“這就是溢位、延展和跳躍效應。當沿海工廠勞動力價格上升時，他會到內地辦廠，尋找勞動辦價格和土地價格低的地方，比如新疆，很多內地工廠投資，這有政府的因素，也有利潤的考慮。包括城市周邊的農家樂，吸引了城市的新富階層，這叫溢位效應。”
當他提到中心城市的發展時，我想起了虹吸效應，人員資本向中心城市湧入的代價，就是城市越來越大，農村越來越空。
我所在的老家就不用說了，農村沒有人了。讀小學的鄉鎮上，也越來越蕭條，精英盡失。連我敬愛的張老師，也到成都去了。我舅舅一家，也基本在廣東定居。幸虧外婆老家還有表叔表嬸用他們的感情和餘生堅持，鎮上幸虧還有熟悉的李二嫂的燒臘，能夠觸動我的鄉愁。
喜看稻菽千層浪，遍地英雄下夕煙。
他繼續著他的講解。
“延展效應呢？透過大資訊、大交通、大物流，可以將村裡的商店開到網上，延展了市場。透過高壓輸電線路克服鐵路運煤的緊張，將電廠直接建到新疆煤廠邊，這是能源的延展”。
上次到新疆，看到他們的煤可以直接用火柴點燃，當時大吃一驚，世界上怎麼還有這麼好的煤炭？原來我們在內地沒見過，只不過是因為運輸問題，那原來的單條鐵路，是不可能讓如此優質巨大的資源拉到內地來的。
“跳躍就不用說了，在青海西藏的高原上，太陽能的發展就是能源革命的跳躍，按最近趨勢，貴州好像要準備跳躍了，大家注意那裡的商機。”
他環視全場，沒有結語，大家知道，自由發問的時間到了。
此時，一個搞投資的人舉手發問：“你講的對我觸動很深，那麼還是老問題，如果按短、中、長三種週期，我最理想的投資方向是什麼？”
這就相當實際了，在座的大多關心這個問題。商人最重要的關注點，就是賺錢。
“短線，就是掙快錢。我們牢記的口訣是：科技是第一生產力。你如果資金量大，可以扶植一個科技公司，一定是要有產品的那種，不在乎多先進，只要它夠獨特。操作它上市，在美國也行，在香港也行，在中國也行，只要上市，就有波段操作的機會。”
當然，這種投資公司包裝上市的方法，在座許多人都用過。但他突出的是科技公司，有真實產品的科技公司，這個回答是有價值的。
“中線，就是投資強二線城市的房地產。我們牢記的口訣是：搭上中國城市化的快車。農村的人少了，到哪兒去了呢？城鎮。城鎮的精英走了，到哪兒去了呢？大城市。一線城市的競爭太過激烈，不是在座的可以隨意控制的。但強二線城市還是藍海，你們在那裡是可以大有作為的。”
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一說到房地產，所有人的興趣都來了。即使不是做房地產生意的人，在座的也都持有多處房產，作為抵抗通脹的手段。當然，那幾個搞金融的，加槓桿的，議論得特別起勁。
中國的城市化程序，原來的政策方向是城鎮化，但以目前看來，實際上走向了大都市化。在討論中，大家從現代資源要素聚集效應，到東京、倫敦的具體歷史，都有一個共識。在一線城市強大的競爭壓力下，強二線城市，是今後房地產投資的機會。
“長線，我不敢說。這個世界變化如此之快，誰敢斷言五年後的事情？”他這樣說，反倒引起了我的好感。因為，那些斷言五到十年的人，那些說歷史終結論的人，都在被現實打臉。前算五百年後算五百年的大師，也只五百年出現一個，冒充大師的人，要麼是自吹，要麼是沒有自知之明。
“但是，有個方向。口訣是進入技術革命的洪流。如果你沒有技術研發的能力，就做產品，如果你沒有產品生產的能力，就做服務。但下一步技術變現的方向在哪裡？那就得試了。”
試錯型發展，是中國特色。王班長，就是其中典型的代表。對這個提示，我深以為然。
當年法拉弟發現電磁現象的時候，世界上的商人，甚至他自己，也沒想到會掀起如此大的工業革命。量子力學提出時，連愛因斯坦都無法說服。商人不是科學家，怎麼能夠判斷呢？
