達克放下手裡的材料道：“接下來我們看看第二個疑點，德庫拉對聖教的血腥屠殺。按照當時教會的觀點，德庫拉與妻子感情甚篤，謠言導致她自殺，然後德庫拉發狂，對教會展開了報復。”
保羅深吸一口氣，穩穩心神，道：“鐵證如山，有名有姓的傷亡名單擺在那裡，他賴不掉！”
“當然，傷亡就擺在那裡。但，為什麼90%以上的被害者是胡爾士派的信徒？”
胡爾士派是當時興起於民間的一個光明神教分支派別，他們主張簡化宗教儀式，恢復光明神教原有的純潔性，在儀式上除了聖餐只保留嬰兒洗禮；教士內部不再劃分階級，教士與信徒平等，都可以領取聖餐；生活簡樸，杜絕濫行與享樂。
這些觀點如果實現，等於剝奪了正統派教士的特權，激起了正統派的極大不滿，但當時雙方情況都不樂觀，諸侯混戰，圖爾奇人入侵，教會寄人籬下，所以雙方鬥爭時而緩和，時而尖銳，直到“德庫拉獻土”之後，正統派才最終取得了絕對統治權並建立起了神聖教皇國。
達克問道：“我想請問保羅所長，胡爾士派在後來是被定為異端的，那麼跟德庫拉有關的材料有沒有保留下來呢？”
保羅面無表情地指指達克身後：“殘餘的那些你不是都找到了嗎？”
“您手頭上沒有資料，但我有。我有充足的證據表明，德庫拉對教會的屠殺，並非是為了給妻子報仇，而是為了剷除胡爾士派。他接受了正統派的建議，對胡爾士派下手了。”
“證據。”
“教會利用圖爾奇人入侵的時機，制定了一個龐大的計劃，前面的篡改遺囑，僅僅是這個計劃的冰山一角。在這之前，他們利用德庫拉強烈的控制欲和權力欲，設下了圈套，引誘他去屠殺胡爾士派。”
達克說著，把一張發黃的紙推進影像法陣：“一個叫瑟爾德利的正統派牧師，成為這個計劃的執行人。他是德庫拉的教父，原本是個正直的人，但兩派之爭讓他憂心忡忡，擔心這最終會給整個世界帶來災難，所以他接受了正統派的命令，去誘導德庫拉對胡爾士派下手。事件之後，他忍受不了良心的折磨，希望能把這些秘密儲存下來，於是逃走了。現在您看到的就是他的遺書。”
保羅哈的笑了一聲：“這個人我知道，在屠殺事件之後他下落不明，遺書你又從哪裡得到？”
達克沒有回答這個問題，道：“在遺書後面，他附上了自己寫給德庫拉的調查報告。這份調查報告是德庫拉委託他進行的，希望查清胡爾士派的真實目的。因為德庫拉對教父十分信任，所以他的話成為德庫拉行動的重要依據。他在調查報告中增加了一些內容，比如，‘沒收地主的土地，釋放農奴為自由人，廢除一切等級特權，將盧馬尼亞變成民族自決的國家。’”
凱瑟琳忍不住插嘴道：“前三條挖了德庫拉的牆角，他不高興是肯定的。但最後一條怎麼看都是對德庫拉有利啊？”
“錯。別忘了，德庫拉是個權力欲和控制欲很強的人，盧馬尼亞可以自決，那被他征服的土地呢，要不要自決？”
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凱瑟琳撇撇嘴：“我不覺得一份調查報告就能讓德庫拉做出這樣的決定。”
“當然，德庫拉的另外一個消息來源是圖爾奇蘇丹。”
保羅和凱瑟琳都吃了一驚：“圖爾奇蘇丹？”
