盜走佛寶之人是知竹大師？這完全沒有道理啊？
知竹大師是法嚴寺住持，完全沒理由這麼做。.org
圓真和尚神情嚴肅道：“真人，請慎言！住持為何要取走佛寶？此佛寶本來就是住持所持之物。”
神秀也點頭道：“道友，你是否有根據？”
師子玄說道：“幾位請隨我來。”
眾僧進了禪房，師子玄在知竹大師的屍體上拂袖一揮，便見袈裟上，那用鮮血所寫兩字“了緣”，出現在眾僧面前。
“了緣……老師這是什麼意思？”神秀喃喃自語的說道。
圓真和尚皺眉道：“真人，這是什麼意思？了緣，了緣，只憑這兩個字，說明不了什麼啊。或許是住持將死，說自己與世間緣盡了而已。”
師子玄道：“白雁塔中有佛寶供奉，能禁一切神通，所以不可能是修行人做的。神秀大師身上的鑰匙也沒有遺失，知竹大師的鑰匙也在身上。就只有可能是知竹大師本人將佛寶取來。”
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圓真和尚道：“會不會有人從住持這裡將鑰匙偷走？住持沒有發現？”
師子玄搖頭道：“以知竹大師的修為，若有人對他生出惡念，立刻就會有所感知，怎會被人偷走鑰匙都不察覺？”
眾僧點了點頭，師子玄又說道：“知竹大師臨死前留下了‘了緣’二字，面帶解脫之色。我想這緣分，並非善緣，很可能是孽緣。”
眾僧面面相覷，有的僧人不敢相信道：“真人，恕我無理。住持為人如何，眾僧心中都瞭解，當為眾僧道德表率，又怎會與人結下孽緣？”
師子玄道：“知竹大師為人如何，我自然清楚。但高僧大德，未必沒有造過業。有情眾生降生紅塵世間，便生業果。如果有人敢說他一生無罪，無業，此人必是外道天魔！”
紅塵世間就是一個大染缸，一入此中，就有因果業力相隨，誰也躲不掉。知竹大師是高僧大德不假，但他敢說自己這一輩子沒有做錯過一件事嗎？
眾僧聞言，都默然不語，心中卻已認同師子玄的話。
說因果之人，都不會避諱因果。知竹大師留下兩個字，了緣，帶著解脫的微笑圓寂，空留下許多難題未解。
佛寶離開白雁塔，他將佛寶交給了誰？是那個害了他性命的人嗎？那人又是誰？佛寶要不要追回來？
這是擺在眾僧面前的問題。但最重要的是，法嚴寺住持圓寂，寺中無主，按道理來說，法嗣當繼承法統，下一任住持，當由神秀繼承。
眾僧如今心中都有一些小心思。大部分和尚，還是傾向於圓真和尚，他畢竟是法嚴寺的“正統”，而神秀不過是一個外來戶。這些僧人雖都是修行之人，但心境未曾圓滿，還做不到無分別心。
也有一部分僧人，支援神秀，畢竟他是知竹大師親點的法嗣，也繼承了法嚴寺的衣缽，在法嚴寺眾僧之中，是佛法第一，經辨第一。
眾僧沉默不語，心思各異，突然有一個僧人開口直言道：“住持身死，我等都一樣痛心。但寺中不可一日無主，到底應由何人來繼承法統？是當務之急。”
眾僧沉默不語，圓相小和尚不由撓頭道：“當然是神秀師兄了，他佛法精深，又是住持親點的法嗣，不是他還有誰？”
小和尚童言無忌，卻點破了眾僧的心思。
立刻有一個年輕的和尚反駁道：“神秀師兄佛法精深，我們都很佩服，也得了住持的衣缽。但住持生前，卻沒有親口說過等他圓寂，就將住持之位交給神秀師兄。而圓真師兄也繼承了知覺師伯的衣缽，當也有資格做得住持之位。”
有人開口，便有人附和。
神秀和尚默然不語，長長的嘆息了一口氣，說道：“我無德無能，做不得住持，既然諸位師兄都覺得圓真師兄當為下一任住持，我自當擁護。”
神秀這是做什麼？心灰意冷嗎？還是在他心中本來就沒有繼承法嚴寺法統的意願，放不下當年的弘仁寺？
師子玄心中猜測，這兩種心思應該都有。
那些擁護圓真和尚的僧人聞言，禁不住面帶喜色。但圓真和尚卻不怎麼開心，神情嚴肅道：“神秀師弟，你這是做什麼？住持曾親自點你為法嗣，眾僧都知曉，誰也不會否認。你說不做就不做了，你當住持之位是什麼了？”
圓真和尚很怪，他似乎很看不起神秀，但去異常維護住持的決定，神秀自己退讓，他反而不樂意了。
神秀和尚聞言，卻露出一絲羞愧的神色，合什拜道：“師兄說的是，是我的錯。不應視此為兒戲。”