“在坐的不是科學家，也很少能夠長時間大資本的投入，但是不是就一籌莫展了呢？也不是。”
大家聽他這麼一說，馬上集中了注意力，開始聽取他的闡釋。
“找容易成功的，找槓桿的支點，找人心所向的，找不平衡的地方。這就是我講的方法，口訣是：投機取巧。”
這大家都會，大家都是善於投機取巧，才混到今天這個地步。他說到這裡，大家都笑了起來。
“找容易成功的，也就是已經積累了大量成果，但沒有在市場變現的成果，在研究院去找、在大學去找，有可能找到的。”
這是個竅門，牛頓說過，他只不過是站在巨人的肩膀上。其實，從實驗室到產品到市場，你只要在其中一個環節起了作用，都可以變現。
“找槓桿的支點，就是抱大腿，跟路線。比如國家多年支援的研究專案，需要融資時，你可以跟投一部分。在大洪流中分一杯，取用方便，不傷筋動骨。”
這是當然，即使給一個大專案做一個小零件，當這個產業壯大時，你也會價值翻倍。
“找人心所向的，這與市場偏好有關。人們發展科技最開始是解決生存問題，安全最重要。與安全相關的是糧食安全、軍事安全、生命安全。最好的技術在食品生產、軍事武器、疾病治療上，市場最大。當生存問題解決後，就解決生活問題，生活中最大的人心，就是偷懶。你看現在的發明，大多是照顧懶漢的情緒。”
這個也得到與會眾人的議論，比如自動化，機械化，不僅擴充了能力，而且讓人輕鬆。在工業和信息化時代，勤勞不再是增加財富唯一的辦法了。
當然，勤奮的學習，讓自己變得聰明起來，是必須的。不能埋頭拉車，還得抬頭看路。
“當生活變懶後，飽暖思淫慾，大家要為快樂買單了。與快樂有關的產品，會出現巨大的爆發，這個市場中，如果你將技術變現，是會很賺錢的。”
我前段時間，聽到一個說法，說旅遊是剛需，現在看來，這是對的。中國人的旅遊需求，到了堵路的程度。最美的風景是人，因為你在長假期間到風景區，看到的景色，是擁擠的人群。
“找不平衡的地方。地域的不平衡，在中國科技水平一般的東西，也許在是非洲是好東西，只要你適合他的市場。在坐的莊總，別人跟我介紹，他們因為改進了照相功能，讓黑人能夠清楚分辨膚色差異，他們的手機就在非洲大賣。不知道我說得對不對，莊總？”
大家齊刷刷地看著我，我都有點不好意思了。在我看來這些高大上的傢伙，居然正眼瞧我，還真有點不適應。我只好點點頭說到：“大賣算不上，但利潤率還可以。”
有人要交換名片了，我只有溫州工廠的名片，只好說對不起。別人只要我的電話號碼，溫州工廠的名片也行。一時間，我也收到了很多的名片，好像我本來就應該屬於他們圈子裡的人一樣。
我從來沒有這麼高大上過。看樣子，李茅強推我來，是有收穫的。
這只是一個小插曲，後面的黃教授提出的問題才是個大問題。
“我想問一下，許多人以歷史的眼光和西方的眼光看中國，毛病叢生，而中國目前發展的趨勢和現實都很好。這種認識上的偏差如此之大，在認識方法上，有什麼原因呢？”
主講佳賓在前面已經講過這個問題，所以主題叫做“不要你以為”，但他所的原因是客觀原因，是時代環境變化所造成的。作為學者，要從自身主觀找原因，要修正自己認識方法上的偏差，也是非常重要的。
“前面我已經說過，關於認識方法的誤區，線性思維模式不適用於交織的多維世界現實。另一方面，我想講一講定式思維與動態世界的矛盾。”
這是哲學的範疇了，認識論在社會經濟研究中，究竟有多大影響呢？這方面的東西我也有過思考，但與現實結合不緊密，看看他怎麼說。
“如果以靜態的方法來看世界，世界每天都在產生不合理的東西。如果以動態方法來看，很多所謂的不合理，其實都在被新的事物所代替和覆蓋，動，是最大的合理。運動的永恆性，在中國古代的哲學經典易經中，也有體現，大家應該有印象。”
他一提易經，我馬上條件反射出一句話：“生生之謂易。”
此時，我又成了全場的焦點，因為我把這句話念出來了。
