血奴，顧名思義，就是血族利用血液的力量，所控制的百分百地聽命於自己的奴隸。
血奴不僅不需要吸食血液，而且還可以替主人提供飲食所需的血液。
甚至於，血奴會因為他們主人的強大與否，而被那一滴精血改變造得比之前更加強大。
在考慮到了血奴會百分百地聽命於主人這一因素之後，弘德就爽快地答應了古星的請求，“這只妖狐先交給你處置，至於其餘的那六隻妖狐，只要你可以活捉到他們的話，那麼不管你是將他們吸乾，仰或是將他們變成血奴，也都隨便你了。”
“哈哈，組長你真是太英明神武，太偉大睿智了”。
古星在小小地拍了弘德一個馬屁之後，將右手食指咬開一個小口子，自這個小傷口處逼出了一滴精血，再控制著這滴精血飛入了三尾妖狐的嘴裡。
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一滴古星的精血下肚，三尾妖狐那張因為失去了大半血液，而變得面無血色的臉蛋上，竟奇跡般地出現了一抹紅暈。
同時，三尾妖狐打心底地對古星產生出了一種畏懼感，感覺到了古星是她的主人，是她生命的主宰。
她願意任由古星支配，毫不猶豫地聽從古星的一切命令，哪怕是讓她去死，也會二話不說地去立刻自殺的。
三尾妖狐自此以後將徹底地失去自我，成為古星最為卑微的僕人。
成為那願意為古星奉獻出自己的一切的，杯具的血奴。
……
一夜無話，第二天的中午，古星開著那輛黑色的別克轎車，由名為胡丹丹的三尾妖狐引路，載著她與弘德和林巧児，前往了位於羊台山下面的‘溪之谷’鄉村俱樂部。
在路上，閒來無事，胡丹丹向古星他們道出了羊台山名字的由來。
原來，關於羊台山，還有一個美麗的傳說：
在唐朝，有一位林姓的縣官，因為不滿武氏專權，而棄官離開了中原故土，來到石巖定居。
他的膝下有一千金，名珠珠，美麗可愛。
鄰村呂財主有一子，不學無術，卻欲與珠珠結連理，珠珠自然不允。
呂財主家有一長工海仔，經常在山坡上牧羊。
每當海仔趕著羊群放牧，便吹起短笛，優美的笛聲令珠珠心馳神往。
結果自然是悲劇的，海仔被呂財主害死，珠珠也因相思而死。
浪漫而又美麗的是，海仔的心變成了羊臺山上的特產——方柿、石榴、芒果。
而珠珠則是成了仙，人們經常見到她趕著一群仙羊在山上放牧。
為了紀念他們，人們便把這座山叫做“羊迪山”，在本地方言中“臺”與“笛”音近，久而久之，就叫做羊台山了。
聽完這個悽美而又感人的傳說之後，林巧児不禁流下了傷感的淚水，“星哥哥，珠珠和海仔他們真的好可憐啊。還是你和靈兒姐姐幸福，能夠有情人終成眷屬，你可一定要記得珍惜這份情，千萬得好好地待靈兒姐姐啊。”
古星鄭重地點了點頭，“嗯，我一定會給靈兒幸福，讓她不後悔和我在一起的。”
“阿彌陀佛”，弘德也因為這個悽美的傳說而發出了感慨，“華夏歷史上那些美好的神話傳說，或許是因為過去的人們，在生活中經歷到了太多的悲慘遭遇，而感到命運的不公，因此使得他們心中滋生出來對美好生活的嚮往，從而虛構出這些故事來寄託他們思想上的追求吧。”
古星跟著感嘆道，“是啊，就像梁祝中一樣，梁山伯和祝英臺雖然活著不能夠在一起，但是死後卻可以化蝶雙飛，這也許正代表了在古代，那些相愛的人們，不能因為相戀了便可以在一起而不滿，從而編織出這個故事來表達他們內心的願望吧。”
……
一路的交談之下，時間飛逝而過，古星感覺還沒過多久呢，他們一行就已經來到了羊臺山下的‘溪之谷’鄉村俱樂部。
在停車場內停好車以後，胡丹丹將古星他們帶到了一套獨門獨院的，蘇州建築風格的別墅外面。
胡丹丹先是使用雙手捏出一個法訣，對著別墅打出了一道銅色的光芒，只見，別墅周圍的空氣中產生出了一陣盪漾的光波。
在光波消失了之後，胡丹丹恭恭敬敬地對古星說道，“主人，我已經解除了別墅外圍佈置下的警戒用的陣法，他們六個在現在這個時間段裡，基本上都是在各自的房間裡補覺，以便養足了精神晚上外出‘捕獵’。”
聽了胡丹丹此話，弘德將手腕上的那串佛珠取下，丟向了這套別墅的上空。
但見，佛珠在放大了之後，懸浮在了別墅的上空，其上散發出了一道道金黃色的佛光，將整套別墅都籠罩在了其中。
“貧僧已經封印住了這套別墅所在的空間，可以防止別墅裡面的動靜外傳，同時還可以防止裡面的妖狐外逃，古星，你可以趁著現在他們熟睡的時機，悄悄地將他們逐個變成你的血奴。”
古星點頭答應了之後，吩咐胡丹丹，“你帶路挨個去他們六個的房間，我要一個個地把他們收服。”
……
收服那六隻妖狐做血奴的過程異常地順利。
古星在胡丹丹的引路之下，依次進入到那六名妖狐的房間裡，先是使用出空間異能中的“空間禁錮”，防止房間內的動靜外傳驚動到其餘的妖狐，然後再將一滴精血滴入到熟睡中的妖狐的嘴裡，成功地將其收為血奴。
只不過，在這一過程中，咱們的古星小童鞋，因為其中的四名女性妖狐衣帶半解，玉體橫陳地躺在床上，那慵懶而又充滿了無限誘惑的睡姿，再加上那無意中散發出來的狐媚，將他給刺激得血脈噴張，內火高熾，幾欲想要上到床上去推倒她們，做那愛做的事情。