圓真和尚臉色稍緩，說道：“你知道就好。住持之位責任重大，當得眾僧信服，師弟你雖然佛法精深，但與本寺並無功勞，做住持之位，只怕難以服眾。”
圓真和尚又對師子玄道：“真人，小僧想請你在此做個見證。”
師子玄道：“大師不必如此，想要貧道見證何事？”
圓真和尚道：“為一寺住持，當為眾僧表率，當得眾僧信服，更重要的是，要能繼承法統，將法嚴寺發揚光大。”
眾僧齊聲稱善，師子玄也點頭道：“此話有理。”
神秀也點頭道：“師兄所言極是。”
圓真和尚道：“既然如此，住持之位，不如暫時空缺。為今之計，當有三件事要立刻去做。其一，查出殺害住持真兇之人，並將之繩之於法。其二，追回佛寶，給眾僧以交代。第三，水陸法會，當是揚我法嚴寺之名的好機會，住持所遺基業，不能在我等手中斷送。誰做到這些，當為下一任住持！”
圓真和尚提出的三個條件，眾僧都點了點頭。
的確，若有人能辦好這三件事，必會得眾僧認同，繼承住持之位，也是名正言順。
圓真和尚嚴肅道：“神秀師弟，你覺得如何？”
神秀點頭道：“我為恩師弟子，這三件事，都是我應做之事，多謝圓真師兄提醒。”
目光轉到知竹大師的遺體上，面帶悲傷道：“老師遺體，不當如此輕辱，我等為老師入殮吧。”
一場風波，就此暫時平息。
知竹大師身死，兇手不知何人，佛寶遺失，暫時都無法追查，只能看日後的機緣。
寺中住持之位暫時空缺，平時日常事物，也都由圓真和神秀兩人商量著來處理。
眾僧通了氣，決定不對外宣佈知竹大師身死的真相，只說知竹大師世間緣已了，安然離去。
那些香客，也沒有懷疑，畢竟知竹大師雖然看起來年輕，但實際上年紀已經不小了。如今圓寂，雖然惋惜，但也在情理之中。
師子玄在法嚴寺中住了五日，觀禮知竹大師的遺骨舍利送入白雁塔。
觀禮之後，師子玄本要告辭回山，神秀和尚卻神神秘秘的把他請到了法堂。
神秀和尚有些不好意思的說道：“道友，我有一件事相求，萬請你能應允。”
師子玄不由好奇道：“是何事？”
神秀和尚道：“我想請道長屆時隨我一起前去玉京。”
神秀和尚要代表法嚴寺去玉京參加水陸法會，這是天下修行人的盛會，能去的人不是一寺高僧，就是道觀真人。師子玄當然也可以去，但他的名聲不顯，並沒有人邀請他前去。
畢竟若說廣法至功妙有玄元真人，或許有人知道。但師子玄是誰？對不起，沒聽說過。
神秀請師子玄陪他同行，師子玄也大概猜出了神秀和尚的用意。
“佛友，你是想讓我幫你追回佛寶嗎？”師子玄問道。
神秀點頭道：“是。佛寶為我法嚴寺之物。我所修佛法，與之息息相通。只要佛寶出現，我立刻就會有感知。那水陸法會，天下修行高人都會前去，也許其中就有那位取走佛寶之人！但我法嚴寺不修神通，只怕追討無力，還請道友你出手幫忙。”
師子玄想了想，水陸法會是在四月初九，還有大半年的時間。而從府城前往玉京，走陸路大概要三個月的時間，現在說來還早。自己應該沒有什麼事。更何況，他也很想去玉京看一眼。
離山時，祖師對他說，不入紅塵世間，難得心性圓融，不歷千山萬水，難得正果。
他雖在景室山中清修，但不會一直待在觀中，還是要出去增長見聞，這也是知見增長，於都鬥宮中印證山水，對他的修行是有好處的。
“此事我應了。佛友你啟程之前，請前來告訴我一聲，我隨你同去就是。”
師子玄說道。
神秀和尚聞言大喜，再三感謝。
離開了法嚴寺，師子玄就向景室山行去。也沒用道法，步行回去。
一路上了山去，師子玄並沒有直接回觀，而是去了白漱的廟中。
自從柳屠戶的病治好了，白娘娘治病靈驗的事就一傳十，十傳百的在府城傳開。如今到白漱廟中前來進香祈求的人還真不少。
師子玄進入觀中，就看到有三兩人，正在白漱神像前，敬香求解疑難。
令師子玄微微吃驚的是，就在香案前，正在那裡為大家點香的，不是別人，正是那柳幼娘。
白漱曾讓柳幼娘開春之後再來，讓她在家好好陪伴父母，但這姑娘竟是剛過了年關就來了。
師子玄一入廟中，柳幼娘就看到了他，連忙迎上來，說道：“道長，你怎麼來了？”
師子玄不由笑道：“我來只是隨便轉轉，只是柳姑娘，你怎麼來了？”
師子玄半開玩笑的話，誰知柳幼娘聽了，臉上卻露出極不自然的神色。
師子玄心中一動，不由問道：“柳姑娘，怎麼了，遇到什麼難事了嗎？”