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第六章 傳道第二節 佛教初立

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引準提兩人對望一眼,卻是皆看到了對方眼中的欣慰人幾千萬年來何等辛勞,才有了今日西方教今日人才濟濟。截闡兩教兩敗俱傷後,三清道教分家,女媧孤家寡人一個。可以說,如今西方教已是洪荒第一大教派,再也無人可阻西方教東進。昊天王母領導的天庭雖號稱洪荒第一大勢力,卻是不入兩聖之眼;而讓兩聖嘗敗績的玄木島一脈,未曾立教,再說也無聖人壓陣,自也與西方教無憂!

如今西方教要東傳,而西方教這個名字具有太強的地域性質,限制了展,是故接引準提將西方所有門人召集,宣佈改名。

當下接引端坐先天靈寶十二品蓮臺之上,頭上現了三顆舍利;準提現了菩提金身,高舉七寶妙樹,頓時金光萬丈,照耀了整個天空;又有那梵音陣陣,響徹整個寰宇。一朵朵的金蓮自天而降,使得三界中氤氳處處,異香連連。眾生靈只覺得身清氣爽,有如身在那太虛幻境一般。便紛紛朝著須彌山方向跪拜,口呼聖人慈悲。接引與準提為了西方教改名大事,自是各顯神通,下足了本錢!接引與準提齊聲唱道:

“我等大弘願,憐世人多苦;

度天下有緣,行西方極樂;

我等大弘願,憐輪迴多苦,

證本心如來,證無上至道。

今我等立西方教為佛教,當宣揚佛法。普度眾生,助眾生脫離輪迴苦海!皈依我佛!”

兩人唱完,接引雙手合十,道:“南無本師阿彌陀佛!”

準提也是雙手合十,道:“南無本師須菩提佛!”

一個個字語只如那晨鐘暮鼓,敲打著眾人的心靈,讓眾人心中一片空靈。如今正是東周遷都未久,各諸侯混戰之時,今日歸大周管。明天又換了大王,老百姓受盡折磨,苦楚不堪,不知道該聽誰地好。如今聽得接引與準提聖人**。一個個的在心裡默唸道:“逃離苦難,脫離輪迴,皈依我佛,行西方極樂世界!”

接引準提道完。便見兩人模樣一變,皆是雙手各捏法決,頭上盡去,兩耳隨肩。再不復原來道人模樣,正是那後世佛教供奉的兩尊佛祖!

緊接著,藥師道人唱道:“南無本師藥師佛!”。乃是後世佛教“橫三世佛”中的“東方淨琉璃世界藥師佛”;彌勒道人唱道:“南無彌勒佛!”。乃是後世佛教“豎三世佛”中的“未來佛”。卻是沒有“本師”二字。

在佛教中。“本師”代表“佛理的闡釋者、佛土的教導者和引領者”之意,接引準提二人為佛教創立者。藥師為佛教掌教大弟子,平時代師教導門人,自然可以加上“本師”兩字,彌勒雖也為接引兩大弟子之一,卻沒有這等殊榮了。

準提的五大弟子毗婆屍道人、屍棄道人、毗舍婆道人與俱那含牟尼道人化身為“毗婆屍佛”、“屍棄道人”、“毗舍婆佛”、“俱那含牟尼佛”與“加葉佛”。乃是後世佛教“豎三世佛”中“上古七佛”中的五佛。

準提從東土截教度回地金光仙、烏雲仙、毗蘆仙卻是化為了後世佛教中的“三身佛”,分為“法身毗蘆佛”、雲佛”。

藥師佛的兩名弟子日光道人與月光道人分別化為“日光菩薩”與“月光菩薩”。十二藥叉化身為“十二神將”。而那在萬仙大陣中被準提度進西方教的三千截教弟子則化身為“三千佛陀”,成為佛教地基層骨幹。

佛教一眾人等只一齊向接引唱了一聲佛號道:“拜見佛主南無本師阿彌陀佛!”接著又向準提唱一聲佛號道:“拜見佛母南無本師須菩提佛!”卻是因為佛教眾人出藥師佛與彌勒佛外,皆是準提度進西方教,是故稱接引為“佛祖”,稱準提為“佛母”。

靈鷲山、元覺洞中。燃燈端坐在上,下面坐著文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人、俱留孫道人四位闡教二代金仙,再下面,赫然有那闡教金仙青虛道德真君門下韋護手持降魔杵而立。

自封神後,聖人非傳大道不出。玉清聖人原始天尊自也不能例外,闡教一應大小事務自然就應落到了闡教副掌教燃燈的頭上,如今南極仙翁在天庭供職,十二金仙法力俱失,此舉自無問題。偏生原始對自己的關門弟子雲中子厚眼有加,有心扶植雲中子,於是便將許多事重要務交由雲中子打理。雲中子雖然資質頗高,然後學末進,在最為論資排輩的闡教中如何服眾?十二金仙只是失了法力,又不是失去脾氣!