“是的，最後一戰，德庫拉兵敗被俘，蘇丹把他和一個激進的胡爾士派教士關押在一起。要知道胡爾士派堅決主張驅逐圖爾奇人，還組織了自己的軍隊與圖爾奇人周旋，所以圖爾奇人抓到胡爾士派教士沒什麼奇怪的。在關押過程中，德庫拉對這個激進派別的言論和觀點深惡痛絕。他被釋放後，立即要求瑟爾德利展開調查，兩相印證，最後，他終於走進了圈套。”
保羅驚道：“那個胡爾士派教士”
“不錯，他是瑟爾德利安排的正統派死士，在德庫拉身陷囹圄之際，混到他身邊。”
“不可能！”保羅斷然否定，“圖爾奇的異教徒頭目，怎麼可能會跟聖教配合？”
“想想各自的目的，答案不是明擺著嗎？正統派想利用德庫拉殺絕胡爾士派，順便消除德庫拉的聲望給教會帶來的壓力；圖爾奇人呢？絕對樂於見到對方自毀長城。在利用和針對德庫拉這件事上，雙方完全可以一拍即合。”
凱瑟琳喃喃低語：“不會吧。”
“你以為不會的事情多了！”達克憤憤道，“德庫拉被俘的第二天，就傳來了他兵敗身死的謠言，如果沒有圖爾奇人通力合作，是怎麼傳回來的！沒有教會的推波助瀾，謠言是怎麼傳開的！沒有與教會在某些利益上達成妥協，蘇丹怎麼可能放過這個用木棍釘殺兩萬多士兵的魔鬼屠夫？”
“什……什麼妥協？”
達克冷笑一聲：“這還用說？教皇國發跡始於盧馬尼亞，可現在統治中心卻移到了多蘭德王國這最富庶的地區；而圖爾奇人進軍的門戶、德庫拉曾死守的盧馬尼亞，現在又控制在誰手裡？”
凱瑟琳瞬間變成啞巴。
“圖爾奇人停止進攻，教皇國建立，將一半盧馬尼亞獻給圖爾奇人，為了遮羞，還建立了聽命於圖爾奇人的傀儡政權，並向蘇丹繳納所謂的‘聖靈悲憫捐’今天最為民眾不齒的贖罪券即由此而來；後來教皇國西進，將整個盧馬尼亞拱手讓給圖爾奇人……”
凱瑟琳怒喝：“別說了！”
這些是正史。這些曾經讓她悄悄流淚、感到羞愧、並立志要收復失地的正史，現在在這個該死的傢伙嘴裡，居然如此刺耳！
可她無力反駁。剛才這個傢伙找出來的一份份資料，形成了一條完整的證據鏈條，每一個鐵環，都把聖教牢牢地綁縛在恥辱柱上。
保羅沉默不語。
邏輯上完全說得通。作為光明神教的高階人士，他對當年聖教內部的齷齪齟齬之事有所耳聞，只是沒想到，如此卑汙不堪！
現在已經不是面子的問題，這些事如果流傳到外面去，對聖教會造成致命打擊。不用說造成的思想衝擊，單單是烏爾比諾的窮漢派就會抓住這些大做文章，甚至公然質疑正統派存在的合理性。
要知道，胡爾士派雖然已經消失，但它在下層百姓中造成的影響可還在呢。窮漢派只要對此稍作調整，完全可以以胡爾士派的繼承者自居，而且，“民族自決”的幌子，對翅膀逐漸硬起來、迫切想擺脫聖教控制的各國君主有著致命的誘惑。
決不能讓這種事發生！
那麼，要幹掉這個年輕人嗎？他不惜豁出命也要把自己引到這裡來，說出這樣一番話，目的是什麼呢？
他會成為聖教的威脅？還是解除潛在威脅的助力呢？
他決心再搏一搏，揚聲道：“剛才這些，只是你的推論，你同樣拿不出證據！兩百多年前的是非恩怨，怎麼可能是一紙遺書就能說明白的？”
“保羅所長，您還要死撐啊？現在的情況不是真假的問題，只要民眾知道，並產生懷疑，聖教就岌岌可危了。今天的聖教，已經不是那個君臨天下說一不二的聖教了！”
達克說完，嘆了口氣，道：“誰主張，誰舉證，對嗎？放心，我這裡證據多得是您聽說過昆沙畢嗎？”（未完待續）