，沒人告訴他們這些稻種能在遼東種植，他們根本就想不到這一點。
就算把稻種堆在他們面前，他們要做的也不是種植，而是燒水煮飯。
但陳景恪生怕這些稻種在溫帶地區種植的時間長了，失去耐寒特性。
要真是如此，他就欲哭無淚了。
蝦夷島的緯度和遼東差不多，在這裡種植是可以保持住稻種耐寒性的。
等到哪天大唐拿下遼東三國，再移植過去也不遲。
“蝦夷島這裡中間是山脈，四周擁有大片的平原，也可以開闢馬場。”
“雖然大唐不缺馬場，可這東西自然是多多益善。況且日後還能用蝦夷島產的馬組建騎兵，攻打倭奴國。”
北方的草原馬、吐谷渾的青海馬、雲貴的水西烏蒙馬、遼東的戰馬，大唐予取予求。
陳景恪提議在夷州島的縱谷平原種植牧草養馬，大唐運送過去了千多匹種馬放養。
經過一年多的自然淘汰，只剩下兩百匹出頭，但已經適應了當地的氣候水土環境，能自然繁衍了。
不出意外，將來這裡又會成為大唐的一處馬場。
可以就近組建騎兵，攻略南海諸島。
騎兵在冷兵器時代就是陸戰之王，沒有誰嫌棄自己的戰馬多。
未雨綢繆，為了防止有朝一日大唐失去北方的養馬場，李世民是不介意多一處馬場作為備選基地的。
當聽說蝦夷島可以養馬，而且還能種植耐寒稻，當即就下定決心。
“此法不錯，待我和群臣商議完善計劃後，就照此行事。”
陳景恪想了想又道：“據我所知，倭奴島上有幾處大型金銀銅礦，陛下可以派人去開採，緩解大唐錢荒問題。”
李世民頓時就來了精神，道：“具體在哪裡你可知道？”
大唐不缺錢，然而缺‘錢’。
古代都是金屬實體貨幣，而中國的金銀銅產量有限，錢荒是常態。
大唐此時施行的還是錢+物並用的政策，葛布、絲帛也是可以作為錢使用的。
有時候甚至會用糧食直接作為‘錢’來使用。
如果倭奴島上有大量金銀銅，確實能緩解大唐缺錢之急。
陳景恪搖了搖頭道：“我只知道倭奴本島北方有一座大型銀礦，具體位置不知道在哪。”
“不過倭奴本島北面左渡島上金銀銅礦儲量豐富，足夠開採幾百年。”
因為中國銀產量低，此時銀子只是一種製作首飾器物的貴金屬，還不能作為貨幣使用。
如果能從倭奴島那裡獲得源源不斷的銀子，就有了把銀子納入貨幣體系的可能。
一種新的金屬貨幣加入，對緩解錢荒的用處實在太大了。
可以說，攻略倭奴島，大唐能獲得的收益太多太多。