早晨翌日清晨，天未明。
賈璉自一片粉臂軟玉中起身，已經養成的自律習慣告訴他，該去晨練了。
前院。
馬棚旁的校場上，數十親兵正在練習拳腳，有的則在練習刀盾，有的則在張弓修行《射日決》，這一般是有天賦的賈氏族人，或者父輩立下過功勞又有天賦的親衛。
賈璉擺開架勢，緩緩打起了慢悠悠的太極，練了半個時辰後，天色剛明。
他回到內院，脫了個精光，開始洗起冷水澡來。
“爺呀~，我就知道您又在洗冷水澡了……”
卻是止玉聽到動靜，進得耳房來，見到果然是賈璉在洗冷水澡，嘴裡不由嬌嗔著埋怨到。
仍然上前要給賈璉搓背什麼的，但是遠遠的被賈璉抬手阻住了。
“行了行了，你現在身子還沒利索，碰不得涼水，去歇著吧。”
神京城，城南城北的打批貧苦小孩兒們，如今總算是得了一份活計。
他們每天天不亮就得到位於城東與城西的兩處東海商會駐點上交昨天賣報的成本以及領取今天的報紙。
因為東海商會准許報童們先將報紙拿去賣，第二日再交回約定好的報紙成本，每份三個大子。
這無疑是幫了城中貧困人家的大忙，報童們一日最少也能賣個五六十份《大慶新聞》
見到賈璉轉過身來，那一身的雖不誇張但仍然線條分明的肌肉，健壯的身體散發著充滿男性荷爾蒙的魅力，哪怕自幼就伺候在他身邊的止玉見狀也忍不住俏臉微微染上紅暈，煞是好看……
……
“賣報了賣報了～冀省、魯省爆發抗稅衝突，已經致使上百名收稅吏員傷亡，朝廷已緊急抽調大軍應對……”
每日的天不亮之時，報童們就要自城南城北的家裡出發前往位於神京城城東與城西兩處東海商會的報社中去交回前一天所賣報紙的成本以及未賣完的報紙，然後領取新的報紙再揹著往城內各處人流聚集之地發賣。
東海商會的報紙每五日出一版，每一版報紙新出之後的第一天是最好賣的時候，因為大部分人都還沒有讀過和聽過。
而隨著時間的過度，報紙的銷量也會越來越低，直到新的一版《大慶新聞》與《南洋海事》再次刊印釋出，銷量隨之再次達到巔峰，然後又開始循環往復的跌落。
《大慶新聞》與《南洋海事》每一份記成本三個銅錢，報童們大約能以五個銅錢的價格每人每天平均賣出50份左右。
也就是說，這些來自城南城北貧困人家的半大孩子每天能落到自己口袋裡的就大約有近百個銅板，這意味著他們已經不止能夠養活自己，甚至還能結餘出三四十個銅板給到家中補貼家用。
這對於底層百姓們自然屬於大大的善舉，近段時日神京城民間對於東海商會讚譽的聲音也開始多了起來。
當然，這一舉措實行的過程中也遇到了許多問題，這個時代底層百姓的愚昧程度有時候簡直令人不敢置信。
從東海商會的報社最初開始招募報童到現在，至少有上千報童因為自己或者家人的貪心，昧下了前一天販賣報紙所得的兩三百個大錢。
大部分報童此後都不敢再出現在報社周邊，小部分在家人的慫恿下隔了一段時間後再次出現在報社面前的人，也大都被抓了出來。
這次東海商會就沒有理由再輕輕放過了，由步兵統領司的衙役們抓著這些小小年紀就一而再犯錯的小孩們找到他們家裡，強行索要此前被竊取的數百銅板並處以相當數量罰金。
連續幾天的大熱鬧，東海商會很是在城南城北玩了一手殺雞駭猴，如此報社才算是在神京城立下根基。
之後，又有許多以盤剝底層弱勢百姓為生的青皮混混們盯上了小報童們每日賺取的這百餘個銅板。
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還是報社在收到某些報童的反饋之後，又以榮國府的名義帶著步兵統領司狠狠整治一番這些毫無底線的群體混混們。