“對，剛才莊總說出了易經的基本特點，看樣子，莊總雖然年輕，卻是個高手，莊總，我想請教你，易經中最突出的特點有哪些呢？”
他所謂的請教，完全是把我逼上梁山，在大家的掌聲中，我不得不站起來，說了自己的觀點。
“各位大佬，我對易經的研究也是初步的，也算是在算命的技術與孔子的思想之間徘徊過，至今沒找到自己的定位。但是，也有一點認識和體會，講一點拋磚引玉的東西，希望大家不要笑話。”
大家繼續鼓掌，想看看我這個名不見經傳的人說些什麼。
“我個人體會，易經特點主要體現在孔子所總結的：不易、簡易、生生之謂易上。不易是指宇宙與人生與社會，總有其不變的法則和規律，古人把它叫做道。道可道非常道，這個事我沒透徹，說不清。但對道本身無法評價，不意味著它沒有蹤跡，我們可以用它的作用來形容它。”
“古人形容道的作用有一句話：道者，不可須臾離也，可離非道也。也就是管總的，什麼事都離不了的。估計能夠找出答案的人，恐怕是神仙吧。”
“第二個特點是簡易。道是簡單的，最簡單，簡單到無法形容，接近於零，所以才可以涵蓋所有外延。從邏輯上說，內涵越大，外延越小。反之，內涵越小，外延越大。所以，這第二個特點，是因為第一個特點所決定的。”
“第三個特點是生生之謂易，也有人把它稱為變易。也就是剛才老師所說的運動和變化是永恆的。新的事物會自然掩蓋淹沒舊的事物。如同種子雖然一樣，去年的青草肯定會被今年的青草所代替。我們可以把種子比喻為不易，那麼，青草永遠是生生之謂易的。”
離離原上草，一歲一枯榮；野火燒不盡，春風吹又生。白居易講的自然，也透露出哲學思想的光輝，這就是道。
大家鼓掌聲音中，有讚歎，也有讚賞。
主講佳賓說到：“莊總給我上了一課，讓我對易經有了一個比較合適的把握。哲學上的事被他講過了，我就不重複。為了讓問題變得有用，我來講現實。”
他一邊說一邊在他電腦裡找資料，很快，大屏幕上出現了一組組圖片，是各國gdp近五十年來增長速度的對比圖。
“大家看看，各國的發展曲線不是直線，也沒有穩定的斜率，說明什麼？說明各國發展的速度不均衡，中國在近三十年，曲線變得異常陡峭，這是我們發展進入加速階段的表現。”
“波谷的人無法理解上升的力量，頂峰的人會習慣對世界俯瞰，這就是認識上的不均衡。如果我們還不太理解的話，我打個比喻。比方各國都是運動員，在參加一個沒有盡頭的長跑競賽。”
說到這裡，大家議論到，這個長跑競賽應該是分階段的。比如說我國清朝末年後的幾十年，應該是帶傷下場的休息期。
“正如大家所言論的一樣，帶傷下場的人，除了自怨自艾的否定外，估計在別人眼中，就是任人欺負的可憐。當然還有衝得過猛的人，突然體力透支，倒在地上休克的，需要很長時間醒來。”
“在奔跑過程中，人與人的關係隨時在發生變化，當你試圖理解一個落後者時，他可能隨時以超越者的面貌跑到你的前面。”
這個比喻，跟我原來寫的《奔跑的中國》大致上差不多，我很熟悉。
“我們認識世界時，有兩種習慣，一是拉長時間區間，看較長時間的規律，但你看我剛才的影象，好像用五十年的時間間隔，也不能說明後面的五年。還有一種習慣，就是用空間的比較來確定自己的定位。比如定位自己，用我跑在12號與9號之間，但相互的位置關係在發生變化，這種定位也很短暫。”
對啊，認識事物，我們大體上都是這兩種方法。歷史地看，對比地看。這有什麼不對嗎？
“如果處在同一個奔跑群體內，這種看法大致上可以，但在不同的方陣中，這樣看就不對了。比如，工業社會與農業社會的對比，就很困難。我們說小日本欺負大中華，這是農業社會的對比，喜歡用地域和人口來比較國力。而實際上，當時我們處於不同的方陣，也就是不同的發展模式中。應該這樣解釋：一個新興工業國欺負一個古老農業國。”
對的，工業化國家的執行模式，生產模式，戰爭模式，所造成的差距不僅僅是武器的差距，更是模式上的差距。在同一張試卷上，中學生欺負小學生，贏面很大，哪怕這個小學生天資聰穎。
