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第一百三十八章 教權須於公權之下

1770年4月20日,舒瓦瑟爾公爵到訪的第五天。

隨著舒瓦瑟爾公爵以及法蘭西駐軍的到來,科西嘉不論是內部還是外部的局勢也都安定了許多。

勞倫斯在昨日接到北方軍團的報告,說熱那亞人已經在著手進行撤退,看來是準備徹底放棄科西嘉了,估計是法國陸軍在熱那亞本土施壓的結果。

除此之外,由於熱那亞的本土幾乎是包含在撒丁王國領土裡面,所以法軍的這次威懾行動無疑也影響到了撒丁王國。

勞倫斯之前在博尼法喬擊潰的那支撒丁軍,他們在重整旗鼓之後就一直留在科西嘉南部等待機會,如今也十分乾脆地撤出了科西嘉島。

至於英國人,儘管塞律裡埃少校率領的科西嘉守備部隊只有兩千多人,但也形成了不小的威懾,使得英國人這段時間也沒有直接來科西嘉找勞倫斯的麻煩,看來是準備日後在談判桌上解決問題了。

雖然這樣的安定環境是來源於法國人的保護,但勞倫斯也清楚,這樣仰仗法蘭西庇護的狀態不能長久下去,必須趁著目前穩定的環境儘快提升科西嘉自身的國力。

至於勞倫斯與舒瓦瑟爾公爵的談判,在4月15日,舒瓦瑟爾公爵抵達的當天,他便與勞倫斯就國家白銀公司的事宜達成了一致,對於他來說,這無疑是這次來到科西嘉的最大收穫。

在舒瓦瑟爾公爵看來,只要勞倫斯在巴黎證交所的融資順利進行,那麼阿雅克肖銀礦很快就能走上正軌,這樣法國得到的收益可比他原本預想的那些微薄的稅收好上許多。

雙方在這件要事上達成一致之後,接下來的數天裡所討論的便是十分常規而瑣碎的,關於成立科西嘉王國的流程了。

而在這些事項上,勞倫斯與舒瓦瑟爾公爵早在土倫之時就在許多根本問題上形成了協議,現在所商討談判的,大都是些禮儀和法理上的東西。

比如路易十五加冕為科西嘉國王的典禮該在哪裡舉行,需不需要設定一個象徵性的科西嘉王宮,勞倫斯該以什麼身份出席加冕典禮等等這一類問題。

真正涉及到國家大事的問題,由於舒瓦瑟爾公爵已經答應給予科西嘉人自治權,所以這些問題也不會由法國人來指手畫腳。

......

“波拿巴總督,很高興我們在加冕地點上達成一致,屆時應該會在凡爾賽宮,也可能是杜尹勒裡宮內舉行加冕典禮。”

總督府的禮堂內,舒瓦瑟爾公爵提筆在議程表上劃了幾筆,表示這一項議程得到解決,隨後開口說道:

“那麼接下來要討論的,是為路易國王加冕的人選了。”

勞倫斯點點頭,儘管法國經常被稱為天主教大孝子,但是在加冕王冠這種儀式性極強的事項上,還是需要一位教會的代表人物為其加冕。

“那麼您的人選是?”勞倫斯直接問道。

“雖然說以路易國王的地位,為其加冕的應該是一位樞機主教...”

舒瓦瑟爾公爵翻看著手上的檔案說道:

“但既然加冕的是科西嘉王冠,我想還是需要由科西嘉大主教為其進行。”

“科西嘉主教...”

勞倫斯的腦海裡立刻浮現出了艾科拜爾主教的身影,他至今仍然與其他議員一樣被勞倫斯軟禁在總督府內。

在科西嘉王國正式成立之前,勞倫斯都不準備解除對議員們和艾科拜爾主教的軟禁。

“科西嘉主教就在總督府內,您需要見他嗎?”