最後竟然在神京城抓獲了2000多名身強力壯的青皮混混，步兵統領司請示過賈璉後，將這批人通通抓了起來。
這些人接下來將會在天津港口附近的造船廠進行勞改，等南洋艦隊打下馬尼拉之後，更是會被發配到呂宋。
一時之間，神京城的治安竟然奇跡般地大為改觀，甚至令許多人都有些不適應。
從此以後別說其他混幫派的，就算是各個衙門的吏員和衙役短時間內也沒有人敢對報社和報童們起心思。
……
“嘿！小孩兒，給爺我來上一份報紙！”
“好嘞～承惠五個大子兒，謝謝爺您了。”
“……”
“我就說吧，這攤丁入畝之策乃是從那些士紳老爺們身上割肉，哪有那麼容易就能辦成？”
“懷之兄此言乃是名言至理，這些個鄉紳地主郡望家族大多都是貪婪無度之輩，雖然也有少數良善之家，但是卻也是杯水車薪，他們絕不會甘心就這麼被朝廷奪去如此大一塊肥肉的。”
“不錯，當年的王安石那是多大的聲望？即便是這位眾望所歸的大儒，不過是想從這些人手裡拿回一點點錢糧稅收罷了，結果又如何？”
“是啊……”
這幾位討論時政的年輕人皆是一生士子服飾，言語之間，神色激盪之時，身周都隱隱有一陣陣清氣流轉，顯然都是已經讀書有成，養出了浩然正氣的存在。
他們幾個也是儒門出身貧寒的那部分讀書人中的佼佼者，他們往往比其他出身世族的讀書人更能切身體會到當今的世道。
他們明白正因為之前的官老爺們不用交稅！
偏偏又是他們兼併了絕大部分最肥沃的土地！
如此一來，國家的財政要如何支撐？
自然只有把負擔轉移到沒有抵抗能力的小農身上。
更過分的是，由於世家豪族基本上壟斷了基層官僚體系，國家的稅收也成了他們的斂財工具。
各種苛捐雜稅層出不窮，然後豪紳的錢如數奉還，百姓的錢三五分賬，只有剩下的兩成才是上交國庫的那一部分。
層層盤剝，上下兩頭吃，結果就是國家和百姓越來越窮，中間的吸血鬼卻肥得滿嘴流油！
然而他們這就滿足了嗎？
不，當然沒有！
他們壟斷了大部分優良土地還不用交稅，手裡自然囤積了巨量的糧食，而百姓們卻因為各種苛捐雜稅的負擔，家無隔夜糧，兩者的抗風險等級自然完全不在一個層面。
因此，鄉紳郡望們甚至不必等到真正的災荒年間，只需要掐斷糧食流出，然後傳播一些謠言，就能人為製造危機恐慌。
從而短時間內將糧價抬高幾倍甚至幾十倍於是，人禍就這樣形成了。
對於老百姓來說易子而食，慘絕人寰的大饑荒，對於大多數鄉紳郡望們卻是一場饕餐盛宴！
饑荒人禍席捲之下，無數的小農甚至小地主都破產了，田連阡陌的大地主們卻可以肆無忌憚的兼併土地，逐漸發展成跨縣，跨郡，甚至跨州的豪門巨族！
這就是那些世家的起家之路……
……
“說起來《大慶新聞》時政板塊的這位周樹人先生筆鋒極為辛辣，每每言必中地，諷刺入骨，可謂深得我心吶！”
“這位周樹人兄所言雖然不差，但未免有太過尖酸刻薄之嫌，為吾等溫潤君子所不取。在下倒是對這那位有為先生視為吾輩楷模，他前段時間刊登在《南洋海事》之上的少年中國說，每每讀之皆令人心潮澎湃！
紅日初升，其道大光啊！”
“啊，對對對！我猜這位有為先生只怕是哪位大儒的筆名，看其肯在《南洋海事》之上發表這種曠世雄文，有為先生應當是支援榮國府那位將軍的開海之策了。”
“有為先生乃當世大儒，這事應當不假了，只是不知他是否要藉著那位武威將軍的開海之策踏出那一步……”
“好了，這事兒不是我們能討論的，有為先生自然是深不可測，但是諸位不覺得那位周樹人先生，不也是魏徵和海瑞一般的人物麼。
吾倒是希望世間這等人物能更多一些，如此與民族，與朝廷，與百姓皆有大益”