燃燈之能,如何不知自己只是那闡教過渡人物?怕是只要

一進入準聖境界,自己就在闡教再無立足之地。闡庭,被地界人族立為國教,佔得了天地氣運,雲中子本就有那金仙後期境界,又有原始提點,進入準聖自只是遲早地問題。燃燈和準提早有勾結,倒也不在闡教爭權奪利,只一改以前態度,與各金仙交好,如此自是贏得了不少同情分。

今日西方教改立佛教,燃燈心道也該是自己表現的時候了,於是便將文殊等人召來,燃燈畢竟名義上為闡教副掌教,此舉倒也沒有什麼不妥。

五人中,俱留孫與燃燈最為交好;韋護乃是燃燈點化,後拜在清虛道德真君門下,實際上卻一直是燃燈授藝,也算得上燃燈半個弟子。而文殊、普賢、慈航三人在萬仙大陣中,得準提幫助,收服了坐下坐騎獅、象、犼,也算是有一番因果在裡面。

幾人看到西方兩聖演繹聖人**,都覺得心曠神怡,皆是暗暗稱奇,心道西方**倒也不在道家三清聖人**之下。燃燈看著幾人表情,心中暗喜,卻是望著西方那沖天金光,似是自言自語,嘆道:“果然是佛法無邊,可度天下有緣之人啊!”

四位金仙都是心思玲瓏剔透之人,聞得燃燈之言自是個個心中一凜,倒也大約估摸到了燃燈心意。可四人千萬年來身處闡教,自也有幾分感情,當下個個閉言不語。

那邊韋護得燃燈眼色,恨恨不平道:“我韋護只是一後代弟子,原本不應議論各位師叔師伯是非,但心中實在是恨恨難平。想那雲中子師叔進門才不過幾百萬年,卻最受師祖青睞,如今反而地位在各位師伯之上!”頓了頓又道:“雲中子師叔在封神大戰中閉門不出,卻是累得各位師伯在封神中修為盡失,若是師祖早些到達何至於此?”

燃燈雖見四位金仙面無表情,卻又如何不知四人心中如那炸開的鍋,於是只朝韋護斥道:“休得胡說,老師乃是聖人之尊,通曉天地,又與十二金仙師徒情誼,如何不知十二金仙黃河陣受困之事?定是老師另有深意,我等無論老師做何動作,只遵從便是,哪怕身死灰灰,也是在所不惜!”

真正的言語高手不是那**裸地表白,而是讓人聞玄歌而知雅意!燃燈顯然是高手中的高手。處處在維護原始天尊,卻是處處在向幾人點明原始的“險惡”用心。

四位金仙心中自是波瀾狂湧,心道:老師乃是聖人,自應算得到我等在九曲黃河陣遇劫之事,卻是為何早不到,晚不到,剛好在我等修為盡失時便趕到了。那雲中子為何又在封神中毫無損,反而在封神後佔盡好處?

人嘛,想一件事情,若是往好處想,便越想越好;若是往壞處想,便覺得天塌下來還沒有這般嚴重。這不,四大金仙平日裡對原始尊敬有加,此刻也是覺得封神之事似是原始有意為之,不禁頹然不已。

其實這事怎麼怨得了原始?天下間地聖人又不只原始一個!原始當日被通天矇蔽天機,待得知曉時已經晚了。不過聖人酷愛麵皮,你便是打死原始,原始也不願承認自己被通天算計,而害得門下十二弟子修為盡失啊!讓原始一張老臉往哪裡擱!是故此事除了原始、老君、通天等寥寥幾人,怕是無人知道真正原因!至於雲中子之事,卻是雲中子自己不願參和到封神之事中來。原始雖對雲中子有所偏愛,又怎會到犧牲十二弟子成全其一人地地步?

韋護卻是又道:“師伯你也不必指責弟子,弟子也是心中有言不吐不快!想大師伯你乃是闡教唯一準聖,尚且被雲中子師叔架空,各位師伯師叔如今法力盡失,怕是以後都得仰雲中子師叔鼻息行事了!”

燃燈聞言,只望著西方那片金光,長嘆一聲,道:“世事多紛擾,果真有那極樂世界嗎?我願放開一切,尋找心中淨土啊!”

文殊等四人原本就不喜爭權奪利,因此燃燈此言倒是激起了四人心**鳴。當下四人各自一聲長嘆,倒不知該如何回答燃燈,一時間氣氛頗有點詭異。

懼留孫與燃燈最為交好,只與文殊三人對望一眼,起身對燃燈道:“老師,此事非同小可,且容我等回去思索一些時日如何?”

趕得鴨子上不了架!燃燈自是明白此理,四人心中已動,種子已經播下,日後只要再好生耕耘一番,待得時機一到,自然就會有收穫了……

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