勞倫斯對舒瓦瑟爾公爵問道。

而舒瓦瑟爾公爵看了看大擺鐘上的時間,皺眉擺手說道:

“算了吧,您幫我通告他就好。除了教皇,沒有哪位神職人員會拒絕給法蘭西國王加冕,這對他們來說可是天大的好事。”

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舒瓦瑟爾公爵說的確實沒錯,這個時代的教士可不是什麼清心寡慾,潛心向聖之輩,教士階級在三十年戰爭之後就逐漸喪失了神權地位,但是世俗地位卻在逐漸提高。

他們也十分樂意且積極地參與到國家的經濟和政治之中,比如艾科拜爾主教就擔任著科西嘉議會的議長,甚至在路易十五年幼時,法國的紅衣主教弗勒裡就曾以攝政的形式控制法國政治將近二十年之久。

對於艾科拜爾主教來說,為路易十五加冕可是一個把自己曝光在法國上層社會面前的絕好機會,他如果想脫離科西嘉這片落後貧窮之地,這個機會是必須要抓住的。

而勞倫斯聽罷,嘴角卻忍不住微微上揚,既然舒瓦瑟爾公爵不準備直接和艾科拜爾主教溝通,那麼留給自己的操作空間可就很大了。

“當然,我會和他說清楚的。”

勞倫斯微笑著點頭應答道。

......

在與舒瓦瑟爾公爵的談判結束之後,安娜湊到勞倫斯的耳邊輕聲說道:

“先生,財政部部長科傑羅先生說要見您。”

“科傑羅?讓他去書房見我吧。”

勞倫斯聽到科傑羅要見自己,大概猜到應該是自己要求財政部編纂的稅制改革草桉完成了,於是和舒瓦瑟爾公爵打了個招呼後就先行離開了。

幾分鐘過後,勞倫斯在書房裡見到了精神不振,皮膚枯黃的科傑羅先生,看來他這幾天為了編纂那草桉也是沒睡上幾天好覺。

“波拿巴總督,午安。”

科傑羅咧嘴笑了笑說道,將手上一份厚重的文書遞給了勞倫斯,文書上還附帶了一頁紙的摘要,方便勞倫斯快速

勞倫斯也不免讚許地點點頭,能夠在短短五天時間內就把草桉提交給自己,這位科傑羅先生還是有些能力的。

隨後勞倫斯直接拿起那張摘要看了起來,儘管那文書編纂的很是厚重,但大多數都是複雜的法律條款。

而勞倫斯對科傑羅的指示其實很簡單,就是取消人頭稅改徵田地稅,這與東方歷史上為人所知的攤丁入畝很是相似。

“嗯...不錯。”

勞倫斯看著那頁摘要上,滿滿一頁紙都是科傑羅根據科西嘉國情所計算出的新的稅率和稅基,不禁滿意地點了點頭。

科傑羅見勞倫斯面露滿意的神色也連忙松了一口氣,試探性地問道:

“那麼您要把這項草桉提交給議會討論嗎?”

“沒那個必要。”

勞倫斯擺擺頭說道:

“我需要它立刻在某個地區進行實驗性的施行,在試驗的結果中進一步修正這部草桉,等到這部草桉完全成熟之後再推向全科西嘉。除此之外,我還需要你組織人手進行全科西嘉的土地丈量以及人口清算,為日後推進改革做準備。”

科傑羅先生很是意外地看著勞倫斯,心想這位波拿巴總督原來還是很理性的,沒有上來就冒進地把這項草桉在全科西嘉實施,這一套連續的措施已經十分縝密了。

“那麼您準備在哪裡施行呢?”

但科傑羅仍然有些猶豫地問道,在他看來,不論在哪個地區實施,都無疑會受到那個地區地主們的強烈反對。

而對於這個問題,勞倫斯也早有答桉,直接說道:

“阿雅克肖城郊的東部區域。”

“城郊的東部...?”科傑羅愣了愣,隨後趕緊說道:

“可是那裡大部分都是修道院的土地啊,教士們本就不用交稅的。”

“從現在開始,他們需要納稅了。”勞倫斯像是訴說著既定事實一般堅定地說道。

“但...”

科傑羅還是很不放心,繼續勸阻道:

“他們是教會,教會本就有權力不交稅的。”

“但我說了,他們現在沒有這項權力了。”

勞倫斯瞥了一眼科傑羅說道:

“請你記住,科傑羅先生,我們是公權,他們是教權。在科西嘉,公權是凌駕於教權之上的。”