“這倒也是，只是看那位周樹人先生的態度，其人只怕無有入官場之心吶。”
……
像這幾人一般出身貧寒又能夠讀書有成的人畢竟是少數，也因此仕林之中絕大多數人看到聽到的輿論乃是與之相反的。
無數出身世家豪族的讀書人紛紛痛斥【攤丁入畝，官紳僧俗一體納糧】為與民爭利的惡政，甚至許多人撰寫文章投向東海商會的報社，希望能在《大慶新聞》上刊登。
東海商會也認為報紙不應當成為某一方派系的一言堂，於是採納了一批言辭不太激烈，不那麼犯忌諱的文章，同樣刊登了上去。
在初期，哪怕東海商會的報社暗中拉偏架，反對坦丁入畝之策的呼聲仍然佔據了絕對的上風。
直到賈璉以“周樹人”和“有為”兩個筆名釋出了多篇揭露底層百姓真實生活以及諷刺那些個地主土豪階級無恥嘴臉的文章，情況才慢慢發生偏轉。
最後，支援朝廷新政的聲音慢慢的壓制住了那些反對者，可是沒過幾天就發生了《大慶新聞》所述的冀省與魯省爆發抗稅衝突之事。
甚至令寶德帝都有些措手不及，驚怒之下，直接下旨調動了山東大營中的兵馬。
與此同時，再次下了一道中旨給榮國府，賈璉進宮一趟之後，便讓賈全領著一隊親衛出發，去配合山東大營行事。
並且如此看來，短時間內北五省尚需一位強勢人物長期坐陣，已經在世人眼前露過面的傳奇武夫--賈全，無疑是一位合適的人物。
並且將其調離榮國府，皇室和其他有心的勢力，也可以嘗試著去拉攏一番。
不成也沒什麼，萬一要是拉攏成功了，對皇室而言，那可就賺大了……
東海商會的報社在此次輿論戰中大佔便宜，其他勢力的有識之士自然看在眼裡，於是也開始紛紛效彷。
印刷技術不到家？紙張製造品質也不到家？
沒事，咱們砸錢！
區區報紙而已，能耗費多少錢糧？
我等千年世家，有的是底蘊，這個時候還不肯花銀子，只怕將來想花都沒地兒花去！
於是金陵城出現了一個《金麟時政》，杭州城也出現了一個《杭州報》，這上面可就不再接受如同周樹人與有為這等支援朝廷新政的人投稿了。
這兩份報紙上通篇都是，祖宗家法不可改、與民爭利罪莫大等等保守派思想的文章。
偏偏這些人寫的通篇都是之乎者也，堅澀難懂、以多用生僻字唯美的館閣體文章。
其作者還振振有詞，所謂禮不下庶人，我等的華美文章，又豈是寫給那些泥腿子看的！
……
皂閣山！
又稱葛嶺；
位於江右省藥都城東南，武夷山支脈，被譽為清江碧嶂。
逶迤綿延200餘里，峰迴巒復，古竹蒼松，霞蒸雲蔚，引絮含煙，山川風光，勝景天成。
登上高峰，極目四望，峰巒疊翠。
皂閣山土良水清，林青竹翠，雨水豐沛，氣候宜人，有“夏眠需蓋被，寒冬鮮有冰”，“著衣臺上三冬暖，鳴水亭前六月涼”之說。
古往今來，這座道門名山就以山川之秀、景色之奇、古蹟之異、傳說之神而吸引了無數騷人墨客流連忘返。
東漢建安七年，著名的道門高人何天曾在此悟道修真。
傳說道門先賢葛玄既是靈寶道派的始祖，又是樟樹醫藥業的奠基人，閣皂山也因此成為樟樹藥幫的“祖山”。
是以樟樹城也被稱為藥都……
葛玄之後，他的弟子繼續在皂閣山煉神煉丹，同時還種藥行醫，其中以葛洪成就最大，後來的道門將這兩葛並稱“葛家道”，據說這兩位都突破了煉神第三境養生境，最後都白日飛昇而去！
閣皂山亦因兩葛而成為道門的“聖地”。
後來，唐高宗儀鳳年間賜皂閣山山為天下第三十三福地。
皂閣山在宋代進入鼎盛時期，與金陵茅山、廣信龍虎山並稱天下三大名山，盛況空前。
據史料記載，當時這裡曾有宮觀殿堂一千五百餘間，道士五百餘人，良田三千畝，道家稱之為“神仙之館”。