“誰知道，同時迎來工業化和信息化的中國，擁抱了全球化，這樣的形勢，列祖列宗遇到過嗎？沒有，古今中外都沒有。三化同時來，別說你看不清，任何人，包括我接觸過的大領導，都不敢說自己能夠看穿。但是，聰明的人總是有信心，知道這是發展而不是災難。最好的辦法就是：幹！至少你也要對這種風馳電掣的時代，保持著喜歡。”
這才是結尾，這才是收穫掌聲的時候。雖然中間有很多討論被我忽略，但我至少感受到了聰明的人，有信心。我們何必要墨守陳規，把自己搞得苦大仇深的呢？
散會後，大家在外面的休息處交談和喝茶，此時主題已經變為社交了。也有跟我打聽手機生意的，也有好奇來問我溫州工廠的。當然還有一個傢伙很搞笑，他問到：“你原始資本是從哪裡來的？”
“腦袋，他腦袋是個金庫”回答這個問題的，是剛走過來的主講佳賓，搞得我們都笑了。他問了問然然公司的情況，我按我的觀察簡單回答了一下，然後我總結到：“他們嚴格按你的說法走上了擴張之路，擁抱電子技術的一群年輕人，將頭腦中的價值變現。”
在周邊人的笑聲中，他問到：“下一次討論，莊總有沒有興趣主講一課？”
“不敢，我沒那實力，但是你講課，我來聽，希望得到邀請。”
“不甚榮幸！”
這種不卑不亢的熱情恰到好處，最好的社交方式，就是讓別人舒服，但又不太過分。
在其他人的閒談中，也有談論股票的。但奇怪的是，他們都沒談論股票的買賣問題，主要是討論上市的東西。所謂庫存估值、質押變現之類的東西，我接觸很少，也不想參與。如果那個小馬哥來參與的話，肯定會積極得多。
估計，在這種相對高階的人中，把自己公司做成上市公司，有一個高估值，有一個高的價格，就把自己的股權變現吧。也有可能，他們已經上市的公司，拿股權當融資工具而已。我不清楚的事不參與，不幹自己不熟悉的行當。這是爸媽多年的體會，也是我所堅持的。
不湊熱鬧。天下的錢賺不完的，知道自己有極限。
現在我的狀態比較尷尬。我自己創造的財富並不多，但對於解決生活問題和快樂問題，已經足夠了。但是，如果要做大事業，如董先生所期望的大丈夫，不僅沒有條件和能力，也沒有這方面的衝動了。
我現在連妍子的丈夫都做不了，談什麼大丈夫？
在回來的路上，我給李茅打了個電話。
“兄弟，然然說的沒錯，這課值得聽。”
“那我就放心了，莊哥，你對我沒意見，然然那邊我也好交差了。”
“就是你跟主辦方搞的簡介太吹，我不太喜歡。”
“知道你低調，所以沒怎麼吹。莊哥，你跟我說，那裡面哪一條是我亂編的？”
那倒也是，他沒有亂編任何一句話，但我怎麼覺得有點誇張呢？仔細想一想，估計是這樣的。他只把我最好的一面介紹出來，有意忽略了我的問題。有些實情卻是最關鍵的資訊，比如資本規模、營收額等，最關鍵的東西，他都巧妙地忽略了。
也許，這就是廣告的精髓，你不能說他在說假話，但是，如果你僅從這些介紹中來判斷一個公司，判斷一個人的實力，那就差距巨大了。
我在想，是不是其他的介紹，也是這個套路呢？這樣一想，今天的座談會，與會人員，估計也不是那麼高階吧。
由於整個座談期間，我手機都處於靜音狀態。回到家之後，仔細翻了翻手機的來電和簡訊，發現喬姐這兩天沒有跟我聯絡的痕跡。我估計，張哥回來了。
星期天，又是孤獨地過，這倒並不難受。孤獨之所以讓你難受，主要是因為你看不到擺脫孤獨的希望。當想到，過幾天張哥走後，又可以找喬姐玩耍，這種孤獨就沒那麼痛苦了。反而，我會把這一天的清閒當成整理和調整。
幾年不見，不知道張哥現在是什麼狀態。一想起他，我內心還是有點不安。這是個完全相信我的人，但我和喬姐共同背叛他。
我在享受與喬姐偷偷摸摸的快感時，也有著心底的一絲隱憂。也許快樂是與傷痛對比的產物，也許許多快樂就是建立在別人的痛苦之上的。
我是不是有點壞？
算了，她不找我，我就不主動找她了，也算平衡一下自己的負罪感。